尹雪艷:永遠的上海象征

　　摘 要： 臺灣作家白先勇的短篇小說集《臺北人》以《永遠的尹雪艷》為開篇之作，描寫了動蕩變遷時代之下的眾生相。尹雪艷公館儼然成為眾人沉湎舊夢的場所，而尹雪艷本身就是上海的一種象征：精英文化，貴族氣息。眾人在尹雪艷及其公館尋得在時代洪流中失落了的身份認同。作為上海象征的尹雪艷，似乎在娛樂中只身抽離在外，而這種冷漠背后卻潛藏深刻的時代痛感。
　　關鍵詞： 《永遠的尹雪艷》 尹雪艷 上海舊夢 “符號”
　　
　　臺灣作家白先勇通過塑造從大陸去臺灣的各色人物，并賦予他們豐富的內涵。《永遠的尹雪艷》是短篇小說集《臺北人》的開篇之作，以尹雪艷為中心，描繪了動蕩變遷時代之下的眾生相。透過眾人的眼睛，在紛繁的內涵之中卻看到尹雪艷成為一個“上海”的符號和代名詞，身份模糊的眾人試圖在她身上尋找丟失了的身份認同，縫補社會變遷下的時代痛感。
　　在白先勇的《游園驚夢》中，人在歡娛中的錢夫人仍不免懷想過往的日子，那些在南京的日子如繁花錦繡。唱戲，始終是貴族人才有的閑情；戲子，總歸是要有臉面的人去捧才不致作賤。坐席間，她的一把好嗓子贏來眾人的期待與喝彩。然而眾人期待的確是錢夫人嗎？也許不過是在酒席朦朧間，乘興而忘乎俗世名利地位種種一切，眾人開懷一心玩樂。到最后，錢夫人與眾人等在站臺，看著歡聲消散，卻要尋輛的士離去，不盡的是濃濃的失落感。《游園驚夢》里多談及對往日的眷戀，人物在現實中無可適從，只能從舊日回憶中找回自己的身份想象。而在《永遠的尹雪艷》中，硝煙彌漫的變遷時代給歷史洪流中的大小人物帶來濃濃不盡的悲哀，人物失去了身份認同，面對時代變遷的失落感顯得更加沉重。
　　尹雪艷的形象并不突出鮮明，更確切地說，尹雪艷不過是一個“符號”——一個關于上海舊夢的符號與象征。正如文章中多次提到的：“不管人事怎么變遷，尹雪艷永遠是尹雪艷。”符號化的尹雪艷象征著上海生活的奢靡，其實是“不管人事怎么變遷，奢靡的上海生活始終是一代人揮之不去的美夢”。尹雪艷沉睡在眾人的上海回憶中，是眾人眼中的上海舊夢，每個人都在這里尋得昔日的身份認同、身份想象與時代想象。
　　大人物如遭受社會地位突變的吳經理，時不時哀怨自已無用；小人物如體形變得肥胖了的宋太太，對美好年華的戀戀不舍、無限追憶……對這些失去了昔日身份的人的心理描述，使得文章處處無不彌漫著對過往上海的深深眷戀。上海在王安憶的筆下，被刻畫成典型的文化符號，“作者在整篇小說中無法掩飾地流露出對于舊上海的眷戀，王安憶把舊上海的令人眷戀的種種特征添加在王琦瑤身上，讓讀者在王琦瑤身上嗅出舊上海的味道，聽到舊上海的旋律，再見舊上海的繁華”，充滿情調。而尹雪艷，是典型奢靡上海生活的典型代表：“在小花園里挑得出最登樣的繡花鞋兒”，“紅樓的紹興戲碼，尹雪艷最在行”，“論起西門町的京滬小吃，尹雪艷又是無一不精了”。更何況，“尹雪艷公館一向維持它的氣派。尹雪艷從來不肯把它降低于上海霞飛路的排場”。凡此種種，都是精英文化的象征，凝聚貴族氣息。眾人喜歡流連于尹公館，看似貪圖其間的醉生夢死，更深層次的心理因素是貪圖曾擁有過、而今不復返的種種虛華，企圖借此尋回身份認同。大家曾經“有他們的身份，他們的派頭”，而如今有些人是“過了時的”，但是，“一進到尹公館，大家都覺得自己重要……經過尹雪艷嬌聲親切地稱呼起來，也如同受過誥封一般，心理上恢復了不少優越感”。在尹公館這個舞臺上，尹雪艷一手制造了上海種種的舊夢，不斷召喚起眾人的身份意識及遠去的身份優越感。
　　浮華之下，也無所謂有情、無情，相盈其間，盡是歡娛，然而這背后盡是一個時代裂變帶給人們的痛感。徐壯圖本該是“年壯而有所圖”的中年男人，畢業于上海交通大學，年輕有為，是個雄心勃勃的企業家。然而，卻因著一雙眼的流波百轉，而性情大變。文章細寫了徐先生與尹雪艷的交會，在打麻將間曖昧味濃。卻是借徐太太的口，轉而用她的視角，講述了一個月來她眼中徐先生與尹雪艷的來往，徐壯圖沉迷于外遇中。本該濃墨重彩描寫的兩個人，卻又只托由徐太太等人講出徐先生之大變，故事急轉直下，以徐先生突兀的死來突兀地結束這段故事，讓人始終摸不著尹雪艷的感情——醉笑歡宴百余場的尹雪艷究竟是否動了真情。此部分似乎顯得粗糙、突兀，欠缺真實感，然而這樣的處理也許別有意味。尹雪艷去吊唁，“凝著神，斂著容，朝著徐壯圖的遺像深深地鞠了三鞠躬”，引起靈堂眾人一陣驚愕，卻又沒有留下只言片語，“卻踏著她那風一般的步子走出了殯儀館”，把靈堂弄得“一陣大亂，徐太太突然跪倒在地，昏厥了過去”，卻沒再描寫尹雪艷之后的心情，尹雪艷和徐壯圖之間的故事結束了。敘述正像尹雪艷的來去如風，空蕩、缺乏飽滿內容的支撐，白先勇只提供了零碎的線索，剩下的內容留待讀者去追蹤與想象。這種敘述處理正暗示著尹雪艷公館的特征：虛浮、飄渺、來去無痕。徐先生與尹雪艷有所糾纏，投入感情的動心曖昧，卻轉而消散。這正像是上海，每個人沉湎其中，做過一場場繁華舊夢，而今美夢褪去，只留只身空白，路過了歷史上的上海，又走進了一個真相不明的新世界，每個人都只是匆匆過客。原先個人與國家社會的身份想象是子與母的關系，如今卻要斷裂母子關系，抽身離開了所熟悉的時代社會，給具體的個人產生了巨大的時代痛感。
　　故事的結尾，是笑吟吟的尹雪艷站在歡醉場，依然說著那無關痛癢的話，仿若什么事也沒發生過。尹雪艷就如一個虛幻的存在，然而雖是虛幻，卻存在著——小心翼翼地為著每個人服務，滿足他們一顆追憶昔日上海的心。尹雪艷這個符號象征只有服務的功能，自己的其它一切都置身事外，也許對徐壯圖動過情，不然怎會親自來吊唁，動作嚴肅莊重；但也許沒有，不然怎會轉而又是一個笑語吟吟的尹雪艷。
　　有情無情間，盡是荒涼。也許這是一個舞女的歸宿，就如《游園驚夢》里的戲子，始終是要依靠人去捧的。正如人們附庸風雅、風雅，總歸要讓一群人去裝模做樣作秀一場，方才顯得高貴。兵荒馬亂時代，誰還能把風雅當回事呢？也許是尹雪艷看得太清晰。一顆心那么淡淡從容，不是憑白而來的，總歸是看透了某些東西的。于是，沒有選擇，也沒有聲音，任生命里來來往往，匆匆步伐抑或滯留，尹雪艷就這么淡淡地迎來送往，把自己的時間耗于別人的回憶——除此之外，還能有什么價值呢？生命走到最后總不免走入“寂空”之境，最可悲的卻也在于此，“寂空”之后，少了激動，也沒有追求。來來往往，盡是歡愉。笑語吟吟間，透過那氤氳的醉人迷霧，看到的是一群人，依然搖搖晃晃做著一個關于上海的浮華的夢，在自欺的短暫歡娛與麻木神經背后沉潛著無法言語的痛，看到的是一個小舞女湮沒在大時代突轉中的眼淚與傷痛。
　　
　　參考文獻：
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