論綜藝娛樂電視節目中的哲學意蘊

　　摘要：真、善、美是人類社會的基本價值原則，對于人類社會的一切活動都具有重要的指導意義，綜藝娛樂節目無疑也受真、善、美的價值原則的指導。本文從馬克思主義哲學真、善、美這一哲學范疇出發，對于其在文學藝術中的評價標準進行分析，并對當前的綜藝娛樂節目應該如何達到真、善、美價值統一進行研究。
　　關鍵詞：綜藝娛樂 電視節目 哲學意蘊
　　
　　引言
　　真、善、美作為人類的基本價值原則，對我們一切人類文明建設都有指導意義。作為以多種藝術手法和娛樂手法促進人民群眾健康生活的綜藝娛樂節目，亦應將真、善、美原則貫穿始終。自從電視普及到我們生活中以來，綜藝節目一開始就大受歡迎，就成為觀眾不可缺少的收視內容。20世紀80年代中央電視臺以推出的春節晚會和《綜藝大觀》為龍頭，在全國范圍掀起了第一次綜藝熱潮。這一時期綜藝節目的特點是集音樂、舞蹈、戲劇、曲藝等于一身，并加以自由靈活的編排，展現于舞臺的藝術形式。筆者通過對近些年，尤其是2009年至今的一些大賺收視率，以及被群眾廣為關注的綜合娛樂節目進行觀摩和研究，嘗試對其中所蘊涵的真、善、美的價值原則等問題做一探討。
　　真、善、美的界定
　　哲學范疇的真、善、美。真、善、美是馬克思主義哲學的重要概念，有著極為豐富的內涵。到底什么是真、善、美，這是一個長期爭論不休的問題。許多學者分別從不同角度和不同層次，對真、善、美進行了抽象與概括，但都有一定的片面性。全面、準確地弄清真、善、美的本質與價值特征，對于深入了解人類社會的價值運動規律，具有重要意義。
　　對于真、善、美定義的爭論，廣泛存在于社會科學領域。但是普遍認同的是：“真、善、美都是主客體的統一：真是主體認識與客體相符合；善是人們的行為與主體利益相符合；美是客體特性與主體本質力量的和諧統一。”事實上，價值本身就是主體與客體的統一，它來自主體與客觀的相互作用，因此真、善、美必然產生于主客體的統一。持這種觀點的人也許并不知道，“與客體相符合”、“與主體利益相符合”、“與主體本質力量的和諧統一”實際上是同一個含義的不同表述方式。
　　藝術作品中的真、善、美。按照價值評判原則，文藝批評中檢驗作品的社會意義和藝術價值的美學標準，有著屬于自己的定義。真，即藝術的真實性，指作品是否正確地反映了生活的本質，以及作者對所反映的生活有無正確的感受和認識；善，即藝術的傾向性，也就是作品所描繪的形象對于社會具有什么意義和影響；美，即藝術的完美性，指作品的形式與內容是否和諧統一、是否有藝術個性、是否有創新和發展。真、善、美的含義并不是一成不變的，是隨著社會斗爭和藝術實踐的發展變化而發展變化的。抽象的、超時代的、超社會的、超階級的、永恒的真、善、美是不存在的。
　　真、善、美的判斷標準。馬克思主義哲學把社會生產力作為檢驗真、善、美（或假、惡、丑）的最終判斷標準。檢驗和判斷事物對于社會生產力所產生的影響是積極的還是消極的，不能用任何邏輯推理或理性思維的方法來完成，只有用實踐的方法去檢驗。實踐是指人們在主觀意識指導下，不斷改造客觀世界獲取物質財富、精神財富的現實活動，它的客觀目的就是維持和發展社會生產力。因此，“真、善、美的最終判斷標準”還有另一種表述形式：“實踐是檢驗真、善、美（或假、惡、丑）的最終客觀標準。”通常把前一種表述方式稱為“生產力標準”，把后一種表述方式稱為“實踐標準”。這兩者的關系是：“實踐標準”是“生產力標準”的具體體現，“生產力標準”是“實踐標準”的抽象形式。
　　人們通常所說的“生產力標準”或“實踐標準”，只是狹義地理解為生產力或實踐是檢驗真與假的客觀標準，而沒有意識到它同樣是檢驗行為或行為規范善與惡的客觀標準，更沒有意識到它還是檢驗事物美與丑的客觀標準。
　　綜藝娛樂電視節目中的真、善、美
　　“真”的原則。根據哲學和藝術中對“真”的定義和判斷標準，所以在電視娛樂節目中，“真”的基本含義也離不開真實，其真實又可以區分為兩個層面：一是現象的真實，二是本質的真實。所謂“現象的真實”，是指事物表面的、個別的、形式的真實；“本質的真實”亦可叫做“這里的真實”，指事物深層的、普遍的、內容的真實，在這兩個層面的真實中，后者是更根本的，也是“真”的核心和根本含義。
　　將這樣一個“真”的原則應用于綜藝娛樂節目，其必然的邏輯是：電視中的綜藝娛樂節目必須以社會現實為基礎，通過多種藝術的形式體現一定的時代特征和內在的價值追求，這是節目的最基本要求，比如中央電視臺《星光大道》欄目，在一個真實的層面講，參與節目的都是一個個真實的人，因為其崗位不同、職業不同所體現出來的舞臺表演也是真實的。作為現場的評委，對于節目中表演者的表現給予的評價也是真實的。但是，不能局限于此，還必須透過這些節目，挖掘其反映出來的社會的、人文的和藝術表現的真實，也就是“節目背后的節目”、娛樂背后的思考。本質的真實、哲理的真實，而且只有如此，才可以說是達到了節目的要求。就第一方面的真實來說，我們的綜藝娛樂節目可以說已經做得很好。各個電視臺的綜藝娛樂節目首先在表現形式上都做到了真實，再加上專家評委和觀眾評委的精彩點評，誰也不能否認，如果就一個單純的節目本身來講，這些要件的具備已經使得它們具有了成為一個優秀的電視節目的前提。然而，對綜藝娛樂節目這樣承載著明確而又必需的社會教育目的和人文目的的節目來說，僅僅局限于這個層面的真實要求是遠遠不夠的，它還必須在此基礎上挖掘下去，以求“本質的真實”。通過《星光大道》欄目我們看到了第一層面的真，也看到了第二層面的真，我們通過一個個表演者背后的故事，看到了他們對藝術的追求，看到了他們對理想的執著，看到了他們的人生觀和價值觀。通過他們的表演，我們看到了他們對民族的熱愛、對祖國傳統文化遺產的傳承，同時，我們也看到親情、愛情的偉大。亦即使觀眾能通過節目所提供的信息，抓住那些沒有具體描繪和展示的東西——對節目制作者和節目本身來說都更為根本的東西——現實世界的本質及人和世界、人和人之間的真實關系。如此，一方面，電視綜藝娛樂節目對個體性關注而使其具有了人情味和“親和力”，另一方面，由于它的普遍意義的深入挖掘而使其發揮超出節目的文化力量，從而揭示了“本質的真實”、“哲理的真實”。
　　“善”的要求。“善”是人的“目的性”，“三字經“開篇就說“人之初，性本善”，善是人類實踐的普遍要求和現實性，即符合社會發展規律并起進步作用的普遍利益。結合哲學和藝術中對“善”的定義和判斷標準，具體到綜藝娛樂節目，可以理解為節目必須符合人民群眾的根本利益并且反映社會向前發展的進步要求，它不能僅以滿足少數人的私利為標準，也不能以追求獵奇性、感官刺激性為滿足。它肩負的使命涉及人類的普遍利益和共同要求，必須站在歷史的、時代的、人道的、社會進步的高度來提出和看待文藝問題，從這個角度講，“善”的原則就是綜藝娛樂節目的理念或最高原則。那么，電視綜藝娛樂節目的理念是什么？筆者的理解，電視綜藝娛樂節目的理念就是“一個中心，兩個基本點”，“一個中心”，是說它應該也必須以觀眾的文化藝術需求為中心；“兩個基本點”，即藝術性和娛樂性。這也就是綜藝娛樂節目的“善”即目的性，也只有站在這個高度上，電視綜藝娛樂節目才可能發揮其應有的功能。
　　這兩年被炒得火熱的《非誠勿擾》、《我們約會吧》等相親類節目，創下了地方收視率的新高。我們暫且不論其是否存在炒作的成分，其參與節目人的素質高低，僅從這些節目的初衷來說還是一個“善”字。除了其中的娛樂性，更為重要的是把群眾利益放在首要位置，為單身青年提供一個尋找終身伴侶的機會和平臺，關注老百姓的生活，為老百姓的利益服務。如此，這期節目所留給觀眾的，就遠遠超出了節目本身的娛樂性，電視綜藝娛樂節目不能游離于節目的目的而“就事論事”，而應深入挖掘其中的內涵，以實現節目的理念，貫徹“善”的原則。
　　
　　“美”的歸依。“美”的表層含義當然是形式的和諧與完整、包裝的精致和制作的精良，即形式上的要求。無疑，雖然綜藝娛樂節目是有著目的性的節目，其內容的決定作用較之其他類型的節目表現得也更加明顯，但這并不是說形式的要求和制作的講究就是可有可無的。恰恰相反，節目的形式、采編、合成、錄音、主持乃至演播室的布置、機位和用光等技術層面的因素都對節目的成功起著舉足輕重的作用。充分重視形式對內容的反作用，應該并已經成為我們綜藝娛樂節目從業人員的共識。
　　結合哲學和藝術中對“美”的定義和判斷標準，電視娛樂節目的“美”，我們的理解就不能局限于純形式或技術層面，而應將之上升到理論乃至美學的層面，也只有這樣，才算接觸到美的實質。在美學上，美的本質是一個千古之謎，它所涉及的問題關乎人的生存的根本性問題，是對人的生存的本源性承諾。也就是說，美的原則是人類生存和發展的根本原則，是人的自由全面發展的標尺，在人的所有需要中，美的需要與自我實現的需要處于同一個層次。所以，人的生活是否優美，是否按美的規律從事物質生產和精神生產，是人的活動是否有意義和價值的根本標準。這一美的原則落實到人的心理上，就是人的理智和情感的和諧自由狀態，即“理”的規范性和強制性通過情感上的接受而成為人的自覺要求，成為人內心的渴望和滿足。
　　電視綜藝娛樂節目應追求真、善、美的統一。實際上，真、善、美是一體的，真和善是美的基礎和前提，失去了真和善，就不可能實現美。因為，在美學上講，所謂美乃自由的形式，而自由的基本含義是規律和目的的統一，即真和善的統一。所以，對美的追求，就已經包含著對真和善的追求。片面地強調一方面而忽略另一方面，或者將真、善、美割裂開來，對綜藝娛樂節目都是致命的，其結果只能是節目本身的口舌之爭，不見節目的靈魂，或者主題先行，枯燥乏味，藝術的感染力盡失，使得觀眾遠離我們的節目。所以，如何在綜藝娛樂節目中貫徹真、善、美原則并力求真、善、美的統一，是擺在綜藝娛樂節目工作者面前的一大課題，必須引起高度重視。
　　結語
　　總之，成功的、優秀的綜藝娛樂節目應該是真、善、美的統一。首先必須真，即取信于觀眾，并在此基礎上上升到實踐的本質真實、藝術的真實，并揭示其背后的深刻內涵，從而實現節目的意圖，達到善。而真與善的統一是美的最基本內容要素，再輔以精良的策劃制作和主持人的穿針引線，使觀眾在情感的投入和起伏中為事實的深刻真實性而震撼，感悟其中引發出來的社會人文精神，這也就實現了美。真、善、美就這樣統一于一個優秀的綜藝娛樂節目中，并必將成為綜藝娛樂節目的目標。
　　參考文獻：
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　　（作者單位：吉首大學文學與新聞傳播學院）
　　編校：鄭艷