淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生想象力的培養(yǎng)

　　愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”由此可見，想象力是智力結(jié)構(gòu)中一個富有創(chuàng)造性的因素。加強想象力的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一條重要途徑。語文是一門想象時空極大的學(xué)科，因此在教學(xué)中我們應(yīng)抓住各種契機(jī)，采取各種手段，著力培養(yǎng)學(xué)生的想象力。幾年的實踐使我感到，要使學(xué)生的想象力得到充分發(fā)揮，教師必須進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。本文著重談?wù)勛约簩W(xué)生“再造想象”培養(yǎng)的一些創(chuàng)新性嘗試。所謂“再造想象”，就是根據(jù)語言的表達(dá)或條件的描繪(圖樣、符號等)，在頭腦中形成相應(yīng)的新形象的想象活動。它是語文教學(xué)中常見而又十分重要的基礎(chǔ)性想象活動。學(xué)生較好地具備了這種想象能力，不僅有助于深入理解所學(xué)文章的內(nèi)容及其表現(xiàn)方法，而且能夠有效地培養(yǎng)良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)和較強的創(chuàng)造能力。
　　一、通過知識積累豐富學(xué)生的表象
　　表象指經(jīng)過感知的客觀事物在腦中再現(xiàn)的形象。想象是人腦對已有的表象重新組合建立新形象的過程。而任何新形象的形成都以感知材料為基礎(chǔ)。知識經(jīng)驗的多少，決定著表象的多寡。表象貧乏，其想象狹窄、膚淺；表象豐富，其想象則開闊、深刻。因此，在教學(xué)過程中，我充分利用知識的積累來豐富學(xué)生的表象，為學(xué)生想象力的培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。具體做法為：
　　1. 引導(dǎo)學(xué)生精讀優(yōu)秀詩文，重視課內(nèi)外材料的聯(lián)系組合，充實表象，并使之在學(xué)生頭腦中有深刻而完整的印象
　　如學(xué)了有關(guān)流水描寫的詩句：“百川東到海，何時復(fù)西歸”；“碧水東流至此回”；“春來江水綠如藍(lán)”；“黃河流水鳴濺濺”。通過比較閱讀，學(xué)生意識到，正是由于詩人對水有了整體、充分的認(rèn)識，所以可從大小、冷暖、顏色、氣勢、速度等方面來塑造文學(xué)形象，表達(dá)不同的感情。
　　2. 采用直觀教具和現(xiàn)代化手段輔助教學(xué)，增加學(xué)生對事物的表象
　　如教《小桔燈》時，要求學(xué)生嘗試著做盞小桔燈，體會其朦朧的、桔紅的燈光，從而理解小桔燈的象征意義；教《看云識天氣》時，配以掛圖幫助學(xué)生認(rèn)識云的種類、形狀；教《望天門山》時，借助幻燈投影圖像，讓學(xué)生真切感受到“天門中斷楚江開”的雄奇景象和“孤帆一片日邊來”的壯麗景色。
　　3. 布置課外活動，讓學(xué)生有目的地去直接感悟?qū)嵨镄纬杀硐?br/>　　如寫小作文《梅》，先告訴學(xué)生梅的性格，如高潔、凌霜、傲雪等；再讓學(xué)生比較陸游《卜算子·詠梅》詞中“零落成泥輾作塵，只有香如故”和毛澤東同志《卜算子·詠梅》詞中“俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑”所表現(xiàn)出的梅的不同個性，引導(dǎo)學(xué)生思考：同樣是借梅抒情，何以如此不同？其中極為重要的原因是作者思想感情不同，因而對梅的表象也就不同。然后再布置學(xué)生進(jìn)行課外觀梅活動，讓學(xué)生去仔細(xì)觀察，寫出自己心中的梅。
　　總之，在語文教學(xué)中，我充分利用教材，通過多種途徑有意識地誘導(dǎo)學(xué)生去體味、觀察、比較，以儲備豐富的表象，使學(xué)生的想象力得到很好的發(fā)揮。
　　二、通過語言訓(xùn)練增強學(xué)生想象的表達(dá)力
　　學(xué)生的想象活動是在語言的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，語言始終都在指導(dǎo)和改進(jìn)著形象形成的過程。有了豐富的表象，還必須借助于語言對表象進(jìn)行分解和綜合，加工改造形成所需要的新形象。如果僅有豐富的表象而無豐富生動的語言，就像“茶壺里煮餃子”——倒不出來，學(xué)生的想象將永遠(yuǎn)停留在直觀、表面的水平上。所以，在語文教學(xué)中，我切實抓好以下三點：
　　1. 語言熏陶
　　在教學(xué)過程中，有意識地引導(dǎo)學(xué)生品味語言，體會準(zhǔn)確遣詞造句的表現(xiàn)力量。如輔導(dǎo)賞析《荷塘月色》，講到“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”一句時，引導(dǎo)學(xué)生對這一“瀉”字細(xì)加咀嚼、推敲，又以“流”和“淌”字與之比較，學(xué)生意識到用“流”與“流水”有重復(fù)之病，用“淌”又會引起有聲的感覺，而月光是無聲的，這里的意境是極寧靜的，所以，用“流”和“淌”都顯得意味不足，唯有“瀉”字生動而傳神地將那片清澈的月光展現(xiàn)在讀者面前。
　　2. 教學(xué)用語準(zhǔn)確、生動
　　教師準(zhǔn)確、生動的言語示范對學(xué)生語言訓(xùn)練起著重要作用。如分析一篇洋溢著細(xì)膩情感的散文時，我通常先以抑揚頓挫的語調(diào)朗讀全文，以聲音來吸引和感染學(xué)生，使學(xué)生領(lǐng)略其語言美，品味描繪的意境，再加以分析。對于某些抽象的材料難以用語言描繪時，我盡量運用貼切的比喻、比較，使語言形象化，幫助學(xué)生準(zhǔn)確、輕松地理解講課內(nèi)容。
　　3. 學(xué)會表達(dá)
　　在課堂教學(xué)過程中重視學(xué)生對所想象的描述，要求條理清楚，語言生動、流暢。如教《沁園春·雪》時，要求學(xué)生根據(jù)詞中的描繪，在頭腦中再造出一幅祖國北方冬天的景象，用自己的語言表達(dá)出來。有同學(xué)這樣描繪：祖國的北方，到處是寒冰封地，大雪紛飛；綿延不斷的高山被雪覆蓋著，登高望遠(yuǎn)，雪中的群山，好似一條條銀蛇在翩翩起舞；被白雪覆蓋的秦晉高原上的丘陵，從高處望去，好像銀白色的象群在奔跑；大山、高峰挺拔聳立，好像要和天空比高低；等到雪后天晴之時，那火紅的太陽照耀著白雪鋪蓋的大地，陽光冰雪相互輝映，顯得格外嬌艷壯麗……通過再造想象，學(xué)生不但鍛煉了想象能力，而且由于語言的調(diào)節(jié)而提高了想象的水平。
　　三、通過寫作訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生“表象重組”，形成想象的能力
　　想象絕不是表象的堆砌，而是按表象的自身規(guī)律“重新組合”，是一種嚴(yán)格的構(gòu)思過程，受思維活動的控制、調(diào)節(jié)、支配，與敏銳的觀察力密不可分。因此，培養(yǎng)學(xué)生想象力可從觀察入手，進(jìn)而分析，再進(jìn)入想象。如白居易的《賣炭翁》，寫到“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直”就結(jié)束了，詩人并沒有寫出賣炭翁在炭被搶走后會如何反應(yīng)。這時可引導(dǎo)學(xué)生想象老翁可能產(chǎn)生的言行和思想活動，進(jìn)行續(xù)寫，也可對敘事詩進(jìn)行全文改寫，寫盡賣炭翁的辛酸、悲苦。
　　總之，在教學(xué)過程中，教師要善于抓住時機(jī)啟發(fā)學(xué)生想象，甚至可以創(chuàng)設(shè)情境，提供聯(lián)想線索，來促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行想象。
　　綜上所述，表象是基礎(chǔ)，語言是工具，重組是關(guān)鍵。三者只有共同構(gòu)建起想象力培養(yǎng)的鏈條，才能結(jié)出創(chuàng)造性素質(zhì)的碩果。
　　（通渭縣通和初級中學(xué)）