“隱語”及其分類芻議

　　摘 要： 隱語是社會語言學和民俗學所注意研究的一項重要內容。探討和研究隱語現象不但有助于漢語學習者更好地理解漢民族的語言文化習俗，而且就研究本身而言對民族傳統文化的發掘和傳承也具有很重要的價值。在漢語中，學者對隱語的界定不一，將隱語同委婉語、暗語、行話、黑話等概念之間相互交叉混用的現象比較普遍，這對漢語（尤其是母語非漢語的）學習者來說理解起來有一定難度。作者通過對各家言說的考察，結合自己的觀點理清這些術語之間的關系，從而為漢語學習者提供一定指導和借鑒。
　　關鍵詞： 隱語 下位類型 語言替代 封閉度 生命力
　　
　　所謂隱語，即“特定集團或群體為了回避外部人了解其內部共同利益或者是為提升群體內部成員歸屬感，增進認同感和親密度而在言語交際過程中人為創造的特定性語言符號”。簡而言之就是不直白說出、暗含隱晦的話語。
　　關于隱語的分類，學界歷來沒有統一的定論，主要有三種觀點：（1）認為隱語即是黑話，兩者是異名同指①。（2）把隱語同黑話（行話）、委婉語、禁忌語一起看做是民俗語言的不同類別，也即是通常的觀點。（3）把隱語看作是一個大的范疇，不但包括黑話、行話，也包括歇后語、雙關語和委婉語等重要語言形式②。
　　隱語實際上是一種語言替代。在以上三種分類中，前兩種觀點顯然是大大縮小了隱語的內涵。故本文傾向于最后一種分類，并將謎語納入隱語的范疇即認為：隱語是一個籠統而寬泛的概念，屬于上位類型，其下位概念包括以下六類。
　　一、謎語
　　漢語謎語產生的歷史非常悠久，在先秦古籍《周易》《左傳》《荀子》等中，都有很多謎語的記載。對于謎語的起源，民俗學家段寶林認為，謎語應追溯到商代歌謠。很多謎語不僅具有知識性，而且在語言表達趣味無窮，引人入勝。制謎與猜謎是漢民族傳統文化的一項內容，是人民集體創造的一種獨特的文學樣式。由于謎語這種雅俗共賞的特性，它在活躍大眾文化生活、增長知識、開闊視野、啟迪智慧方面起到了不容忽視的作用。如：
　　謎面謎底
　　（1）孔雀東南飛（打一字）孫
　　（2）芙蓉帳暖度春宵（打新疆一地名）溫宿
　　（3）小姑娘，夜納涼，帶燈籠，閃閃亮。（打一動物名）
　　螢火蟲
　　（4）個兒小又圓，性情柔又軟，皮膚白又嫩，心里香又甜。（打一食品）元宵
　　漢語謎語從大類上大致可分為分為文義謎和事物謎兩類。上述（1）（2）例屬于文義謎，第（3）（4）例屬于事物謎。隨著社會的發展，謎語的使用頻率和適用范圍逐漸降低和縮小，逐漸失去了原有的活力，但是作為漢民族傳統民族語言文化的重要組成部分，其精華應該得到進一步的發揚。
　　二、歇后語
　　歇后語是由近似謎面謎底組成的帶有隱語性質的一類固定語。歇后語是漢民族文化力所獨有的，在其他民族語言中很少見或幾乎沒有。“歇后”這一名稱最早出現于唐代。《舊唐書?鄭綮列傳》提到所謂“鄭五歇后體”（一種“歇后”體詩）。但它作為一種語言形式和語言現象，卻遠在先秦時期就已經出現了。如《戰國策?楚策四》：“亡羊補牢，未為遲也。”即為歇后語的最初形式。歇后語可以分為兩類：喻義歇后語和諧音歇后語。如：
　　A組：喻義歇后語：
　　竹籃打水——一場空
　　老太太抹口紅——給你點顏色瞧瞧
　　啞巴吃黃連——有苦說不出
　　秀才遇到兵——有理說不清
　　B組：諧音歇后語：
　　皮皇帝的媽媽——皮太厚（太后）
　　孔夫子搬家——盡是輸（書）
　　和尚打傘——無發（法）無天
　　隔窗吹喇叭——名（鳴）聲在外
　　從上面的兩組例子中我們可以看出，歇后語的語面和語底之間存在一定內在關聯性。歇后語是漢語所獨有的，像“秀才”、“和尚”、“皇帝”、“孔夫子”等這一類詞是漢語獨有的文化現象，表現出漢語詞匯鮮明的民族性特點，反映出漢民族人民的智慧和幽默感，如果對漢語社會文化背景知識一無所知便很難正確解讀和推導出它的語底。
　　三、雙關語
　　所謂雙關，就是指利用語言文字上同音或同義的關系，使一句話關涉兩件事。雙關語有意用一個詞而同時賦予該詞雙重意義，言此意彼從而達到特殊語境中的理想表達效果。雙關可使語言表達更含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。在漢語中雙關語從古至今都并不鮮見，古漢語中有《竹枝詞》“東邊日出西邊雨，道是無晴（情）卻有晴（情）”的欲說還休，也有《紅樓夢》中“賈（假）寶玉”、“甄士（真事）隱”的無情鞭笞。現代漢語中除日常交流外，以廣告語中應用最廣且多以同形雙關的形式出現，如：
　　如果人類失去聯想，世界將會怎樣？（聯想電腦）
　　女人更年要靜心。（太太靜心口服液）
　　美的空調，美的享受。（美的空調）
　　做女人，挺好。（某內衣品牌廣告）
　　四、委婉語
　　人們在交際過程中出于禁忌、避諱或禮貌等的需要，希望找到一種合適的表達方式，既使雙方能夠順利完成交際，又使雙方感到此次交際是愉快的，以達到理想的交際目的，于是便產生了委婉語。通過委婉能將各種強烈的、難以啟齒的話語用一種較含蓄的方式表達出來。委婉語分為兩類。一類是婉轉類委婉語，一類是禁忌類委婉語。像涉及死、性等禁忌事物，如果直接表達，給人的感覺是粗鄙、生硬、刺耳、無禮；反之，如果間接表達，就會給人典雅、含蓄、中聽、有禮的印象，從而起到很好的人際交往潤滑劑的作用。
　　五、行話
　　行話是某些社會集團或群體出于維護內部利益、協調內部人際關系的需要而創制使用的一種業內交際言語，是一種特定的民俗語言現象。漢語中行話又稱“秘密語”、“切口”等，是一種流行于行業內部的半封閉的語言符號系統。如出租車司機把等待載客叫“趴活兒”；同樣是票販子，上海一帶稱之為“黃牛黨”，而在北京行話叫“拼縫兒的”，這些都屬于行話的范疇。
　　六、黑話、暗語
　　很多人把黑話和暗語混為一談，甚至直接把隱語等同于黑話。在某種程度上，黑話和暗語是一對孿生兄妹，暗語和黑話有時候會配套使用，如果說黑話帶有貶義的話，暗語則是一個中性詞。從字面義來看，“黑話”本身包含人們對其所指稱內容的否定性評價。它是在中國封建社會時期，一定的社會集團，例如幫會、黑社會、罪犯、吸毒者、色情行業等秘密社會內部使用的具有明顯的封閉性質的詞句。如東北一帶黑話稱土匪為“胡子”；在盜竊團伙里，京津一帶黑話里賊被稱為“佛爺”，把監獄說成“大院子”，用“風不正”來暗指指人多行劫不成。
　　“暗語”表示暗示某種意思的話或動作，它是交際雙方為掩人耳目或工作需要或為增加相互認同而使用的秘密符號。暗語已經滲透到很多場合，如酒吧暗語、情人之間的愛情暗語等，不一而足。只要交際雙方都能領會其意思，就能達到交際目的。
　　在上述語言現象中，從語言的封閉程度來看，黑話、暗語的流通范圍最小，封閉性最強，行話傾向于行業內部的使用，而歇后語、雙關語和委婉語基本是全民性的，使用范圍較廣；從語用意義及生命力來看，黑話和暗語隨時代的變遷也在不斷地演變，因逐漸失去其存在的土壤而呈消亡態勢；在這樣信息瞬變的時代，人們更傾向于更直接的思維，像謎語、歇后語這一類需要大費腦力去琢磨的語言樣式也漸漸失去活力，而雙關語和委婉語則因其在交際中的特殊貢獻而能獲得不斷的發展。
　　
　　注釋：
　　①《辭海》：“隱語，也叫‘黑話’。是社會習慣語的一種。有些社會集團為避免局外人的了解而制造使用的秘密詞語。”筆者認為隱語和黑話分屬于兩個不同的概念，二者是包含和被包含的關系。
　　②復旦大學祝克懿教授在《隱語及其下位類型》提出：“漢語中的隱語與黑話、暗語、行話等不是同一個層級上的概念，隱語是包容性極強的上位類型，雙關語、歇后語、委婉語、黑話、暗語、行話等是以隱秘性為特征，以社會交際需要和人類思維進化為前提發展出來的下位類型。”
　　
　　參考文獻：
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　　［3］劉叔新.漢語描寫詞匯學［M］.商務印書館，2005，（10）.
　　［4］祝克懿.論隱語及其下位類型［J］.漢語學習，2003，（4）.
　　［5］趙平分.隱語的文化闡釋［J］.前沿，2008，（3）.
　　
　　（作者系中央民族大學少語學院維吾爾語言文學系碩士在讀）