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公共美術類課程對大學生人文精神的構建和提升

2011-12-29 00:00:00唐吟
考試周刊 2011年76期


  摘 要: 弘揚人文精神是大學教育的使命,也是近年來教育界關注和研究的議題。公共美術類課程中蘊含著人文、藝術、情感的重要內容,以其特有的視覺和情感陶冶的方式,培育大學生人文素養和審美情趣,關懷大學生健全人格的塑造,在構建和提升學生人文精神方面起著重要作用。為提升此類課程人文精神價值,作者通對此類課程教學中人文精神缺失的思考,審視其潛在的人文優勢,并對其課程定位、教學理念、教學內容和教學方法等問題進行深入探究。
  關鍵詞: 公共美術類課程 人文精神 構建和提升
  
  一、問題的提出
  人文精神是一種以人為對象、以人為主體的精神,其核心是對人的生存意義和價值的關懷,是大學教育培養學生的本質和歸宿點。
  人文精神蘊含在大學生為人處世的“德性”、“價值觀”和“人生哲學”,以及科學精神、藝術精神和道德精神中,體現在大學生對待他人、社會、自然的寬容、仁愛、進取、信仰層面的人格力量,以及追求真理與正義、多元與平等過程中的情操和意志等品質,對事物選擇的態度,彰顯著大學生群體健康的個性心理結構。[1]
  現階段,在經濟轉型和壓力倍增的社會情境下,大學生更關注學科知識和專業技能在未來產生的巨大效應,忽視了對自我精神、德性和情感的關懷,以及對生命價值的反思和健全人格的塑造。[2]越來越多的大學生顯露出精神方面的缺失,在理想信念、社會公德、創新精神、與人交際等方面出現諸多問題,甚至出現過度崇拜金錢、貪圖享樂、人情淡漠、消極避世、缺乏意志力、缺乏感恩之心、個性孤傲、散漫、自以為是、極端個人主義等,令人擔憂。[3]正處在自我精神和價值觀建立、塑造期的大學生,顯現出對自我人生的無所適從和盲目跟從。由此可見,以人文精神注入大學生心靈,塑造健康向上的群體形象是當務之急。
  大學生在探索科學規律的道路上,是求真;人文是把握科學的方向,是立身的根本,是求善;人文為科學啟示方向,使科學獲得人道內涵,科學和人文結合才能產生最佳效應,對學生科學和人文素養的關注,才是關乎學生個體的完善。[4]
  公共美術類課程,諸如“美術鑒賞”等,擔當著文化教育和素質教育的功能。其教學中注重視覺語言和情感認知的功能,偏重學生情感和精神的培育和陶冶,具有視覺性、娛樂性、普及性、大眾性、通俗性的特點,以輕松愉悅和潛移默化的方式啟發學生的創造性、意志力,完善和豐富學生的情感世界,在構建和提升學生人文精神方面有著不可忽視的作用。
  二、公共美術類課程中人文精神的缺失
  目前,大學公共美術類課程以“美術鑒賞”等課程為主,課程教學中往往以鑒賞美術作品、理論知識的認知為模式,其教學中人文精神的缺失表現在以下幾點。
  (一)課程定位有失偏頗
  此類課程定位始終在“人文性”和“工具性”之間游離,以單純的美術圖像、技巧、知識的掌握和培養學生藝術素養為課程的重要目標。教師在教學中隨意性較大,難以真正發揮其對學生人文精神培育的價值。此類課程有時甚至在“需要”與“不需要”之間游離,開設課程種類少,課時短,處于尷尬的境地,即“藝術的性質往往被誤解為只是一種令人欣賞的娛樂,或被貶為一種令人消遣或裝飾的手段”[5],在課程定位上顯劣勢,成為學生課表中可有可無的“配菜”,或是輕松“湊夠”學分的課程,沒有將其人文價值得以充分體現。
  (二)教學中方法存在問題
  此類課程教學中,教師常以美術知識的講授為重點,來提高學生審美能力。教學方法偏重作品的色彩、形式、結構等專業性“美術語言”,忽視了非藝術專業學生“審美”特點和規律性。單純從專業技術層面對美術作品的解析和視覺認知的教學方法,并不能真正使作品中體現的真、善、美喚起學生精神的共鳴。同時,在現有教學中,因學生專業差別、學習層次、個性差異、家庭背景,心理情感,甚至是學校、地域和社會條件的局限,教學方式難免會受到局限,人文價值效應發揮有限。
  (三)缺失課堂活力
  在課堂教學中,往往是老師講、學生聽,老師用多媒體演示美術作品圖片時,學生感興趣的抬頭看看,沒興趣的低頭不做反應,在學生中很難產生情感的共鳴。
  三、公共美術類課程對大學生人文精神的構建和提升
  (一)公共美術類課程對大學生人文精神構建和提升的優勢
  1.以審美力的培養作為人文精神注入的特有方式。
  審美力是人類特有的精神需要,審美力的培養正是此類課程教學重要目標。學生通過“美”的體驗,體會“真”,培育“善”的情操,完成積極人生的塑造,成為此類課程人文精神注入的特有方式。
  首先,審美活動是人類特有的精神需要,是對客觀世界的一種普遍聯系。人的審美意識與人的歷史和意識,同時俱來,相伴發展。審美意識和活動對個體的“人”而言,淵源已久,貫穿著人的一生。因此,加強人文構建和提升,是對學生“個體”最本質的人文關懷。
  其次,審美力是學生創造力的體現。審美力開辟了一條不同于自然科學研究的人文渠道。學生為豐富精神世界,激發創造力,在充分意識到審美力積極作用的同時,需要自覺地培養和提高自身的審美力。在藝術創造和藝術欣賞活動中,審美力的培養和提高具有無限的可能性和機遇,在這其中,不只是享受美,陶冶性情,更是學生精神修養的提高,創造力的激發。因此,學生發現美、創造美、欣賞美、追求美,正是對自身創造力的肯定和禮贊。
  再次,審美情感是學生情感的必需品。社會中各種精神現象和道德風貌,如愛國主義,民族氣節,舍己為人,為祖國建設獻身,尊老愛幼,孩子的天真,青年的熱誠,中年的進取,老年的慈祥都能給學生以人格的影響和道德敬仰,進而影響審美情感。生活中各種物質產品,從日常衣食住行用品,到工業產品,都是學生的審美對象,引發審美感情的評價。
  最后,審美直覺力的培養賦予學生完善的思維能力。理智和直覺的思維活動支撐著一切知識領域中富有成效的學習活動,兩者構成完善的思維能力。直覺不是超人和藝術家的特質,而是認知不可或缺的方面之一。“審美直覺力被認為是一種由上帝或遺傳給予少數個人的神秘天賦”,只有通過視覺和表演藝術、詩歌或音樂所獲得。藝術修養和審美能力正是在直覺感受的基礎上,把握作品內容的能力,而這種能力不是天生具有的,是有意識教育和無意識文化熏陶的結果,而美術鑒賞等課程正是這種教育和熏陶的重要方面。例如,一個孩子看齊白石的畫,畫再好,也激不起他的興趣和美感,因為他從逼真的觀點來看,難以理解碧綠的荷葉為何畫成黑墨團并夾雜著線條。只有當他逐漸成長,有了一定的文化藝術修養,通過鑒賞學習,對古老的中國畫傳統表現有了了解,對作品才會從追求寫實到尋求“似與不似”之間的寫意的認識,體會到水墨淋漓的韻律和剛勁有力的線條,正是生氣勃勃生命力的表現。[6]
  2.自愿參與,資源共享。
  此類課程屬公共選修類課程,學生根據自己的興趣愛好和需要來選擇參與。興趣是最好的老師,需要能增強課程學習中克服困難的意志力,這為學生課堂參與熱情及深度埋下伏筆。同時,公選課的學生來自于全校不同院系、年級,年齡、知識層面與經驗不同,個人成長背景、專業背景、地域不同,原有價值觀也不同,在課堂上形成了良好的人文資源、碰撞、交流,為學生人文精神的提升提供了廣闊空間和背景。
  (二)公共美術類課程對大學生人文精神構建和提升的策略
  學生人文精神是逐步養成的過程,分兩個層次:“建構”旨在強調人文精神既是知識傳播的過程,更重要的是學生個體從內到外、從無到有、從多到少的建設和構造過程;“提升”旨在強調在學生原有人文精神及素養基礎上發展。“構建”和“提升”學生人文精神具體策略如下。
  
  1.突出“人文構建”性的課程定位。
  此類課程,借助視覺審美的特有方式,培養學生具有高尚的道德品質,強烈的事業心和責任感,學會關心、負責,有良好和成熟的思維習慣、人際關系和奉獻精神,成為有知識、技能、良知、智慧和修養的人。發揮人文性優勢,關注學生對社會關系、人際關系、物我關系的認識和處理問題的能力,影響學生形成一定人生觀、道德觀和價值觀、審美觀。
  2.注重人文關懷的教學理念。
  關注學生的主體地位與價值尊嚴,建構主體世界觀和認知方式、學習動機、情感、價值觀等,這些對學生知識建構的結果起著重要作用。此類課程絕不是單純美術知識的認知,而是對人性、人的主體地位和價值尊嚴的關注及人道主義價值觀的高揚。
  3.挖掘豐富的人文資源,體現教學核心內容。
  一個民族的藝術積淀了民族的智慧、文化和精神,學習的同時也是在了解該民族的文化、思想和感情。此類課程應發揮豐富的精神內涵影響學生的精神領域,從道德情操、文化品位和審美情趣等方面達到人文提升的目標。在美術欣賞和體驗活動中,學生對作品的贊賞,很快樂地被吸收進自己心靈里,自己的性格也變得高尚起來。作品中蘊含著豐富的人文資源,涉及多元的文化、歷史、文學等方面的知識。例如,希臘的薩莫德拉克的《勝利女神》讓人感受到展翅欲飛的雄姿;日本東大寺的建筑布局,讓人覺得宏偉壯觀;中國雄偉的長城,使人深深地感受到悠久歷史和中華民族不屈不撓的精神。樣式多變的美術作品體驗過程,使學生不斷增強愛國感情,形成積極的人生態度。中國藝術的精神深受老莊哲學的影響,強調天人合一,崇尚自然和自由的生命運動,參悟超越天人的妙道,這種潛移默化式的教育作用,能注入每一個學生心靈和情感深處。
  4.使人文精神內化的多樣教學方法。
  在教學中,我通過美術圖像,讓學生讀懂作品的色彩、形態、構成等視覺語言和形式規律,主題意義及外延,動機,特定文化圈的樣式,社會影響、時代意義、歷史痕跡,等等,進而闡發對社會生活、人生價值的感懷和思考。例如畢加索的《格爾尼卡》,以直觀可視的形象把戰爭撕裂生活的感覺,以強烈清晰的方式表現了出來。畫面上人物和動物的扭曲形態,以及各種銳角形狀,能引發學生激動和痛苦的經驗,在畫面結構、人物、動物之外卻隱含著戰爭、人類、痛苦與殘酷。再如羅中立的《父親》,在學生中引起極大的認同感,作品以積極細微和震撼的表現手法、紀念碑式的宏偉構圖、強烈的視覺沖擊力,激發學生對父親的感懷和報答。此外,可就作品的視覺語言,進行調查學習,或引用參考文獻,或詢問畫家,或去美術館和博物館,并將調查結果發表出來。為追求作品制作的體驗過程,讓學生嘗試實際操作,用草圖、繪畫、攝影、雕塑,以及計算機圖像等視覺語言來表達所思所想,使人文精神得以內化。
  關注校外廣泛的文化藝術領域,學校外美術教育應得到凸顯。將美術作品和文化性資料,實物或復制品等材料引入教室,大學生能自由地接觸實物,營造豐富多彩的學習氛圍;訪問畫家的工作室和制作工房,參觀美術館、博物館和文化遺跡等;到街上領略環境中美的、設計的、歷史的事物和文化背景,做調查和記錄;嘗試獨立思考如何改善所在地域的學校、醫院、公園、車站等公共場所的視覺環境和景觀觀景;聘請藝術家和社區的人們到學校來;利用錄像機和電腦等設備,足不出戶,就能接觸到世界多樣美術和文化等。
  總之,多采用靈活多樣的教學方法和學習形態,從欣賞的角度去解讀美術文化,以修養的理念去把握和理解各民族的美術和文化。
  5.提高教師自身人文素質。
  大學生人文精神的構建和效果的增強,很大程度上取決于教師的人文素質。教師深厚的專業知識和素養、廣博的文化知識、深邃獨到的思維能力,良好的人文修養和境界、積極向上的人生態度、豁達不屈的堅忍性格能融匯成一股強烈的人格魅力,引發學生對自身生命價值的關注和自身人文素養的關注。
  四、結語
  增添一些審美藝術、一些傳統美德、一些人性溫暖,獲得感受美、欣賞美、創造美的能力,增強學生辨別真、善美的能力,讓學生從郁悶的狀態中解脫出來,去品味美的趣味和人生的真諦。這正是公共美術類課程對大學生人文精神構建和提升的過程中蘊含著的方法、步驟、內容、價值和意義。
  
  參考文獻:
  [1]黃漢芬.高校語言類公選課中學生人文精神的構建和提升[J].桂林工學院學報,2009,29(6):12-15.
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  [3]楊叔子.關注和加強科學文化和人文文化的交融[J].中國科學院院刊,2005,20(5):406-408.
  [4]黃希庭等.當代大學生心理特點與教育[M].上海教育出版社,2002,(3):122-127.
  [5]魯道夫·阿恩海姆.對美術教學的意見[M].湖南美術出版社,2002,(3):397-407.
  [6]張小鷺.現代美術教育學[M].西南師范大學出版社,2006,(6):44-47.
  
  本論文項目來源:公共藝術教育促進大學生心理健康的研究與實踐(新世紀廣西高等教育教學改革工程立項項目:桂教高教[2009]83號B037)。

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