Grice的會(huì)話含義理論及其影響

　　摘 要： 本文以美國語言哲學(xué)家格萊斯提出的會(huì)話含義理論為依據(jù)，分析了其意義和產(chǎn)生。并從質(zhì)量準(zhǔn)則、數(shù)量準(zhǔn)則、關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則方面分析了其對(duì)言語交際的影響，從語用學(xué)角度說明違反會(huì)話準(zhǔn)則產(chǎn)生的會(huì)話含義能夠促進(jìn)言語交際的正常進(jìn)行。
　　關(guān)鍵詞： 會(huì)話含義理論 定義和產(chǎn)生 影響
　　
　　會(huì)話含義是美國語言哲學(xué)家格萊斯（Grice）于1967年在哈佛大學(xué)的威廉·詹姆斯的講座《邏輯與會(huì)話》中提出來的，格萊斯指出會(huì)話之所以不會(huì)成為一連串互不連貫的話語是因?yàn)檠哉Z交際雙方都遵守一個(gè)目的，相互配合，從而使交際活動(dòng)能夠順利進(jìn)行。
　　一、會(huì)話含義的定義
　　格萊斯認(rèn)為，人們正常的語言交流不是一系列毫無聯(lián)系的話語的組合，相反，會(huì)話是受一定條件限制的。人們?cè)谶M(jìn)行交談時(shí)，之所以不會(huì)說出一連串互不相干的話語，是因?yàn)闀?huì)話雙方互相合作，對(duì)話的雙方有著這一共同的目的。為了達(dá)到這一目的，會(huì)話雙方就必須共同遵循一個(gè)原則，使自己的話語符合各方共同的需要。格萊斯稱這一原則為合作原則。合作原則下共有四條準(zhǔn)則：（1）數(shù)量準(zhǔn)則：所說的話應(yīng)含交談目的所需的信息，不應(yīng)包含過量的信息。（2）質(zhì)量準(zhǔn)則：努力說真話，不要說自知虛假的話，不說證據(jù)不足的話。（3）關(guān)系準(zhǔn)則：要有關(guān)聯(lián)，要切題。（4）方式準(zhǔn)則：要明白清楚，避免晦澀和歧義，盡量簡練和有條理。
　　合作原則揭示了字面意義和字外意義之間的關(guān)系。在合作的前提下，會(huì)話雙方以各種方式表達(dá)自己的意圖。如果會(huì)話者要直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的意思，就必須遵守上述的四條準(zhǔn)則。但是，在實(shí)際生活中，人們不會(huì)像遵守法律法規(guī)那樣來遵守它們，相反，人們會(huì)在不同程度上對(duì)某些準(zhǔn)則產(chǎn)生有意的輕視。由于說話者在會(huì)話時(shí)違反了某一或某些準(zhǔn)則，聽話者馬上會(huì)覺察到語句字面之外的意思，這就是話語因違反了某一準(zhǔn)則而產(chǎn)生的會(huì)話含義。
　　所謂的會(huì)話含義就是由全面意義同語境地的結(jié)合通過語用規(guī)則而推導(dǎo)的一種間接的隱性的意義。它不同于傳統(tǒng)語義學(xué)上所寫的由詞匯和語法關(guān)系所確定的顯性意義，也就是說，不是從語言系統(tǒng)內(nèi)部（語義、詞法、語法、語音等角度）出發(fā)去研究人們的交流，而是從語言之外，即語言在特定環(huán)境中的實(shí)際運(yùn)用中去進(jìn)行分析的。會(huì)話含義不是語句字面的邏輯蘊(yùn)含，它是語句字面意思以外的意義，即“言外之意”。它反映說話人的目的，可以通過話語本身遵守或違反合作原則及其準(zhǔn)則的情況來推導(dǎo)。
　　二、會(huì)話含義的產(chǎn)生
　　盡管格萊斯從理論上闡明了會(huì)話含義的產(chǎn)生，但是它卻沒有解釋問什么人們?cè)谘哉Z交際中要使用會(huì)話含義。英國著名語言學(xué)家Leech在他的《語用學(xué)原則》一書中論述了禮貌原則，較為系統(tǒng)地分析了人們?yōu)槭裁匆褂脮?huì)話含義。他認(rèn)為，人們利用對(duì)合作原則的故意違反從而達(dá)到傳遞會(huì)話含義的目的是為了維護(hù)禮貌，不損害別人的面子。Leech指出，會(huì)話的合作原則在會(huì)話中起著調(diào)節(jié)說話人說話內(nèi)容的作用，它使說話人在假定對(duì)方樂于合作的前提下能進(jìn)行交際；而禮貌原則具有更高一層的調(diào)節(jié)作用，它維護(hù)了交談雙方的社會(huì)均勢(shì)和他們之間的友好關(guān)系。禮貌原則可以“援救”合作原則，它們之間有一種互為益補(bǔ)的關(guān)系。或者說兩者之間存在著一種進(jìn)退相讓的關(guān)系，要多考慮一點(diǎn)合作原則，便往往只能少考慮一點(diǎn)禮貌原則，反之亦然。這就解釋了為什么人們?cè)诒磉_(dá)自己的意思時(shí)常常不是那么直截了當(dāng)?shù)脑颉?br/>　　著名語言學(xué)家Levinson指出，作為會(huì)話含義的一個(gè)專門術(shù)語，“會(huì)話含義”必須由Grice會(huì)話含義理論的“準(zhǔn)則”推導(dǎo)出來，否則就是“非會(huì)話含義”。他在對(duì)規(guī)約含義的定義中指出：“并不是由‘準(zhǔn)則’這樣的上位語用原則得出，而只是依從常規(guī)……”由此我們可以看出，一般含義和規(guī)約含義都應(yīng)屬于非會(huì)話含義，一般含義就其實(shí)質(zhì)來講就是常規(guī)含義。
　　根據(jù)格萊斯的觀點(diǎn)，從會(huì)話含義與上下文的語境的關(guān)系出發(fā)，可將會(huì)話含義分為兩類；無需上下文也能產(chǎn)生的會(huì)話含義叫一般會(huì)話含義；需要上下文、語境才能產(chǎn)生的會(huì)話含義叫具體或特定會(huì)話含義。我們知道，如果要通過違反某一準(zhǔn)則即“利用”某一準(zhǔn)則來謀求某一含義，這是必定要建基于特定的語境之上的。因此，格萊斯的一般會(huì)話含義其實(shí)應(yīng)屬于非會(huì)話含義的范疇。
　　三、會(huì)話含義對(duì)交際的影響
　　說話人努力傳達(dá)會(huì)話含義和受話人能夠理解會(huì)話含義這一事實(shí)表明會(huì)話含義是可以推理的。在言語交際中人們有時(shí)聲東擊西，有時(shí)說一半留一半，有時(shí)借助暗示、反語、隱喻等方式來說話，目的在于加重語氣、增強(qiáng)會(huì)話生動(dòng)、形象的效果。它要求說話人和受話人具備兩方面的知識(shí)：所用詞語的常規(guī)意義和所涉及的所指的身份；合作原則及準(zhǔn)則；話語語境；背景知識(shí)；前面標(biāo)題下所有相關(guān)項(xiàng)雙方知道或假定此情況屬實(shí)。也就是說，會(huì)話含義是一個(gè)在一定認(rèn)知語境影響下、圍繞合作原則所涉及的會(huì)話準(zhǔn)則、進(jìn)行信息加工的有序的過程。比如，一連下了幾天雨后，有人說：“We have another fine day today.”表面看來這話與實(shí)際情況不符，但是受話人不會(huì)認(rèn)為說話人是在胡言亂語，而是試圖從更深層次發(fā)現(xiàn)其隱含意義：說話人的真正意思不是在說天氣有多好，而是抱怨天氣不好。
　　另外，在會(huì)話中人們往往借助于同義詞來表達(dá)同樣的觀點(diǎn)，但是會(huì)話含義卻不會(huì)與總體的話語分離開來。例如“Mrs.X is an old bag.”任何與其不相關(guān)的話語都將會(huì)生成“You shouldn’t talk about that now.”不需要說其他任何顧左右而言他的話。
　　會(huì)話含義的存在依賴諸多因素：所用詞語的規(guī)約含義，合作原則，語言與語境，等等。其中任何因素發(fā)生變化的話，會(huì)話含義也同樣會(huì)變。
　　此外，會(huì)話含義有別于詞語的規(guī)約含義，它與兩個(gè)句子間存在的邏輯關(guān)系蘊(yùn)涵有關(guān)。第一句是真的，第二句必然也是真的；第二句是假的，第一句必然也是假的。蘊(yùn)涵是限定的，會(huì)話的字面意義也是不變的，但是會(huì)話含義是非限定的，可以隨著語境的變化而變化或消失。
　　四、結(jié)語
　　說話人違反合作原則只是表面現(xiàn)象，因?yàn)槭茉捜说拇鹪挾际菍?duì)說話人說的話做出的恰如其分的反應(yīng)。愿意合作是說話人通過違反準(zhǔn)則產(chǎn)生會(huì)話含義的大前提。交際中違反合作原則有利于表達(dá)交際者的意圖，促進(jìn)交際。如果會(huì)話都遵守會(huì)話合作原則，談話就會(huì)顯得單調(diào)枯燥，生硬無味。交際雙方不僅要能理解對(duì)方直接表達(dá)的意義，而且要能成功地把握對(duì)方話語的含蓄意義，會(huì)話含義推導(dǎo)必須結(jié)合所用詞語的規(guī)約含義、合作原則和語境等。格萊斯的會(huì)話合作學(xué)說對(duì)我們正確分析、理解會(huì)話含義，提高我們的會(huì)話質(zhì)量和保障會(huì)話順利進(jìn)行具有一定的指導(dǎo)意義。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］Grice，H.P.Logic and Conversation.In Cole and Morgan，1975.
　　［2］Leech，G.N.Principles of Pragmatics.Longman.U.P，1983.
　　［3］李經(jīng)偉.論會(huì)話含義的功能［J］.解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào)，1992.
　　［4］陳融.格賴斯的會(huì)話含義學(xué)說［J］.外國語，1985.