論信息時代少數民族地區大學生信息素養的提升

　　摘 要： 少數民族地區大學生肩負著少數民族地區社會和諧發展的歷史重任。信息素養更是少數民族地區大學生所必須具備的基本素質。文章針對少數民族地區大學生信息素養存在的一些問題，提出提高少數民族地區大學生信息素養的措施。
　　關鍵詞： 少數民族地區 大學生 信息素養
　　
　　進入信息時代以來，以多媒體技術、網絡技術、現代通訊技術為核心的信息技術與傳統的工農業技術相整合，改變了傳統的社會分工，信息技術逐漸成為國民經濟、社會發展的重要因素之一。在信息時代，人們為了提高生活品質，跟上時代的步伐，需要學會從眾多的信息中去發掘和使用滿足自己需求的各種類型的信息。因此，信息社會的發展要求每一位公民必須具備相應的信息素養，信息素養已成為個人和整個民族所具備的基本素質。
　　一、信息素養的內涵和構成
　　信息素養（Information Literacy）一詞，最早是由美國信息產業協會主席保羅·車可斯基（Paul Zurkowski）于1974年提出來的，他認為信息素養是“利用大量信息工具及主要信息源使問題得到解答的技術和技能”，后來他又解釋為“人們在解答問題時利用信息的技術和技能”。在當今信息社會中，信息素養的內涵不斷擴大，它不僅是一種能力素質，更是一種綜合的在未來社會中具有獨特作用的基本素質。具體地講包括四個方面的內涵。
　　1.信息知識。
　　信息知識是信息素養的基礎，是有關信息的特點與類型、信息的功用及效用、信息檢索方面的知識。信息知識不但能夠使人的知識結構改變，而且能夠激活原有學科專業知識，使文化知識和專業知識發揮更大的作用。
　　2.信息意識。
　　信息意識是信息素養的前提，是人們對信息的敏感程度，以及對信息的感受力、持久的注意力和對信息價值的洞察力、判斷力等。它決定了人們捕捉、判斷和利用信息的自覺程度，包括主體意識、信息獲取意識、信息傳播意識、信息更新意識、信心安全意識。
　　3.信息能力。
　　信息能力是信息素養的保證，是信息素養最重要的內容。它指人們搜集、整理與交流信息的能力。它包括人們獲取、處理、交流、應用、創造信息的能力。也就是能夠熟悉各種信息資源，具有較強的信息查尋、獲取能力，包括文獻信息、電子信息、網絡信息的查尋獲取能力；能夠對已獲取的信息進行組織、加工與分析的能力，獲取符合自身需要的信息，組織、加工成適于自己運用的形式，并促進自身發展的各項實踐活動。
　　4.信息倫理。
　　信息倫理是信息素養的標準，是指在組織信息和利用信息過程中，要樹立正確的法制觀念，增強信息安全意識，提高對信息的判斷和評價能力。準確、合法、合理地使用信息資源，是信息素養不可缺失的一部分。
　　二、信息時代少數民族地區大學生信息素養的現狀不容樂觀
　　1.少數民族地區大學生對信息素養的認識不足。
　　當前，雖然國內已開始重視學生的信息能力的培育，大部分學生在進入大學前，都已掌握了一定的計算機知識和互聯網知識，但都較片面和狹隘，對信息及信息素養了解不深。尤其是少數民族地區，少數民族學生在成長過程中缺乏充足的學習和正確的引導，導致對信息素養的知識了解更是匱乏。據調查，絕大部分少數民族學生沒有聽說過信息素養，80%的學生只能把信息技術簡理解為電腦技術，80%的教師把信息技術等同于計算機技術，90%的學生表示信息理論知識沒用，不如直接學點技術實在。少數民族學生很難意識到信息素養的形成與發展都要以一定知識為基礎，信息素養知識的欠缺必然伴隨著信息意識缺乏、能力低下。
　　2.信息意識缺乏。
　　少數民族地區大學生因對信息素養的認識不足，導致不能把有意識地、主動地獲取信息當成自己能力結構的一部分，同時也不能有意識地把互聯網當成獲取信息的重要途徑和重要的學習工具，缺乏電子資源和網絡資源的利用意識。常常在娛樂的層面上去使用信息資源。
　　3.獲取信息的能力弱。
　　鄧小平同志說：“科學技術是第一生產力。”科技的發展與進步是國家綜合實力和國際競爭力的核心。作為少數民族地區社會棟梁的大學生的信息能力將是科技創新和科技發展的重要保證。然而，由于信息能力弱，面對眾多復雜的信息，不能敏銳地發現有價值的內容。盡管有些學校開設了一些信息素養的課程，但基本上是走形式，學生掌握的也僅僅是娛樂聊天等粗淺技能，不能夠全面提升少數民族學生的信息技術應用能力。
　　4.容易形成不良的信息倫理。
　　這種文化侵略同樣不可避免地侵蝕著少數民族青年大學生。網絡已成為不同社會意識形態、思想文化、價值觀念進行交鋒和競爭的重要場所和集散地，傳播方式是超越民族、國家和地域的，在網上傳播的倫理道德的多樣化、標準的復雜化，少數民族地區大學生信息素養不強，在接觸網絡信息時易受到不良影響，產生一些與傳統倫理道德相悖的現象。如信息的濫用和泛濫、計算機病毒肆虐、電腦黑客、網絡安全、網絡信息共享與版權等問題。
　　三、少數民族地區大學生信息素養不容樂觀的原因分析
　　1.少數民族地區教師信息素養的缺乏。
　　因少數民族地區社會經濟、教育水平的發展的限制，少數民族地區教師自身信息素養欠缺，教育理念落后，致使在少數民族學生的信息素養培養過程中，起不到應有的示范和影響作用。少數民族地區教師大多還延續著傳統的教育觀念，教育模式與教學方法一成不變地沿襲至今，以班級為基本單位的課堂授課制仍是當前的主流教學形式。加之對現代信息技術掌握不夠，部分教師不能充分認識和利用信息技術的優勢為教學服務，及時改變教學理念。
　　2.少數民族地區大學生所處的學校信息化設施建設不足。
　　學校信息化設施建設狀況，對少數民族學生信息素養培養有重要影響。資金投入缺乏是導致信息化設施投入不足的重要原因。計算機軟硬件設施是信息素養教育的基礎，許多少數民族地區學校教育信息化硬件設施落后，電子閱覽室、計算機網絡教室等信息化場所的計算機配備數量嚴重不足，遠遠不能滿足學生的信息需求，直接影響了少數民族學生信息素養的培養，無法跟上信息化發展的步伐。
　　3.少數民族地區大學生所處的社會環境特殊。
　　由于歷史、自然和現實因素的綜合作用，我國少數民族地區的經濟社會發展水平滯后現象十分嚴重，再加上高素質人才和農村剩余勞動力向發達地區轉移，嚴重影響了少數民族地區人口文化素質，導致少數民族地區大學生在成長的過程中，缺乏高素質人才聚集的社會環境，對他們進行良好的網絡社會認識的引導，為他們營造出良好的網絡環境，所以在面臨著網絡這把雙刃劍時，大多只是片面地側重發揮它的娛樂休閑作用，沒有充分利用網絡的其他更重要的功能，從而形成良好的網絡社會環境。
　　4.家庭教育的束縛。
　　隨著我國工業化、城鎮化進程的加快和農業生產力水平的不斷提高，越來越多的農村剩余勞動力和大量的高素質人才涌入城鎮，導致少數民族地區青少年學生多為留守兒童，留守兒童絕大部分是隔代撫養，或農村婦女撫養。他們的監護人和代養人受教育程度普遍不高，自身的文化素質較低，其信息素養相對較差，思想觀念也相對保守，無法給子女營造出提高信息素養的良好的家庭教育氛圍。
　　四、提高少數民族學生信息素養是信息時代發展的需求
　　1.提高信息素養是少數民族地區大學生增強自我核心競爭力的關鍵。
　　進入信息化社會后，直接引起了教育的信息化，傳統的教學模式和教育理念必然會受到一定的挑戰。學生作為被教育者，也受到信息化這一大環境的沖擊，直接表現為對信息素養的要求較高，具備信息素養是少數民族地區大學生走入社會，具備自我核心競爭力的前提和關鍵。少數民族地區大學生應在教育信息化進程中逐漸轉變認識，應由知識信息的被動接收者轉變為知識信息的主動學習者，提升自身的信息素養，培養自主建構知識的能力，并且激發探索研究精神、批判精神，培養研究能力、決策和處理問題的能力，具備核心競爭力，才能成為高素質復合型創新人才。
　　
　　2.信息素養是少數民族地區大學生步入社會自我發展的基礎。
　　信息社會，知識的更新速率大大加快。英國技術預測專家J.馬丁測算，人類的知識目前每3年就增長一倍。西方白領階層也流行這樣一條“知識折舊”律：“一年不學習，你所擁有的全部知識就會折舊80%”。因此，現代人只有不斷學習才能在社會中生存和發展。時代的變化給學習帶來了革命性的變化：學校、家庭、社會教育日漸融合，成為一所“大學校”，人們可以借助各種媒體，尤其是多媒體學習知識，自主選擇有效的方式學習，不僅要學習謀生的知識技能，而且要學習創造性的思維方法，注重自己全面素質的建構。學習的實質性的問題就是知道學習什么，獲取什么知識，知道從何處學，并運用知識解決問題，更新知識，具備創新的能力。而最基本的、最重要的能力就是處理信息的能力，即信息素養。具備一定的信息素養，少數民族學生才能在這個瞬息萬變的信息時代，充分調動自身的信息意識，積極主動地捕捉和挖掘對自己有用的信息，搜集和利用信息，不斷豐富自身知識，提高自學能力和綜合能力，為今后的自我發展打下堅實的基礎。
　　3.提高信息素養是少數民族大學生提高網絡自律性的基礎。
　　網絡學習的開放性，集中體現在學習內容、學習過程和學習時間上。學生能輕松地學習交流，并能說出真實的想法，可以在網上隨意瀏覽或下載，學生的學習和研究具有超越時空的開放性。但在具有自主性和開放性的同時，也存在著學生的學習和實踐過程不利于教師掌握與調控的特性。學生在學習中的自律性是網絡的活動中的重要問題。自律性強的學生能夠始終按照自己的活動計劃和目標通過網絡完成各項研究內容，而一些自我控制能力不強的學生則容易偏離綜合實踐活動的目標，使用網絡進行游戲、娛樂、聊天甚至登錄色情、賭博和暴力網站，不僅不利于學習，反而會使身心受到不良影響。甚至受不良信息的影響，形成不良的倫理道德。因此，提高信息素養，有利于少數民族學生增強自律性，正確認識和利用網絡以實現自我發展。
　　五、提高少數民族地區大學生信息素養的措施
　　1.提高少數民族地區教師的信息素養水平，為少數民族大學生營造良好的成長環境。
　　教師是學生學習活動的組織者和實施者，一個具有較高信息素養的教師會在傳授專業知識的同時，潛移默化地培養學生的信息素養，教師的信息行為、習慣等直接影響著大學生。因此，大力培養信息素養高的教師隊伍，已經成為少數民族地區深化教學改革，推進信息素質教育，提升教育綜合競爭力的重要途徑。教師必須了解信息技術的基本理論、知識和方法，了解現代信息技術的發展與課程整合的基本知識，具備把信息技術和不同媒體優化組合、將信息技術有機融入教學過程的能力，學會利用網絡搜索數據、傳輸文件和進行網絡交互式教學，能利用電子郵件跟學生進行交流，同時必須具備尊重知識產權和遵守網絡道德的素養。因此，具有良好信息素養的師資隊伍是少數民族地區營造良好的學生成長環境的關鍵。
　　2.充分利用學校教育資源培養少數民族大學生學生信息素養。
　　學校在課堂教學中能夠把信息檢索工具、信息資源位置和課程內容有機地結合起來，在課堂教學過程中滲透信息技術的內容。在具體操作中，可以把以計算機和網絡為核心的信息技術作為促進學生自主學習的認知工具與教學環境創設的工具，并將這些工具全面應用到各學科教學過程中，使各種教學資源、各個教學要素和教學環節經過整理、組合而相互融合，在整體化的基礎上產生聚效應，從而促進傳統教學方式的根本改變。同時，可以通過組織學生聽信息檢索方面的專題講座和培訓班來提高大學生利用圖書情報資源的技能。
　　3.以校園網絡文化為載體提高少數民族大學生信息素養。
　　“校園網絡文化是因大學生群體在網絡中的普遍活動而培育起來的一種校園文化”。［１］校園網絡文化是新型的校園文化，它促使少數民族地區大學生轉變學習理念，把信息能力提高到知識管理的層面，在融入校園網絡文化的過程中，樹立起知識管理的意識。校園網絡文化基于學生的網絡行為，將校園文化在內涵上進行擴展，融網絡文化的特殊性于具有普遍性的校園文化之中，在潛移默化中激發興趣，陶冶情操。校園網絡文化在很多方面都對少數民族地區大學生信息意識的提高起著重要的促進作用。促使少數民族地區大學生轉變學習理念，進行知識管理：一方面對自己所掌握的信息資源進行系統性的有效管理，使其便于使用和檢索，另一方面認識到學習不僅存在于課堂和教室中，更廣泛存在于校園中、日常生活中，從校園文化中汲取養分也是學習的一條重要途徑。
　　4.弘揚民族傳統文化，強化少數民族大學生信息倫理。
　　現今網絡已成為西方國家對我們進行新一輪“西化”的主陣地。為此，西方發達國家竭力壟斷信息的制造和傳播，企圖憑借網絡文化的強勢地位改變我國青少年的倫理價值觀念。中華民族五千多年的文明發展，是我們各民族人民勞動和智慧的結晶，各民族人民共同創造了中華民族燦爛的歷史和文化。在強化少數民族大學生信息倫理的工作中，繼承和弘揚中華民族的傳統文化是非常有意義的。近年來，不斷有人提出了民族傳統文化思想對于解決當今人類共同面對的道德難題的世界意義。例如儒學是中國文化的主干，是中國文化傳統中最深厚的人文積淀。作為一種具有東方代表性的倫理傳統、一種有豐富精神資源的道德人文主義哲學，在網絡社會這個高度自由的時空里，對統一道德評判標準，解決道德認知矛盾，規范道德行為，進而治理網絡社會的各種道德失范癥狀，加強網民倫理建設等具有十分重要的現實意義和深遠影響。“儒家傳統倫理不僅有其存在的充分理由和社會需求，而且也是我們必須由之開始的創造新倫理新文化的根本和主要資源”。［２］各民族的傳統倫理道德思想，必將在解決人類共同面對的網絡倫理難題中產生積極而深遠的影響。
　　少數民族地區大學生是我國少數民族地區未來社會建設的主力軍，他們的信息素養水平將直接影響知識結構的變化和自學能力、科研能力及創新能力的提高，也必將影響少數民族地區發展的進程。加強對少數民族地區大學生信息素養的培養已成為高等院校教育的一項重要內容，是社會發展的要求，是構建少數民族地區和諧社會前進的基本動力，也是一項綜合系統工程，任重而道遠，需要在不斷探索中尋找最佳的培養途徑。
　　
　　參考文獻：
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　　［2］萬俊人.儒家倫理傳統的現代轉化向度［J］.社會科學家，1999，（4）.
　　
　　本文系吉首大學校思想政治教育研究課題成果。