“差”學校也出好學生

　　去年冬天，我在上海和周帥第一次見面，為他的熱情和練達感到意外。在這個時代，以他的年紀而論，我感覺他似乎不應該有如此的成熟和識見。我們在一家咖啡館聊了很長時間，期間主要是我問他的經歷和聽他談自己讀書的體會。此前，我和周帥有過通訊聯系，也讀過他的一些文章。分手時，周帥提起，能不能為他將要出版的書寫一個序言一類的東西，我當即答應了，因為經過這次談話，我感覺周帥對文史很有興趣，也有相當的訓練和積累，如果以后能有好的機遇，定能做出一些成績。他本科讀書的學校不是很有名，周帥在那里生活得也不是很愉快，但他對學校的校史和掌故也非常熟悉，這也是我判斷他對文史確有興趣的一個原因，因為凡對自己居處歷史和變遷有興趣的人，多數是對歷史保有熱情，周帥應當是這樣的學生。
　　胡適過去說過，“差”學校也出好學生。我相信這個判斷，尤其對文史哲一類學生，關鍵是他們讀書的趣味和對學者的理解與判斷，至于在何種學校讀書，一般來說還并不特別重要。周帥顯然符合胡適的這種判斷。當然，現代新教育制度下，有新門第觀念出現。我個人理解，新門第的合理性并不在學術的承傳，主要是在機會的相對容易得到。名校在現代教育制度下的作用，主要是給人面子，而面子在陌生化環境中，是我們判人識物的主要依據。至于學術的承傳，現代教育制度下，名校的作用倒不是絕對的。傳統教育講的是師承，學生跟著老師跑，比如當年陸宗達在北大跟黃侃讀書，黃侃要到武漢去，陸宗達也立刻從北大退學跟老師走，現在這樣的事就不會發生了。陳平原如果到了武漢大學，我相信北大中文系不大會有喜歡陳平原的學生馬上退學，跟他走，這是沒有辦法的事。
　　現代教育制度下，學校比人重要，這有合理性，但也不盡完全合理，特別是對學文史哲的學生來說，我以為還是人比學校重要，但這個看法現在不可行，因為現代教育把面子看得比里子重要。比如以“２１１”和“９８５”來判斷學生，有相當的合理性，但也不能絕對化。我在山西多年，而山西只有一所“２１１”院校，當年的名額被主事的省委領導給了太原工學院，而百年老校山西大學卻與此無緣。后來太原工學院改名為太原理工大學，也辦成了綜合大學，也開始建立相關的文科。現在要是有一個學生問我，如果同樣是歷史系和中文系，在太原理工大學和山西大學之間該如何選擇？那么我要先問他，如果是對學術有興趣，想學東西，肯定是山西大學，但如果是為了找飯吃，為了面子，當然就選擇太原理工大學，因為現在“２１１”高校，基本成了現行教育制度中判斷學生的基本前提，太原理工歷史系畢業的學生，在一般外行管理人員看來，一定比山西大學歷史系的學生要好，其實太原理工大學的歷史系才辦了幾年，而山西大學的歷史系已經辦了一百年了。但現在是只問學校，不問專業，更不問人的時代，學校的名聲高于一切，跟誰學，學什么倒在其次。周帥今年保送研究生，南京大學的董健先生本來要把他招到南大，周帥所在的學校里居然還不想把外推的名額給他。南京大學后來因為周帥所在的學校不是“２１１”學校的原因，最終沒能成功將周帥招去。董先生自己都說，這其實毫無道理，但是他也沒辦法。
　　周帥能寫文章，也有見識，但他這本書中的文章，多數還是談大問題。人在青年時代都喜歡談大問題，中年以后反而沒有勇氣再談，倒是關注小事了，這和閱歷相關，也與對學術的理解相關。一般來說，大問題容易談，而小問題就不很容易；抽象的問題容易，而具體的問題就難，熟問題容易，生問題難。我曾對他說過，希望他以后在關注大問題的同時，也能多談些小問題，這樣對他的幫助可能會大一些。
　　我同時也想，這些大方面的知識，周帥是如何得來？他又是如何判斷這樣復雜的歷史事件？我感覺首先是他自己的閱讀取向。周帥就讀的是中文系，他最喜歡的文學評論家是上世紀八十年代非常著名的李劼。周帥的文章，可以隱隱約約看得出李劼的影響，據周帥自己說，他從文學評論轉向研究歷史，和李劼的《論晚近歷史》有著很大的關系。周帥對歷史的興趣，可以從他隨身帶著的一本蔣廷黻的《中國近代史大綱》看出來，他也非常喜歡余英時和張灝的作品，這兩位先生都是思想史研究的大家，周帥的文字有向思想史這方面研究靠近的趨勢。
　　同時我也有些擔心的是，周帥所獲得的這些大方面的知識，除了自己努力的閱讀外，與網絡時代的到來還是有著一些關系，這倒不能簡單判斷為就是缺點，但對通過網絡獲得知識的方法，我們也要有所警惕，也就是說不能簡單依賴這個獲取知識的渠道，還必須建立一個原始閱讀的根基，二者結合可能是未來知識來源的一個基本狀態。
　　周帥還很年輕，我希望他以后能遇著好的機會，也希望有識見的學者能破除一些制度的障礙，把眼光投向那些出身并不很好，但卻對學術真有興趣也有才能的學生身上。