讓心理課堂成為放飛生命的綠洲

　　摘 要： 近幾年來(lái)，時(shí)常可以看到一些有關(guān)中小學(xué)生漠視生命的報(bào)道，實(shí)施生命教育已成為一個(gè)迫在眉睫的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。從生命教育的目標(biāo)及內(nèi)容來(lái)看，與之最有結(jié)合點(diǎn)的課程是心理健康教育，因此成為生命教育的主渠道。本文分析了當(dāng)今青少年學(xué)生漠視生命的幾個(gè)根源，闡述了如何抓住心理健康教育主渠道實(shí)施生命教育。
　　關(guān)鍵詞： 心理課堂 心理健康教育 生命教育
　　
　　在我國(guó)，15歲以下未成年人每年意外死亡有40—50人萬(wàn)之多，其中有一部分是輕生自殺。一般情況下，只有當(dāng)個(gè)人精神或情緒的困擾厲害到難以控制自己而徹底“精神崩潰”時(shí)，才有自殺的想法或行動(dòng)。但是從青少年自殺的誘因來(lái)看，所遭遇的大多是不值一提的小事，卻對(duì)其心理產(chǎn)生如此大的沖擊，甚至不惜以死來(lái)求得解脫，確實(shí)讓人不可思議。目前，青少年心理健康教育尤其是生命與死亡教育在我國(guó)還沒(méi)有普遍重視起來(lái)。這就使得青少年遭受挫折或打擊的時(shí)候，由于對(duì)生命的價(jià)值缺少正確的認(rèn)識(shí)，很容易作出極端的選擇。加之現(xiàn)代社會(huì)中，匆忙的都市生活、疏離的人際關(guān)系，使青少年基本上無(wú)暇或者無(wú)法和別人談?wù)撍劳龊捅瘋狈贤ê徒涣鳈C(jī)會(huì)的氛圍，在不知不覺(jué)中已經(jīng)為青少年埋下了心理疾病的種子。
　　蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書中給教育下的一個(gè)定義是：“教育——首先是人學(xué)！”確實(shí)，教育不能沒(méi)有理想，但教育更需關(guān)注生命，尤其是學(xué)校的心理健康教育，更應(yīng)該融入生命教育，讓它成為學(xué)生心靈的太陽(yáng)，成為學(xué)生放飛生命的綠洲。
　　一、親近自然，敬畏生命
　　現(xiàn)代文明的發(fā)展，使學(xué)生從睜開(kāi)雙眼開(kāi)始，看到的就是快節(jié)奏的生活，虛擬的時(shí)空，琳瑯滿目的商品，流光溢彩的世界。他們的視野里只有那綠茵茵的草坪上“嚴(yán)禁踐踏”的告示，他們的耳畔只有“努力讀書才有出路”的諄諄教誨，他們的鼻子聞不到山野自然的氣息……在柏油馬路中穿梭不會(huì)為春風(fēng)里的一片新綠而感動(dòng)，不知道千奇百怪的小動(dòng)物是怎樣自由地生活著，書聲瑯瑯的學(xué)校不會(huì)有在泥水里摁住螃蟹抓住泥鰍的欣喜若狂……誠(chéng)然，現(xiàn)代多媒體豐富了傳統(tǒng)的課堂，各種自然的、社會(huì)的情境被人為地帶到課堂，讓學(xué)生看到了、聽(tīng)到了、觸摸到了生活中暫時(shí)無(wú)法體驗(yàn)到的東西，從影片中學(xué)生固然能“一覽眾山小”，卻無(wú)法體會(huì)登上山巔的奮力攀登；從高清的圖片中能看到“深邃幽谷“的神秘，卻無(wú)法體會(huì)到在密林中披荊斬棘的苦苦探索……“文明”使得學(xué)生離生命越來(lái)越遠(yuǎn)，感受不到生命的盎然生機(jī)，這樣的生命體又怎么熱愛(ài)生命呢？只有當(dāng)一個(gè)人充滿了對(duì)小草、小蟲(chóng)、小動(dòng)物生命的關(guān)懷，對(duì)于高級(jí)的生命、對(duì)于人的生命敬畏時(shí)，才會(huì)對(duì)他人的和自己的生命產(chǎn)生熱愛(ài)之情。
　　雖然我們?cè)谛睦斫】嫡n上，并不可能把學(xué)生帶到崇山峻嶺去領(lǐng)略江山的龐大氣魄，也不可能找到小河去體驗(yàn)捉螃蟹泥鰍的輕松快樂(lè)，但我們?cè)诿總€(gè)季節(jié)里可以帶學(xué)生去校園或附近的郊外走走，感受四季的氣息，觀察小昆蟲(chóng)的生活，體驗(yàn)春的生機(jī)、夏的熱烈、秋的豐碩、冬的純潔。即利用和創(chuàng)造各種途徑讓他們?nèi)ビH近自然，關(guān)懷自然生命。
　　二、走進(jìn)生活，體驗(yàn)生命
　　杜威曾說(shuō)：“教育即生活，生活即成長(zhǎng)。”青少年學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，教育從最根本的意義上說(shuō)，是為人的生命（尤其是精神生命）的發(fā)展服務(wù)的。這就要求我們尊重生命主體，將生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給每一位學(xué)生，為其創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、充實(shí)豐富的環(huán)境和條件，以促進(jìn)生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康地發(fā)展。然而，由于各種各樣的原因，我們忽視了教育的這一初衷，學(xué)校的德育存在著許多不盡如人意的地方。教育似乎越來(lái)越關(guān)注知識(shí)、升學(xué)，使學(xué)生承擔(dān)了沉重的壓力，而虛擬的網(wǎng)絡(luò)、虛擬的游戲，使他們能暫時(shí)擺脫現(xiàn)實(shí)的煩惱，找到一片屬于自己的天空。在虛擬的世界里，可以目無(wú)法紀(jì)、無(wú)拘無(wú)束，充分發(fā)泄自己的壓抑，甚至涂炭生靈。在這樣的前提下，在缺失自然體驗(yàn)的情況下，在人格和價(jià)值觀都未具雛形的時(shí)候，他們對(duì)客觀世界表現(xiàn)出明顯的隨意性、盲目性，甚至是麻木性。他們找不到真正屬于自己的東西，找不到屬于自己的心靈家園，他們的內(nèi)心世界在真實(shí)與虛擬之間發(fā)生模糊，一旦在現(xiàn)實(shí)為他們的自我妄為提供誘因的時(shí)候，走上傷害生命的道路，只在一念之間。
　　生命是一種過(guò)程的體驗(yàn)，在這種過(guò)程中展示生命多彩的一面。心理健康教育就是要讓學(xué)生走進(jìn)生活、感悟生活、體驗(yàn)生命的過(guò)程。為此，可以創(chuàng)設(shè)豐富多彩的情境，讓學(xué)生走進(jìn)生活，演一演情境中的人物。很多時(shí)候，這些人物、情節(jié)都是自己身上的或是發(fā)生在身邊的，在演的過(guò)程中的感悟和老師講的效果是完全不一樣的，那會(huì)是一次心靈的對(duì)話、一種情感的升華。如在上《親情無(wú)價(jià)》時(shí)，如果單純講述就沒(méi)有任何的感染力，為此可以讓學(xué)生演一演自己的父母，利用一周時(shí)間與父母互換角色，在這種生活的真實(shí)的情境的體驗(yàn)中，他們自然感受到做父母是怎樣辛苦，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)他們的深沉的愛(ài)，然而這種愛(ài)正是他們生命的重要支撐。
　　三、領(lǐng)略親情，感恩生命
　　整個(gè)社會(huì)對(duì)孩子越來(lái)越關(guān)心，越來(lái)越呵護(hù)，這是令人欣喜的進(jìn)步。只是我們必須警惕的是，被動(dòng)地接受并不會(huì)孕育付出。我們?cè)诟冻龅耐瑫r(shí)，是否注意到孩子在接受這份真摯的親情時(shí)，是否懂得以愛(ài)心回報(bào)付出？我們中的多數(shù)人只會(huì)要求孩子留心自己的作業(yè)完成了沒(méi)有，不會(huì)要他注意自己疲倦的父母是否也需要問(wèn)候；只會(huì)要求孩子在考試中取得高分，不會(huì)要求他在家庭中、在集體中承擔(dān)屬于自己的那一份責(zé)任。為此，教師要善于發(fā)掘心理健康教育學(xué)科教學(xué)的資源，尋找適宜的切入點(diǎn)，對(duì)學(xué)生適時(shí)地進(jìn)行知恩感恩教育。可以讓學(xué)生了解生命產(chǎn)生的過(guò)程，認(rèn)識(shí)到：天下所有的父母為了養(yǎng)育兒女都承受了巨大的痛苦與艱辛，要學(xué)會(huì)感謝和回報(bào)。讓他們懂得和領(lǐng)悟愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)惜自己的生命，同時(shí)也尊重和愛(ài)護(hù)他人的生命。試想，一個(gè)深深領(lǐng)悟生命來(lái)之不易的人，在暫時(shí)的挫折和困難面前，豈會(huì)輕易言敗，放棄生命，當(dāng)然也不會(huì)輕易傷害他人的生命。同時(shí)還應(yīng)讓學(xué)生明白，朋友、親人、老師等都是關(guān)懷他的人，在自己遇到困境和萬(wàn)般絕望的時(shí)候，找一找這些人傾訴一番，甚至痛哭一場(chǎng)，放松發(fā)泄自己，緩解壓力，一定會(huì)減少許多漠視生命的現(xiàn)象。
　　四、感受脆弱，尊重生命
　　心理健康教育有時(shí)候就是生命教育。我們先從生命教育的五個(gè)取向——生理取向、心理取向、生涯取向、社會(huì)取向、死亡取向來(lái)看，這跟在學(xué)校中開(kāi)展心理健康教育的內(nèi)容是一致的。但是我們更加重視的是生命教育中的心理取向，忽視了死亡取向。由于我國(guó)特有的忌諱死亡的文化傳統(tǒng)，使死亡教育很難得到認(rèn)同。青少年心理健康教育尤其是生命與死亡教育在我國(guó)基本上是一片空白。這就使得青少年在遭受挫折或打擊的時(shí)候，由于對(duì)生命的價(jià)值缺少正確的認(rèn)識(shí)，很容易作出極端的選擇。加之現(xiàn)代社會(huì)中，匆忙的都市生活、疏離的人際關(guān)系，使青少年基本上無(wú)暇或者無(wú)法和別人談?wù)撍劳龊捅瘋狈贤ê徒涣鳈C(jī)會(huì)的氛圍，在不知不覺(jué)中已經(jīng)為青少年埋下了心理疾病的種子。
　　據(jù)我了解，國(guó)外很多學(xué)校都開(kāi)設(shè)了死亡教育課程。如在英國(guó)小學(xué)的課堂上，殯葬行業(yè)的從業(yè)人員或護(hù)士對(duì)小學(xué)生談人死時(shí)會(huì)發(fā)生什么事情，并讓學(xué)生輪流通過(guò)角色替換的方式，模擬一旦遇到如父母因車禍身亡等情形時(shí)的應(yīng)對(duì)方式，體驗(yàn)突然成為孤兒的感覺(jué)。英國(guó)教師認(rèn)為，這門課程將幫助學(xué)生體驗(yàn)遭遇損失和生活方式突變時(shí)的復(fù)雜心情，學(xué)會(huì)在非常情況下如何控制情緒。我認(rèn)為：我國(guó)青少年亟待普及死亡教育，其目的是讓其了解死意味著什么，并體會(huì)死給親人帶來(lái)的巨大悲痛。其實(shí)，孩子關(guān)注生死，是他們走向成熟的一個(gè)必經(jīng)階段。所以，我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子關(guān)注生命本身，意識(shí)到生命寶貴而又如此脆弱，要珍惜一切生命。可以介紹死亡知識(shí)，讓他們親自扮演死者、傷者、孤兒等，從情感上體驗(yàn)與死相關(guān)的情景，對(duì)各種與死相關(guān)的打擊、挫折、損失有準(zhǔn)備；對(duì)他們加強(qiáng)情感教育，培養(yǎng)健全的人格和良好的人性。只有青少年在情感、人格、人性等各方面都得到健康發(fā)展，才能自然體驗(yàn)到做人的尊嚴(yán)和生命的可貴。
　　五、磨礪意志，強(qiáng)化生命
　　在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人的人生經(jīng)歷都不可能萬(wàn)事如意，都會(huì)難免遇到挫折。今天的學(xué)生多為獨(dú)生子女，他們?cè)诟改浮⒂H友的呵護(hù)下成長(zhǎng)。一旦遇到困難和挫折，就會(huì)有人來(lái)為他們排憂解難，這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子耐挫力一般比較弱，一旦遇到挫折，就不知所措。在心理健康教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育，通過(guò)各種方式，通過(guò)活動(dòng)和情境，讓他們明白，世界有陰暗也有光明；人生有高峰也有低谷。即使你看到的陰暗再多，也不是世界的全部；即使黑暗再長(zhǎng)，也會(huì)有太陽(yáng)升起的那一刻。通過(guò)認(rèn)知行為療法、角色扮演法、合理情緒療法等，學(xué)生在日常生活中的小摩擦、小沖突、小委屈中認(rèn)識(shí)到挫折是每個(gè)人成長(zhǎng)中的必然因素，要有充分的思想準(zhǔn)備隨時(shí)去接受生活的鍛煉和考驗(yàn)。
　　心理健康教育融入生命教育，還要求教育者站在“人”的高度來(lái)關(guān)注學(xué)生，讓教育充滿個(gè)性、充滿人性、充滿人情。