請客與AA制

　　“請客”在中國可以稱為一種文化。結(jié)婚生子要請客，升職加薪要請客，辦紅白喜事要請客，求人辦事要請客，拉近關(guān)系要請客……中國人的社交似乎永遠(yuǎn)離不開請客。在中國，幾個(gè)人在一起消費(fèi)之后，計(jì)算每個(gè)人應(yīng)該掏多少錢似乎是一件很傷感情的事情，所以通常都是其中的一人來支付所有的費(fèi)用。經(jīng)常可以看到幾個(gè)中國人為了搶著付錢爭得面紅耳赤，仿佛不掏錢就吃了虧似的。中國人喜歡請客，而日本人更鐘愛AA制。所謂AA制，就是指各人平均分擔(dān)所有費(fèi)用。在日本，除非事先約定好是誰請客，否則幾個(gè)人一起消費(fèi)之后必然是采取AA制的方式結(jié)算，大家平均負(fù)擔(dān)消費(fèi)所產(chǎn)生的所有費(fèi)用，有的店家還會(huì)周到地幫顧客計(jì)算每個(gè)人應(yīng)該平攤的費(fèi)用。他們不認(rèn)為這種結(jié)算方式麻煩或者是有傷感情，反而覺得這樣的方式讓大家沒有負(fù)擔(dān)，可以以更輕松的心情來享受在一起的時(shí)光。如果有人冒然請客反而會(huì)使氣氛變得很尷尬。中日兩國在結(jié)賬方式上有著截然不同的習(xí)慣，在這種習(xí)慣背后隱藏著怎樣的心理呢？本文從以下兩個(gè)方面來作分析。
　　一、恩惠意識(shí)的差別
　　中日兩國在不同的生活環(huán)境和社會(huì)背景下，形成了兩種不同的恩惠意識(shí)，這是造成兩國“請客文化”有所差異的重要原因之一。
　　中國人講究“四兩撥千斤”的處事原理，力求在人際交往中以最小的付出來博得最大的收獲。中國人認(rèn)為擁有廣泛的人脈關(guān)系網(wǎng)是通往成功的重要途徑。正如“朝里有人好做官”、“朋友多了好辦事”，只要有熟人有關(guān)系，不管做什么事情都會(huì)變得很輕松。也就是在這種人際交往的背景下，誕生了中國的請客文化。平時(shí)大家在一起吃飯，或者娛樂，哪怕是打車的時(shí)候，如果給對方施以小小的恩惠，久而久之，對方就會(huì)對自己心存感激并且尋求時(shí)機(jī)去補(bǔ)償，這個(gè)時(shí)候如果有事相求，對方就一定會(huì)痛快答應(yīng)。也就是說，中國人喜歡請客，不單單是因?yàn)闊崆榇蠓剑蟮脑蚴菫榱俗约韩@得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)而投資。所謂“放長線釣大魚”，平時(shí)小小的付出可能會(huì)變成將來求人辦事的大籌碼，獲得更大的回報(bào)。正是在這種心理影響下，中國人在交往過程中總是爭著買單。因?yàn)樗麄儬幍牟皇翘湾X而是人情。錢多多少少總歸是有價(jià)的，而人情是無價(jià)的，這種交換真的很合算。這樣看來，農(nóng)民工辛苦一年之后回到家鄉(xiāng)，大擺筵席招待同鄉(xiāng)工友就不足為奇了。因?yàn)橥l(xiāng)的工友可能會(huì)幫助他們在來年獲得更多更好的工作機(jī)會(huì)，所以即使請客花費(fèi)很大也被認(rèn)為是很有必要的。
　　日本人在接受別人的恩惠的時(shí)候，表現(xiàn)得要比中國人謹(jǐn)慎得多。所謂“拿人錢財(cái)為人消災(zāi)”。日本人的性格天生纖細(xì)敏感，受人恩惠之后，不免會(huì)終日思考應(yīng)該怎樣才能以同等的價(jià)值回報(bào)給對方才好，因此背上沉重的思想負(fù)擔(dān)。就像《菊與刀》里的描述一樣：“要想使一個(gè)日本人感到痛苦非常容易，只要給他們東西就可以。他們會(huì)始終惦記這件事而痛苦不堪。”所以，因?yàn)樾⌒〉亩骰荻屪约罕成稀叭饲閭钡陌ぃ呛懿粍澦愕摹Ｈ毡救瞬幌矚g被施以恩惠，為了避免給別人造成困擾，同樣也不會(huì)輕易給別人恩惠。他們喜歡平等的，沒有負(fù)擔(dān)的交往方式——“AA制”。大家在一起享受美好的時(shí)光，同時(shí)不用擔(dān)心費(fèi)用的問題。等到結(jié)賬的時(shí)候，各人負(fù)責(zé)自己的那一部分就可以了。誰也不占便宜，誰也不吃虧，誰也不欠誰的。這樣人財(cái)兩清的支付方式更有利于日本人之間的交往。
　　恩惠意識(shí)的不同，造成了中日兩國對待“請客”問題的不同態(tài)度。中國人把請客當(dāng)作籌碼，日本人把請客視為負(fù)擔(dān)。因此，兩國人民在生活中所采用的支付習(xí)慣也就大不一樣了。
　　二、對于“和”的理解差異
　　人與人的交往，追求一個(gè)“和”字。也就是說要和諧、和睦，這樣的人際交往才是人們所追求的目標(biāo)。但是中日兩國人民對于同一個(gè)“和”字卻有著不一樣的理解。
　　中國人講究“融和”，追求的是不分彼此，成為家人一般的人際關(guān)系。《三國演義》中劉關(guān)張三兄弟，原本沒有血緣關(guān)系，因?yàn)橹就篮隙Y(jié)拜成兄弟，從此有福同享、有難同當(dāng)，不分彼此。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們雖然不會(huì)結(jié)拜，但是會(huì)通過請客等方式來表達(dá)和對方不分彼此、親如一家的情意。大家一起吃飯也好，娛樂也罷，開心是最重要的，提錢多傷感情。我的錢不就是你的錢么，誰掏錢還不都是一樣么。如果分得那么清楚，你是你的我是我的，那樣多生分。所以“融和”是中國人所追求的“和”的最高境界，請客只是一種手段罷了。
　　日本人在人際交往中同樣追求“和”，他們追求的是“和諧”。他們喜歡保持一種不遠(yuǎn)不近、不親不疏的人際關(guān)系。在一群人中，s566J8zo99jhGn9uNbWqXA==最好能夠做到和每個(gè)人的距離都是相同的，只有在這樣的環(huán)境中，日本人才會(huì)感到和諧。如果請客，則會(huì)拉近和一部分人的關(guān)系，同時(shí)必然就疏遠(yuǎn)另一部分人，這樣一來，平衡被打破了，人際關(guān)系也就“不和諧”了。因此，日本人不會(huì)隨便請客。同樣，如果你貿(mào)然請客，就會(huì)讓日本人感到十分尷尬，甚至不知道以后應(yīng)該和你怎樣相處下去。
　　中國人追求“融和”，日本人追求“和諧”，兩國人民對良好的人際關(guān)系有著不同的詮釋，因此在對待請客問題上也就截然不同了。前者巧妙地利用請客拉近彼此關(guān)系，后者則避免因?yàn)檎埧投斐扇穗H交往中的不便。
　　中國與日本是一衣帶水的鄰國，自古以來文化交流一直未曾中斷過。許多的文化習(xí)俗是相通的，但是在結(jié)賬方式這一小小的習(xí)慣上卻有著很大的差異。明治維新之后，日本人開始向西方學(xué)習(xí)，AA制也可能是受了西方文化的影響。但是任何行為的背后都有意識(shí)在支撐，通過以上的分析可以看得出：造成中日兩國結(jié)賬方式不同的主要原因還是思維意識(shí)的不同，主要表現(xiàn)為：恩惠意識(shí)的差別，以及對于“和”的理解差異。正是由于這兩種心理差異，中國人更鐘愛請客，而日本人則鐘愛AA制。當(dāng)然，隨著時(shí)代的變遷和文化交流的不斷進(jìn)行，這種差異也在慢慢變小。“AA制”正慢慢在中國的年輕人中流行起來，但是由于思維意識(shí)的根深蒂固，“請客”仍然是中國結(jié)賬方式的主流。
　　
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　　（作者系大連大學(xué)日語系09級研究生）