女媧探疑

　　女媧建立的功績是虛是實？女媧生活在什么時代？女媧究竟是男是女？本文欲就這三個問題提出自己的看法，與諸君做一番探討并求證于方家。
　　
　　一、女媧的功績
　　
　　傳說中女媧的功績主要有二，一是造人，二是補天。關于造人，《淮南子·說林訓》謂：
　　黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也。
　　這條記載告訴我們，傳說人是黃帝、上駢、桑林、女媧共同創(chuàng)造的，并非女媧一人之功。當然，對于誰造人及如何造人，至少在漢代，學者與民間已發(fā)生了分歧。《太平御覽》卷八十七引《風俗通義》道：
　　俗說天地開辟，未有人民。女媧持黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也。
　　關于補天，《論衡·談天篇》謂：
　　儒書言：“共工與顓頊爭為天子，不勝，怒而觸不周之山，使天柱折，地維絕。女媧銷煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。天不足西北，故日月移焉，地不足東南，故百川注焉。”此久遠之文，世間之言也。
　　類似的說法，也見于《淮南子·覽冥訓》等，既然王充說是“久遠之文，世間之言”，顯然儒書所記，也是來自民間傳說。
　　除造人與補天外，女媧還制作了樂器。《世本·作篇》（王謨輯本）就有“女媧作笙簧”的記載，《世本·帝系篇》（張澍稡輯補注本）則云：
　　女媧氏命娥陵氏制都良管，以一天下之音；命圣氏為斑管，合日月星辰，名曰充樂。既成，天下無不得理。
　　作樂器或命人作樂器，可能才是女媧氏的實績；不過，這實績遠沒有造人與補天兩個傳說深入人心。……