“養(yǎng)牛蓋房”為何是美國(guó)名校重要功課

　　南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三學(xué)生萬(wàn)欣，被美國(guó)幽泉學(xué)院錄取。坐落于一個(gè)峽谷里的幽泉學(xué)院，整個(gè)校園就是一個(gè)自給自足的農(nóng)場(chǎng)，學(xué)生在完成學(xué)業(yè)之余，要利用學(xué)余時(shí)間蓋房子、種地、養(yǎng)牛、養(yǎng)雞，供給平時(shí)的日常生活。不過，學(xué)生進(jìn)校后享受的是全免費(fèi)教育和生活。幽泉學(xué)院流傳至今的校訓(xùn)：勞動(dòng)，學(xué)術(shù)，自治。
　　“勞動(dòng)，學(xué)術(shù)，自治”既是幽泉學(xué)院的枝訓(xùn)，也可以看作是一種三合一的教育理念。學(xué)校不是簡(jiǎn)單販賣知識(shí)的教育中介所，更要將勞動(dòng)能力、公民意識(shí)放在教育本位，讓學(xué)生成為健全人才。在這種獨(dú)特而充滿個(gè)性的辦學(xué)思想的影響下，幽泉學(xué)院已然成為一道美國(guó)高等教育界的獨(dú)特風(fēng)景。
　　統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，在過去的10年里，幽泉學(xué)院16％的學(xué)生進(jìn)入了哈佛大學(xué)，13％進(jìn)入了芝加哥大學(xué)，7％進(jìn)入了耶魯大學(xué)。哥倫比亞大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校、斯坦福大學(xué)、牛津大學(xué)等名校，也有不少來(lái)自幽泉學(xué)院的優(yōu)秀學(xué)生。
　　反觀國(guó)內(nèi)，無(wú)論是高等教育還是基礎(chǔ)教育，勞動(dòng)教育已大大萎縮。學(xué)生四體不勤五谷不分。生活能力極端低下。不要說養(yǎng)牛、養(yǎng)雞、種地這樣的活，甚至連下碗面條、洗雙襪子這樣的簡(jiǎn)單勞動(dòng)也都要借父母之手。當(dāng)過分注重分?jǐn)?shù)、將勞動(dòng)扔到一邊時(shí)，注定就是一種教育失衡，孩子不懂得珍惜已有的。更不知體恤父母的艱辛，也缺乏面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)韌。
　　還有自治能力的弱化，因?yàn)槿狈σ欢ǖ墓窠逃⑸鐣?huì)教育，學(xué)生常常面臨無(wú)法融入社會(huì)的困境，進(jìn)入社會(huì)后對(duì)什么事情都不積極，對(duì)公共事務(wù)漠不關(guān)心，對(duì)他人冷暖置若罔聞。這種人哪怕在工作上再出色，也絕對(duì)不能算最優(yōu)秀的人才。
　　我們總認(rèn)為，沒有太多時(shí)間進(jìn)行勞動(dòng)和自治理念的實(shí)施，習(xí)慣將學(xué)術(shù)的地位凌駕于一切之上。事實(shí)上，不是我們沒有時(shí)間，而是我們?cè)凇肮逃敝邢莸锰睢?br/>　　勞動(dòng)教育、生活教育以及社會(huì)教育的缺失，已成了教育界深以為痛的現(xiàn)狀，我們應(yīng)多借鑒幽泉學(xué)院的這種辦學(xué)理念，在學(xué)術(shù)發(fā)展的縫隙中，讓勞動(dòng)教育和自治教育也能得到發(fā)展與落實(shí)，讓更多的學(xué)生能成為一個(gè)擁有健康身體、健全人格、獨(dú)立思想的人。
　　
　　(摘自《新聞晨報(bào)