“作文是一件苦差事?!痹谌缃竦膶W校里邊,一部分老師這樣想,大部分學生也這樣認為。在這種思想之下,作文越來越被“邊緣化”,逐漸淪為“雞肋課”,食之無味,棄之不能。如果不是高考要考作文,作文很有可能被請出課堂。
“聽,說,讀,寫”,這是學習語文的四項基本功,自古皆然。尤其是“寫”,在古代被推到了極致,因為科舉考試就憑寫文章,文章能寫好,就證明你能力強,因而為官為宦順理成章。時過境遷,斗轉星移,作文卻遇到了這樣的尷尬,實在令人深思。
一
經過長期的教學實踐,以及對學生的調查,加上自己的思考,我逐漸發(fā)現(xiàn)了作文課的一些問題。
?。ㄒ唬┙膛c學脫鉤,猶如水和油混合。
教什么,怎樣教,其實都是一種形式,最終的目的無非是教會學生學習的方法,這些方法里邊就包括寫作文。然而現(xiàn)實是,語文課堂功利性太強,重字詞講解及課文分析,很少或根本不做針對性的作文訓練。長此以往,惡性循環(huán),作文走向何方可想而知。
?。ǘ┳魑闹笇щS意,批閱空洞無針對性。
作文指導看似簡單,其實有其內在的科學性與邏輯性,在這一方面人教版課程標準實驗教材關于作文方面理論的安排就很合理。
在平時的作文課上,有些老師根本不做任何指導,一上作文課,便給一個題目或一個范圍,讓學生寫一篇作文完事;還有些老師,雖然做了指導,但是蜻蜓點水。這兩種指導方式,都會挫傷學生的寫作積極性,使作文越來越成為問題。
寫作之前的指導很重要,批閱環(huán)節(jié)更不可忽視。在平時,相當多的老師感覺到批閱作文耗時費力且無效果,因而就會三言兩語作為評語了事,且是冠冕堂皇之話,甚至是一個模式。學生拿到作文之后,開始還看看,時間長了,就連看都懶得看了。
?。ㄈ┠J絾我?,教法傳統(tǒng),無法激活學生的寫作積極性。
老師講臺一站,學生底下一坐;老師一言堂,學生被動接受。這樣的模式和傳統(tǒng),只能產生兩種結果:要么學生對寫作失去興趣,要么把學生培養(yǎng)成木頭人。對作文無興趣之人,無情感的木頭人寫的作文,當然是味同嚼蠟,毫無美感可言??梢赃@樣說,得學生興趣者得作文。
?。ㄋ模┎牧侠咸?,毫無新鮮感,束縛了學生的思維。
社會是多元化的,時間是不斷推移的,新的事物在不斷地產生,新的故事在上演,因而可以進入作文的材料也很多。不能也沒有必要拒新材料于門外,進而讓學生對作文失去新鮮感。說到助人為樂,不能只想到雷鋒,寫一寫汶川和玉樹地震中的解放軍、消防隊員、醫(yī)生等也可以;談到黨的好干部,不只是焦裕祿行,還有孔繁森及宋魚水等新時代的人物??傊挥信c時俱進,才能適應新形勢,進而調動學生的寫作積極性。
二
《新課標》指出:“寫作是運用語言文字進行書面表達和交流的重要方式,是認識世界,認識自我,進行創(chuàng)造性的表述過程。寫作教學應著重培養(yǎng)學生的觀察能力,想象能力和表達能力,重視發(fā)展學生的思維能力,發(fā)展創(chuàng)造性思維,鼓勵學生自由表達,有個性表達,有創(chuàng)意表達,盡可能減少對寫作的束縛,為學生提供廣闊的寫作空間?!?br/> 為了改變現(xiàn)狀,解決上述問題,我做了一番理性思考,進行了一些嘗試性改革,取得了較好的結果。
?。ㄒ唬╅喿x與寫作。
“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。從小學到初中,再到高中,大量的教材文本可供學生學習和借鑒。教材中的文本,雖不能說篇篇精華,字字珠璣,但至少有相當大的部分可以作為范文。充分而恰當?shù)剡\用,可以培養(yǎng)學生的觀察和想象能力,也可提高學生的表達能力,同時學生的自由、個性、創(chuàng)意也會得以彰顯。“寓寫于教”,可以有效解決教與寫的不和諧問題。
1.打破局限,轉換文體。
學散文時,讓學生把散文改寫成話劇,自編自演;學詩歌時,讓學生把詩歌改寫成散文,并在公開場合朗誦;學文言文時,讓學生發(fā)揮想象,把文言文改寫成戲劇、小說;學習小說時,讓學生把小說改寫成戲劇、散文。
2.抽取片斷,借題發(fā)揮。
選取文章中的一個片斷,加以聯(lián)想和想象,擴充文章內容,鍛煉學生的寫作能力。如根據(jù)《荷花淀》中的幾個婦女的對話,寫一個短話??;把《項脊軒志》中母親與老婦的對話,寫成小說。
3.領會感悟,每課必記。
學習每篇課文時,要求學生就課文的某一個點或全文發(fā)表看法,訴諸筆端,一方面可鍛煉學生的思維能力,另一方面可提高學生的寫作水平。
總之,教與學,學與寫,相輔相成。只有以學定教,以學促寫,才能全面提高學生的寫作能力。
?。ǘ┳魑恼n的設計。
1.依課時而寫作。
課本是按照一定的邏輯和內在規(guī)律編寫的,體現(xiàn)的是學生的認知程度。因此很有必要按照課時來安排寫作,以便使學生在寫作方面得到良性發(fā)展。
例如,在上到必修三第一單元第一課時,可以讓學生寫一些讀后感,談一談對《林黛玉進賈府》中人物、語言、環(huán)境等各方面的認識和看法。既讓學生理解課文,又讓他們學會寫讀后感,兩全其美。
2.緣時事而寫作。
白居易說:“歌詩合為事而作,文章合為時而著。”可見,文章?lián)撝从场皶r事”的功能。因此,在寫作中,我們應緊抓“時事”去做文,而不應對時事充耳不聞,閉門造車,做無病呻吟之文。
例如,關于青海玉樹大地震的寫作指導。
?。?)人與自然
古人說:人定勝天。
馬克思主義:人可以改造和利用自然。
人類破壞了自然的生態(tài)平衡。
?。?)災后援助
黨和國家的重視:國家是人民的國家,黨是人民的領導。人民是主人,領導是公仆。
國內力量參與救災:中國人有能力面對任何突發(fā)事件,有信心和意志戰(zhàn)勝任何困難。
舉全黨全國之力抗震救災:社會主義國家最大限度地尊重人性,以人為本。
海外力量參與救災:愛心超越性別、血緣、國度和意識形態(tài)。
3.念歷史而作。
往事如風,歲月是歌,歷史是一個人或一個民族昔日輝煌的再現(xiàn)。忘記歷史意味著背叛,一個無歷史可回憶的人是蒼白的人,一個無歷史可回憶的民族是悲哀的民族。銘記歷史可以使我們警醒,心中有歷史可以使我們奮進。
例如清明節(jié),它是一個承載歷史的節(jié)日??梢愿嬖V學生清明節(jié)的來歷、習俗及祭祀的形式等,并鼓勵學生發(fā)散思維,既可以寫節(jié)日本身,又可以聯(lián)系實際,談社會風氣、環(huán)保、對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚等問題。
?。ㄈ┳魑呐?。
傳統(tǒng)作文評改以老師為核心,每班逐篇評閱,忙了老師,輕松了學生。做完作文之后,學生將其拋之腦后,因而收效甚微。因此,讓學生參與評改不失為一種好方法。
1.評改對策。
?。?)老師“下水”評改,示范引路。韓愈說:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”因而,老師的示范作用不可忽視。每次作文老師詳批2-5篇,力求點面結合,作為示范。
(2)學生互評。該環(huán)節(jié)要體現(xiàn)出老師的主導地位和學生的主體地位?!昂闷妗笔侨说奶煨?,青年學生更是如此,因而,可以引導學生進行有效評改。不以規(guī)矩,不成方圓。必須有明確的要求,如寫成小論文,字數(shù)200-300,當堂完成。
2.評改層次。
?。?)文采評價。用詞是否合適,語句是否通順,結構是否完整,有無采用各種手法,如表述手法和修辭手法。
?。?)文意評價。深刻:透過現(xiàn)象深入本質,揭示事物內在因果關系,觀點具有啟發(fā)性;創(chuàng)新:見解新穎,材料新鮮,構思新,推理想象有獨到之處,有個性色彩;豐富:材料豐富,論據(jù)充實,形象豐滿,意境深遠。
(3)情感評價。感情真摯,思想健康,弘揚真善美,貶斥假丑惡。
總之,寫作與評價,你中有我,我中有你,相輔相成,兩者兼顧,才能全面提高。