校園“墻壁文化”存在的問(wèn)題與對(duì)策

　　“墻壁文化”是校園文化的有效載體和表現(xiàn)形式，是學(xué)校文化精神、辦學(xué)理念和辦學(xué)思想的顯性呈現(xiàn)，是校園文化建設(shè)的主體，因此近年來(lái)很多學(xué)校都積極地開(kāi)展“讓墻壁說(shuō)話”的活動(dòng)，在校園墻壁上大做文章。校園的墻壁固然開(kāi)始“說(shuō)話”了，可是仔細(xì)“傾聽(tīng)”，卻發(fā)現(xiàn)其中存在不少問(wèn)題：
　　1.泛濫成災(zāi)。讓每一面墻面都能說(shuō)話，每一處地方都能育人本來(lái)是對(duì)的，可是有些學(xué)校卻片面理解，不考慮學(xué)校的精神和傳統(tǒng)，只要有墻壁的地方都懸掛上標(biāo)語(yǔ)，張貼上名言，給人一種“亂花漸欲迷人眼”的感覺(jué)。筆者曾到過(guò)一所學(xué)校，發(fā)現(xiàn)滿(mǎn)走廊、頂棚、廊柱，甚至樓梯拐角處都是字，放眼望去讓人眼花繚亂。這樣的做法極易使學(xué)生視而不見(jiàn)，即使有心去看也是過(guò)眼匆匆，轉(zhuǎn)眼即忘，很難說(shuō)有育人效果。如此堆砌鋪陳的校園文化，個(gè)人認(rèn)為倒顯得“沒(méi)文化”了。
　　校園的墻壁應(yīng)適當(dāng)“留白”，追求言有限而意無(wú)限的境界，否則就失去了意蘊(yùn)和美感。一些名校的“墻壁文化”，其內(nèi)容都是不在多而在精，集中體現(xiàn)出學(xué)校的辦學(xué)理念和培養(yǎng)目標(biāo)。這樣的“墻壁文化”在潛移默化中對(duì)師生起著繼承傳統(tǒng)、彰顯特色、警示修身的重要作用，讓人過(guò)目不忘。
　　2.深?yuàn)W難懂。“墻壁文化”建設(shè)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的年齡特點(diǎn)和身心實(shí)際出發(fā)，內(nèi)容淺顯易懂才是正道。可是部分學(xué)校的校園“墻壁文化”卻顯得過(guò)于深?yuàn)W，不易理解。例如，有的學(xué)校的在醒目位置張貼著“明德契理，格物致知”“崇德坤厚，格物窮理，經(jīng)世致公，積健為雄”等經(jīng)典名句，或許決策者認(rèn)為這樣才能顯出學(xué)校的文化層次和古典韻味吧。這些格言警句確實(shí)是經(jīng)典，但學(xué)生對(duì)于其中蘊(yùn)含的道理能明白多少呢?這些學(xué)生很難明白的“墻壁文化”到底能起到多大的教育作用呢?
　　“墻壁文化”應(yīng)貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，既能通俗易懂，又能激勵(lì)進(jìn)步。這點(diǎn)筆者所在學(xué)校的做法就值得借鑒：在操場(chǎng)左右兩根橫柱上分別寫(xiě)道“把禮貌帶進(jìn)校園，把微笑帶給同學(xué)；把孝敬帶給家長(zhǎng)，把謙讓帶給他人”。這樣的“墻壁文化”就淺顯易懂，具有很好的教育效果。
　　3.雜亂無(wú)章。有些學(xué)校的“墻壁文化”沒(méi)有統(tǒng)一的風(fēng)格，缺乏長(zhǎng)期規(guī)劃，未能形成完整的系列，似乎“墻壁文化”就是個(gè)筐，什么都可以往里裝。相反有些學(xué)校的“墻壁文化”則很具有整體規(guī)劃：這層樓表現(xiàn)經(jīng)典美文，那層樓張貼的是格言警句……在學(xué)校大的框架下，各班級(jí)可以自己動(dòng)手制作出反映班級(jí)特點(diǎn)、個(gè)性十足的“墻壁文化”，學(xué)校文化和班級(jí)文化風(fēng)格統(tǒng)一、互相補(bǔ)充、相得益彰。
　　我曾到廈門(mén)某校參加教研活動(dòng)，這所學(xué)校的“墻壁文化”令參觀者印象深刻。該校四周的圍墻都被開(kāi)發(fā)成“墻壁文化”，墻上鑲嵌不少石碑，還有許多浮雕和杰出校友的畫(huà)像，勾勒出學(xué)校悠久的歷史和辦學(xué)特色，彌漫著濃郁的文化底蘊(yùn)。另外，該校各班也有自己的板塊，如，“時(shí)事論壇”“才藝展示”“健康常識(shí)”“科技博覽”“許愿墻”等。這些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的校園文化蔚為大觀，令參觀者流連忘返。
　　4.盡趕時(shí)髦。有些學(xué)校墻壁上寫(xiě)的都是些趕時(shí)髦的話，外邊時(shí)興什么就趕緊寫(xiě)上什么。校園里倒是常看常新，可是到頭來(lái)卻沒(méi)有留下任何屬于自己的東西。學(xué)校是教書(shū)育人的圣地，社會(huì)上流行的很多話語(yǔ)其實(shí)并不適合學(xué)校，一味模仿的結(jié)果就是把學(xué)校變得像機(jī)關(guān)、旅店或企業(yè)，失去了應(yīng)有的生機(jī)和活力。學(xué)校有學(xué)校的語(yǔ)言，校園文化應(yīng)滿(mǎn)足學(xué)生需要，符合課程改革精神，還要立足于可持續(xù)發(fā)展，不能只顧眼前，盡趕時(shí)髦。
　　5.目中無(wú)人。有一些標(biāo)語(yǔ)或口號(hào)，不可謂不深刻，但教育者卻忘記了，任何精神、理念、文化中，人是最核心的要素。如果脫離了人的發(fā)展，再高妙的論調(diào)，最終只是一句空話。學(xué)校決策者應(yīng)當(dāng)站在學(xué)生的角度去選擇那些適合學(xué)生的東西上墻，而不是隨意地將一些命令式、口號(hào)式的標(biāo)語(yǔ)文字復(fù)制上墻，完全不去考慮學(xué)生愿不愿意看、會(huì)不會(huì)接受等實(shí)際問(wèn)題。這樣的“墻壁文化”，怎么能發(fā)揮其教育功效呢?“墻壁文化”一定要體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的愛(ài)和尊重，體現(xiàn)出教育者的鼓勵(lì)、激發(fā)、接納、包容的態(tài)度，更要體現(xiàn)出教育追真、向善、求美的本質(zhì)要求。
　　(作者單位：福建泉州市第三實(shí)驗(yàn)小