網絡時代大學生主體性迷失的表征

　　當下，作為教育主體和主要對象的大學生們用激情、才智和活力把圣潔的象牙塔裝點得五彩繽紛。然而與此同時，我們在各高校的BBS上面，也看到了光怪陸離的另一面：牢騷、抱怨甚或謾罵。這個群體既熱情似火又落寞頹喪，既自由自在又郁悶失措，既勇于擔當又冷漠沉迷……為了對這一矛盾中的群體進行較為科學的界定和測量，我們選取了“主體性”這一問題進行調查，通過對“大學生與網絡”調查數據的分析，揭示出當下大學生主體性迷失的六大表征，并提出三點對策以期引起傳播學界和教育學界對這一群體的高度關注——不只是學業的，還是人文的、人格的。
　　調查對象和方法
　　本次調查采用紙質問卷調查和網絡調查兩種形式，以紙質問卷調查為主，網絡調查為輔。調查對象主要是在校大學生。調查共發放問卷1000份，回收有效問卷926份，回收率93%。本次調查的重點是一二類本科院校，共發放問卷600份，回收560份，回收率達93%，網絡調查共有120人參與。
　　調查內容和統計方法
　　本次調查問卷主要是圍繞網絡時代大學生與網絡、計算機的關系這個主題進行設計。因為從我們的觀察中發現，大學生中出現的一些問題大多與對網絡、計算機的不合理、不正當的使用有直接和間接的關系。
　　問卷調查共設計了25個問題，包含大學生擁有電腦的情況、使用電腦的主要目的、上網時間、上網經常做的事、對網絡信息的態度、對網絡生活的態度、對網絡熱點事件的認知、參與過的網絡行為、網絡與生活的關系、所期望的網絡世界等。
　　本次調查問卷的統計方法主要采用整體分析和對比分析。在總體統計大學生與網絡關系的基礎上，采用等級評價尺度法測定對大學生的影響效果（另文詳述）。即將其影響劃分為若干個維度，分別用“強”、“較強”、“一般”、“較弱”和“弱”標志，然后對影響效果百分比加權求和，以探明其影響的深度和廣度。
　　主要結論
　　數字化生存已成為當下青年尤其是大學生的一種顯著的特質。計算機和網絡對青年學生的成長成才發揮著越來越重大的作用。但與此同時，偏頗與陷落也已開始出現：過度地沉湎導致沉迷和成癮；無所不在的虛擬導致對實在、客觀、具象，甚至現實的逃離或否定；盲目地自尊、自信、自大導致感性化和情緒化，容易被操控，不經意間成為網絡流民和網絡暴民，在極度張揚主體的同時導致主體性的迷失。通過本次調查，有幾個問題需要引起足夠的重視。
　　大學生中擁有電腦的比例大，但用電腦做什么還是一個亟須引導的問題。在隨機抽樣調查的學生中，擁有個人電腦的比例達到48%，其他人也通過學校的計算機中心和社會網吧經常使用電腦。在“用電腦做什么”的選項上，32.9%選“學習”，33%選“娛樂休閑”，14.5%選“考研找工作”，15.8%選“沒考慮過”。而80%的學生在回答“電腦使用中涉及專業的內容多嗎”為“不多”，在“個人有了電腦后，對學習成績的影響”的回答中，78%的學生選擇“沒有明顯影響”。這些皆表明，對新媒介、新工具的使用，并沒有讓當下的大學生獲得預期的效果。這顯然背離了初衷，也顯現了高智能人群對新技術的低智能運用。這不能不說是當下高等教育一個頗為尷尬的現象——睿智的自主的一些大學生被世俗化、娛樂化、感性化的網絡俘獲了！
　　大學生對真假信息的鑒別能力（媒介素養）有待提高。在對《東方今報》報道的《北京房地產商協會會長贊成炸掉故宮蓋住房》的真假辨識中，有近40%的學生認為“可能為真”，10%認為“肯定為真”；而在對“從網絡上獲得信息的信任度”上，情況也不容樂觀。這表明，當下的大學生還不完全具備對媒介信息的鑒別、評價和掌控的能力，媒介素養有待提升。
　　大學生對網絡有著“愛恨交織”的矛盾心態。在“對于網絡生活的態度”的調查中，58.3%選擇“交流方便、信息充足、促進學習和工作”，35%選擇“無聊了就去上網，時間久了又會厭煩，甚至排斥網絡”，21.7%選擇“網上很復雜，需要時上一下”，10%選擇“上網不好，會引起生活的空虛感和無力感”。而對“你有沉迷網絡世界的經歷嗎”，回答“有”的占18%，考慮到一部分被調查者的回避心態，實際比例可能要遠遠高于這一數字。這些皆表明，相當一部分大學生缺乏自我控制能力，特別是面對網絡時，有一些力不從心之感，最后導致成也網絡，敗也網絡。
　　虛擬引發的非人格化存在。在現實社會中，人是一個有血有肉、有樂有愁、有是有非、有美有丑的具象存在。總之，是“活生生的”，是一個獨特的、任何人都無法替代的人格化“個體”。但在網絡世界里，人們得以拋掉現實的重擔，給自己披上一張美妙的“畫皮”，或者去“潛水”。在調查中，有83.9%的人是以匿名方式上網，16.1%的人有時匿名，有時實名。可以看出，相當多的大學生都是隱藏在電腦后面，以一個符號的方式在網絡世界里游走。這些“隱身人”表現得大都自由、大膽、狂放，很多人與現實中的“我”判若兩人，從而導致了“自我”的分裂，“主體的我”和“客體的我”背道而馳，少數人陷入非人格化的境地而難以自拔。
　　圍觀、注水、拍磚等導致的情緒化、淺表化狀態。網絡圍觀本來是一種中性的行為，是隨著網絡輿論監督的興起而產生的。但由于被圍觀對象的獨特性、敏感性，再加上網絡傳播的放大效應往往使得輿論大嘩，甚至是事件升級。而由圍觀而起哄，發難則往往會形成“網絡暴力”，青年學生則在有意或無意中當了一回“網絡暴民”。在調查中，有24.1%的人參與過網絡圍觀，并進行道德審判，企圖掌握話語權；25.3%的人使用過人網搜索，有意無意中侵犯了他人的隱私，甚至從“看客”變成了“幫兇”。
　　非主流的網絡惡搞、網絡炒作和主體情感迷失。網絡惡搞具有解構性質，其對傳統和正統的物質和精神進行消解和重構，變成新的非主流的東西；網絡炒作是一種市場背景下的商業營銷行為，是娛樂、傳播和商業雜交而孕出的怪胎。如“賈君鵬事件”是利用了人的情感，芙蓉姐姐和鳳姐事件運用的是“丑陋原理”，其暗合了人們的反傳統、非主流、非本質的小市民心理和滿足了人們的“窺視欲望”。在調查中，32%的人參與過網絡炒作（發帖、跟帖、寫博客關注或助推某一事件），22%的人參與過網絡惡搞（按自己的方式惡搞公眾人物、事件、電影等）。而情感迷失主要表現在沉溺于網絡游戲、網聊、網戀等虛擬行為，有34%的人經常進行網絡交流（聊天、網戀），30%的人經常玩游戲，且常常被游戲中的人物（角色）吸引。更有個別同學在調查中說，只有網絡才能讓自己興趣盎然，精神煥發。
　　對策建議
　　網絡狂歡在帶給人們滿足的同時，也帶來了人們的迷失。一味沉浸在狂歡之中，就會迷失自我和喪失主體性，就會被異化、被現實所驅逐，變成“單向度”的和“扁平化”的非人格的“人”。當下的大學生主流是健康的、向上的、有為的，但面對網絡而出現的種種不適，特別是不經意間造成的“主體性迷失”，必須引起我們足夠的重視。非如此，則不能真正培養出優秀的建設者和接班人。
　　加強主體性意識培養。主體性意識培養，關鍵是認識和定位虛擬和現實中的自我，對自我的主觀性、能動性、創造性、自律性和網絡的虛擬性、全球性、交互性、共享性等有一個清醒的認識和把握，這樣，人們就能夠理性地使用網絡，掌握網絡信息技術和網絡規范，真正讓網絡為我所用，為自我和社會的發展創造更廣闊的可能性。
　　加大主體間性教育的強度。主體間性教育不僅僅是一種“以人為本”的素質型教育，更是一種真正“以生為本”的教育革命。以前的教育，往往只見物不見人，只見分不見人，一個模式、一個尺度，湮沒了天性，堵塞了主體的豐富性和全面發展的可能性。而主體間性教育是讓教育回歸本位，真正“因材施教”、“教學相長”的教育，是從教師主體轉向師生共為主體，充分運用多媒體手段的互動性、共享性而開放的、創新的教育。
　　加大媒介素養培育的力度。對大學生進行媒介素養培養，“首先要確立長遠而務實的培養目標，制定媒介素養培養計劃”①，要讓其真正具備信息獲取的能力、信息分析的能力、信息加工的能力、信息利用的能力、信息創新的能力、協作意識和信息交流能力。只有這樣，才能在網絡時代充分張揚大學生的主體性，讓其成長為有德性、有理性的人，成為全面發展的人。（本文為湖北省教育科學“十一五”重點課題研究成果之一，課題號：2010A104）
　　注 釋：
　　①鄒火明、譚丹丹：《大學生媒介素養狀況及對策》，《新聞愛好者》，2009（12下）。
　　（作者為長江大學新聞系教授）
　　編校：董方曉