在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力

　　在我?guī)С踔胁匚陌酀h語(yǔ)文課程的過程中，曾經(jīng)遇到過《智力測(cè)驗(yàn)》這篇課文。此文講述了這樣一個(gè)故事：面對(duì)節(jié)目主持人提出的“用粉筆畫在黑板上的一個(gè)圓圈是什么”這一問題時(shí)，機(jī)關(guān)干部以未打招呼、未經(jīng)過研究為借口，不隨便回答問題；驕傲的大學(xué)生們不屑于回答問題；中學(xué)生按老師所教的模式死板地回答問題；小學(xué)生活躍地、富有想象力地回答問題。電視臺(tái)在播放這一節(jié)目時(shí)，給它加了一個(gè)簡(jiǎn)單的但卻令人深思的問題：人的想象力是怎樣喪失的？
　　其實(shí)，在我國(guó)這種教育現(xiàn)狀下，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)可能會(huì)扎實(shí)，考試成績(jī)也較好，但由于缺少想象力的支撐，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力可能并不見得優(yōu)秀了。正如美籍華裔物理學(xué)家諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中在《應(yīng)有格物致知精神》一文中提到的那樣：“中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。”這就是學(xué)生想象力缺失造成的后果。
　　培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力是非常重要的，作為一名語(yǔ)文教師，我想結(jié)合平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，就如何在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力方面談?wù)勛约旱囊娊狻?br/>　　一、真正明白想象力的含義及重要性
　　想象是人們將頭腦中原有的表象經(jīng)過加工改造和重新組合而創(chuàng)造出新形象的心理過程。而人能在已往認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，去形成沒有經(jīng)歷過的事物和形象的能力就叫想象力。它是人類學(xué)習(xí)和智力活動(dòng)的翅膀，也是創(chuàng)造性思維的心理基礎(chǔ)。想象力具有巨大的能動(dòng)作用，它對(duì)文學(xué)的創(chuàng)新、科學(xué)的發(fā)展甚至社會(huì)的文明與進(jìn)步都起著無法替代的作用。
　　二、將德育作為培養(yǎng)學(xué)生想象力的前提
　　德育即政治思想和道德品質(zhì)的教育，這是教育的核心和靈魂。在我們民族地區(qū)，“培養(yǎng)什么樣的人、為誰(shuí)培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人”的問題是我們必須重視的。我們廣大語(yǔ)文教育工作者應(yīng)該牢牢把握德育的命脈，在日常的語(yǔ)文教育教學(xué)工作中，充分加入德育的相關(guān)內(nèi)容。這樣，才能培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需求的學(xué)生，才能真正將培養(yǎng)學(xué)生想象力的目標(biāo)落到實(shí)處。
　　三、從細(xì)節(jié)入手，培養(yǎng)學(xué)生的想象力
　　語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的想象力具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，但是想象力并非是與生俱來的，它需要教師有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)訓(xùn)練。我們可以嘗試從以下幾方面來培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中的想象力：
　　1. 營(yíng)造和諧的課堂生態(tài)環(huán)境，還給學(xué)生學(xué)習(xí)的自由
　　課堂生態(tài)環(huán)境是指課堂中能使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的寬松和諧的環(huán)境。我們可以按照著名教育家陶行知先生提出的兒童的“六個(gè)解放”要求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。要破除學(xué)生的偶像心理，要讓學(xué)生敢于向書本、教師質(zhì)疑，敢于暢所欲言，允許學(xué)生思想上的自由，使學(xué)生得到心靈上的解放，獲得學(xué)習(xí)的積極與主動(dòng)。
　　2. 正確處理好教師與學(xué)生的“兩主”關(guān)系
　　教師必須明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，自己是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)。在授課過程中，教師可采用啟發(fā)、引導(dǎo)等方式，學(xué)生可采用討論、合作等有利于自己的學(xué)習(xí)方法，在師生互動(dòng)、師生合作的良好氛圍下完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。讓我們的課堂從傳統(tǒng)的“一言堂，滿堂灌”變?yōu)椤鞍倩R放，百家爭(zhēng)鳴”。這樣，學(xué)生的想象力自然會(huì)逐步提升。
　　3. 用聲情并茂的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象
　　教師在教學(xué)過程中應(yīng)以生動(dòng)形象的語(yǔ)言豐富學(xué)生的表象，使表象成為可用語(yǔ)言外化的充滿深刻表現(xiàn)力的形象，通過自己的情緒語(yǔ)言去感染學(xué)生，把學(xué)生帶進(jìn)情境，引起情感上的共鳴，幫助學(xué)生以審美的態(tài)度去感知外物，由一般的觀察過渡到審美的觀察。
　　例如，在學(xué)習(xí)《蠟燭》這一課文時(shí)，我們可以緊緊抓住文章中一些描寫老婦人在炮火連天的危險(xiǎn)條件下不顧年老體衰埋葬蘇聯(lián)紅軍烈士及將珍藏的結(jié)婚用的紅燭點(diǎn)在烈士墳前的段落，激起學(xué)生聯(lián)想。通過教師的深情誦讀，讓學(xué)生想象老婦人的形象，與老師產(chǎn)生情感上的共鳴，體會(huì)作品中那種情同母子、不分國(guó)界的美好感情。
　　4. 采用點(diǎn)撥的方法，讓學(xué)生想象起來
　　在具體的教學(xué)過程中，學(xué)生有時(shí)會(huì)思維停滯，不能打開想象的天窗。作為教師，我們這時(shí)應(yīng)該善于啟發(fā)，讓學(xué)生主動(dòng)地想象。例如，在解答《詠雪》課后練習(xí)“用‘撒鹽空中’和‘柳絮因風(fēng)起’來比擬‘大雪紛紛’哪個(gè)更好時(shí)”，對(duì)于學(xué)生來說可能會(huì)有較大的難度。這時(shí)，我們就該點(diǎn)撥一下學(xué)生：撒鹽是一種怎樣的狀態(tài)，柳絮隨風(fēng)飄揚(yáng)又是怎樣的一種情形。然后讓學(xué)生想象起來，最后學(xué)生自然能得出一個(gè)形似，一個(gè)神似的結(jié)論了。
　　5. 從重點(diǎn)詞語(yǔ)著手引發(fā)想象
　　文學(xué)作品是作者形象思維的產(chǎn)物，學(xué)生在閱讀這些作品時(shí)，教師要始終不忘引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，在頭腦中進(jìn)行再造想象。如在學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》中“買橘送別”這一段時(shí)，我們可以緊緊抓住“探、攀、縮、傾”等一系列表現(xiàn)父親為“我”買橘的動(dòng)詞，讓學(xué)生想象作者父親為兒子買橘子的形象及艱難，學(xué)生就能在對(duì)作品誦讀及聯(lián)系自身生活實(shí)際的基礎(chǔ)上，體會(huì)作品及現(xiàn)實(shí)生活中的父子深情，并更進(jìn)一步理解文章的主旨。
　　6. 從主旨句著手進(jìn)行想象
　　有很多文章在寫作時(shí)總有一些概括性的語(yǔ)句，我們?cè)诮虒W(xué)過程中，如果能很好地把握這些語(yǔ)句，啟發(fā)學(xué)生展開合理的想象，就能幫助學(xué)生更好地理解課文的意蘊(yùn)。如在學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》時(shí)，我們?cè)谟龅街髦季洹耙灾杏凶銟氛撸恢隗w之奉不若人也”時(shí)，就應(yīng)讓學(xué)生想象作者讀書的艱難及作者的崇高志趣，從而激發(fā)學(xué)生熱愛現(xiàn)實(shí)讀書生活的感情，并樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
　　7. 從課文結(jié)尾著手展開想象
　　教材中精選的文章有很多的結(jié)尾言雖盡而意猶存，給人留下無限的遐想。如在學(xué)習(xí)《喂——出來》這一課時(shí)，當(dāng)讀到工人聽到頭頂傳來的奇怪叫聲及小石頭從他面前一掠而過這幾段時(shí)，我們就應(yīng)馬上讓學(xué)生結(jié)合前后文進(jìn)行想象：緊跟著小石頭掉出的還會(huì)有那些東西呢？通過想象，學(xué)生自然會(huì)意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。
　　當(dāng)然，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法還有很多，只要符合培養(yǎng)學(xué)生想象力的目的，我們都可以采用。我們也要充分意識(shí)到，培養(yǎng)學(xué)生的想象力并非一朝一夕之事，需要廣大語(yǔ)文教師付出百倍的努力。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，只要我們擁有充足的信心，再加上不懈地耕耘，想象力這顆微小的種子一定會(huì)蔚然成林。
　　（拉薩市第七中學(xué)）