如何在初中思想品德課堂中構建生活化教學模式

　　生活化的課堂教學方法的相關教育理論
　　
　　前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基非常重視學生的生活體驗和社會實踐，在蘇霍姆林斯基那里，對生活的直接觀察活動充滿了情趣，提高了學生的學習興致，學生不僅體驗到了生活的經驗，而且獲得了美感。
　　作為美國實用主義教育思想的創始人——杜威，他提出“教育即生活，而不是生活的準備；教育即生長；教育即經驗的不斷改組或改造”這三個緊密相連的命題。“教育即生活，而不是生活的準備”是杜威對教育的根本看法。
　　教育家陶行知先生主張：生活即教育、社會即學校、民眾是中心，要讓社會和學校實行“教學做合一”。他說：“生活主義包含萬狀，凡人生一切所需皆屬之。其范圍之廣，實與教育等。”陶行知先生在倡導生活教育運動十二年之后，對生活教育作了進一步闡釋：“從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上需要而教育。”他認為：“教育必須是生活的。一切教學必須通過生活、社會的廣泛聯系，提倡教育與實踐的緊密結合，不僅使社會教育充滿了生機，而且也為教育手段和教育方法的革新帶來了活力。
　　根據以上中外教育學家的理念及觀點來看，筆者以下將詳細分析如何構建生活化的課堂教學模式。
　　
　　初中生活化政治教學的案例分析
　　
　　《敬人者人恒敬之》一課的生活化課堂教學法。
　　
　　1、導入設計
　　同學們對多媒體展示的兩種動物都很熟悉吧?(利用多媒體播放大象和螞蟻的圖片)，雖然大象和螞蟻在質量上不平等，但是請同學們想想，在什么樣的天平上，它們才是平等的呢?
　　
　　2、教學片段實錄
　　這樣來設計疑問，學生對此產生了濃厚的興趣，于是開始認真地思考：這是一個怎樣的天平呢?有些同學運用自己學過的物理知識發言說：在螞蟻的一邊天平上，記上跟大象同等質量的砝碼，他們就平等了。當然，教師不能否認學生這一回答，而要積極從學生所感知的生活中，引發出更深刻的問題：咱們換個角度來想想，平時我們在上學的路上，都會碰見一些城市清潔工人，他們穿著簡陋的衣服，還有那被太陽曬得黝黑的皮膚，大家認為，這些可愛的清潔工，與坐在辦公室里面的白領，他們是不是平等的呢?同學們異口同聲地回答：是平等的，因為大家都是人類。經過教師的一番引導，終于讓學生明白了一個道理：在生命的觀點上，萬物都是平等的；在人權的觀點上，不管人們年齡、生活水平、社會分工、所接受的教育程度、民族習慣等方面存在差異，人人都是平等的。
　　然后，教師再利用多媒體播放一段關于“官二代”和“富二代”欺凌貧窮百姓的視頻。這時，學生漸漸感到非常的憤怒，并痛斥這些人太可惡了，一點都不會尊重別人。學生的情緒逐漸高昂，討論也激烈起來，教師話鋒一轉。再接著引導學生去思考：在我們的生活中，是否自己也有不尊重人的時候呢?于是大家進入了反省與思考，并以自己身邊的事例作為了反省的對象，有學生發言說：我的家庭條件好，因此，我常常去欺負家庭條件不好的同學。又有同學發言說：我喜歡欺負比我年齡小的同學。讓他們都聽我的。
　　教師此時再引入課堂的核心內容：那么，利用這種方式去欺負別人，你會獲得他人對你的尊重嗎?學生一致回答：不能!那么，我們怎樣才能獲得別人的尊重呢?這就是這節課大家一起來討論的問題。于是，同學們開始意識到課堂主題：需要學會樹立人人平等的觀點，去尊重他人，這樣才能獲得他人的尊重。
　　
　　3、課后反思
　　經過這堂課的學習，教師可以布置一些生活化的作業讓學生加深對此內容的理解，例如，布置給學生這樣的作業：讓學生組成小組，去搜集一下，在我們日常生活中，我們遇到的不平等現象，哪些不平等現象是與法律規定相違背，我們應該怎樣認識。這樣的作業就能很好地將課堂學習的內容延伸到課外去，讓學生的生活實踐中發現問題。總結問