國學在思想道德教育中的價值研究

　　摘 要： 改革開放三十多年來，隨著社會主義市場經濟的快速發展，社會物質財富迅速增長，社會上新觀念和新現象層出不窮，這一方面為大學生在道德發展、價值追求和人生觀等方面提供了多元的選擇，另一方面社會環境的負面影響也給大學生的思想道德狀況帶來了沖擊，使其人生理想迷茫、信仰缺失、道德失范、責任感淡薄。從在校大學生思想道德現象來看，國學對大學生思想道德教育有著不可忽視的價值，為大學生民族精神教育、健康人格教育和道德修養提供了方向和寶貴的資源。
　　關鍵詞： 國學 思想道德教育 價值
　　
　　國學是中國近代文化發展史上出現的名稱。胡適先生在《〈國學季刊〉的發刊宣言》中說：“國學”在我們眼里，只是“國故學”的縮寫。中國的一切過去的文化歷史，都是我們的“國故”；研究一切過去的歷史文化的學問，就是“國故學”，省稱“國學”。①就目前來說，人們理解的國學，包括五千年來我國積淀下來的大量的傳統美德和優秀文化。傳統美德是以孔子為代表的儒家倫理思想道德為源頭，同時汲取諸子百家的優秀倫理道德思想，這是國學的核心組成部分。
　　黨的十七大報告明確指出：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素?！薄耙獔猿稚鐣髁x先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力。”“中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統文化，取其精華，使之與現代社會相適應，與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。”②這為我們科學地對待國學指明了方向。弘揚國學，挖掘國學資源，要以現代的價值理念指導國學的研究與發展，以創新意識和與時俱進的精神，堅持以歷史唯物主義的立場、觀點和方法來對待傳統文化，立足于從豐厚的歷史文化資源中尋求啟迪，并與現代文化和現代社會中的道德要求有機地結合起來。
　　改革開放三十多年來，隨著社會主義市場經濟的快速發展，社會物質財富迅速地增長，與此同時，社會上出現了許多新觀念和新現象，這一方面為大學生在道德發展、價值追求和人生觀等方面提供了多元的選擇，另一方面社會環境的負面影響也給大學生的思想道德狀況帶來了沖擊，使其人生理想迷茫、信仰缺失、道德失范、責任感淡薄。這些新情況越來越引起思想道德教育者的反思。思想道德教育的目的，不僅要提高大學生的思想道德素質，而且要培養他們正確的世界觀、人生觀、價值觀和社會主義榮辱觀。“行有余力，則以學文”，③這里的“行”，指道德行為，“文”，指文化知識，強調把思想道德教育放在文化知識教育之先。國學中有大量的“德”教的資源，其中的一些經典蘊含著諸多為人處世的道理，如“仁、義、禮、智、信”是塑造品格的基本道德要求，也是當前社會普遍提倡的內容，“格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下”的儒家心法更是全人類彌足珍貴的精神遺產。因此，在對大學生的思想道德教育過程中，通過引導大學生對國學精粹的學習，對幫助他們打下一生的道德基礎，厚積人文底蘊，激發民族精神，從而形成正確的人生價值觀和社會主義榮辱觀，提升道德水平，培育健康的審美情趣和人格素養，都是十分必要的。
　　1.國學與當代大學生的民族精神培育
　　民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱。在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的民族精神。中華民族是富有愛國主義光榮傳統的偉大民族。千百年來，正是出于對故土家園、骨肉同胞和燦爛文化的眷戀和熱愛，中華民族才能夠經歷磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強。如今，民族精神更是中國現代化不可或缺的精神動力，是中華民族得以在日趨激烈的綜合國力的競爭中屹立于世界民族之林的重要保證，是中華民族不斷發展壯大的強大精神力量。
　　經濟全球化作為一種現實的社會發展趨勢和復雜的世界性社會思潮，直接沖擊著大學生的國家民族意識。一些學生對建立在農耕文明基礎上的中華傳統文化產生懷疑和嫌棄；一些學生迷失在眾多的文化價值觀念中，對社會主義制度和共產主義理想產生質疑；還有一些學生面對全球性的問題，對西方資產階級學者的理論觀點沒有充分認識和理解，盲目跟風，逐漸淡化國家意識和民族意識。鼓舞和激勵大學生為實現國家的繁榮富強和民族的偉大復興而團結奮斗，需要培育民族精神，而民族精神與民族文化傳統之間有著不可分割的聯系。一方面，中國是世界文明古國，有五千年的文明史，中華民族的民族精神正是在中華文化傳統之中孕育和發展而成的，中華民族文化不斷傳承、培育和發展著中華民族精神。另一方面，中華民族精神又構成了中華民族文化的核心和靈魂，成為中華民族文化傳統基本特質與生命活力的集中體現?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責”，“位卑未敢忘憂國”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”……這些既表現為關心祖國、民族的命運，憂國憂民，又表現在自覺地以各種方式為國家民族效力。這些豐厚的優質資源都可以納入大學生思想道德教育之中，使學生對國學有清晰全面的認識，培養民族氣節，強化社會責任感，具有心懷天下情系國家的博大胸襟，樹立為中華民族的偉大復興而努力學習的人生理想。
　　2.國學與當代大學生的健康人格塑造
　　國學說到底是關于人的學問，是如何成就人、造就人、培養人的學問，重視現實的社會和人生是其最根本的特點。儒家思想是中國傳統思想文化的主流，在中國社會和文化中的影響也最大。宗法倫理是儒家理論的主干，而“人”則是其全部理論的出發點與核心，對人的重視和對人倫關系的強調是儒家人生哲學的兩重性格。子曰:“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！雹苋实暮x就是愛人，是一種博大的同情心。仁為人之最根本的德性。
　　當前，培養大學生健全的人格，是高校思想道德教育的重要內容。當代大學生自我意識很強，希望盡快掙脫社會和成人對他們的監護，但是由于辨析力尚弱，自我控制力較差，因此，一些大學生表現出自私、做事極端化、沒有責任感、好逸惡勞等不健康的人格傾向。在個人文明舉止方面，隨意、庸俗被少數學生看作是一種“灑脫”，而對道德、紀律的蔑視與叛逆卻被看作“有個性”。一些大學生在人際交往的過程中，過于強調個人發展、自我價值的實現，要求他人尊重自己，卻不能以禮待人。
　　如何讓他們在本國傳統文化的滋養中健康成長、健全人格，是當務之急。《周易》中講：“天行健，君子以自強不息。”“地勢坤，君子以厚德載物?！雹葑鳛樯鐣磥碇畻澚旱拇髮W生就應該樹立端正的人生態度，勝不驕敗不餒，正視人生中的挫折與逆境，依靠自身的智力、能力和毅力不斷超越自身，從而實現自身的目標與價值。因此，在對大學生進行思想道德教育時，急需加強這些中華文化精粹的滲透和補給。
　　3.國學與當代大學生的道德修養
　　《大學》開宗明義：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”并提出“八條目”，即“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。就個人而言，高尚的道德修養是立身處世的基礎；就社會而言，社會的每一成員都有高尚的道德修養，國家也就得到治理了。人的品德修養是最根本的。荀子講：“君子易物，小人易于物?！彼晕覀円栉镉呐蛎?，注重精神的修煉，達到最高的善。
　　首先，培養大學生勤奮好學和實事求是的學習態度。“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”⑥“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！雹邩穼W，即以學習為人生的快樂?？鬃邮恰翱鞓穼W習”的倡導者。以興趣為導向，以快樂為原則，是快樂學習理論的重要內容。還有許多治學格言，如“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”⑧，表明勤學苦讀是中華民族的美好品德。針對一些大學生的學習態度，強調勤奮好學的傳統美德是十分緊迫和必要的。國學還強調治學要循序漸進、實事求是。中國傳統學人的治學，一定都是由文字、音韻、訓詁及目錄、版本、?？钡取靶W”科目入手，而后才治“史學”，再由“史學”而入“經學”。而無論治“小學”、“史學”，還是“經學”，又都必須講求實事求是。要堅決抵制急功近利的浮躁之風，培養扎實打基礎、老實做學問的治學態度。
　　
　　其次，培養大學生誠實守信的崇高品性。在中華民族的傳統觀念中，重諾守信是人與人之間必須遵守的基本道德，孔子強調：“人而無信，不知其可也?！雹崦献釉?“……是故誠者，天之道也。思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也。不誠，未有能動者也?！雹庵祆湓凇睹献诱戮洹分薪忉尀?“誠者，理之在我者，皆實而無偽，天道之本然也。思誠者，欲此理之在我者，皆實而無偽，人道之當然也?！闭\，即誠實無偽，真實客觀。思誠，就是指人類追求誠實，而追求誠實是做人的根本要求，是為人的根本之道?！耙谎约瘸觯嗰R難追”這句名言更是千百年來為人們廣泛使用。誠實、誠信，是當今社會普遍缺失的美德與品質。部分大學生受急功近利思想的影響，誠信觀念淡薄，出現上課曠課、剽竊論文、考試作弊、個人簡歷摻水、惡意拖欠助學貸款、違法亂紀等現象。在大學生中大力倡導“誠信”思想，在大學生的交往中創造一種互相信任的人際關系，無疑對大學生的成長是十分有益的。
　　最后，培養大學生的社會公德意識和良好文明的行為習慣。社會公德是大學生理應具有的道德基礎，包括遵守公共秩序、具備公民意識。然而現實生活中，一些大學生在公共場所，如教室的墻壁上亂涂亂畫，在走廊及自習室里大聲喧嘩、說臟話等不文明行為屢見不鮮；有的大學生對社會丑惡現象聽之任之，“事不關己，高高掛起”。歸根結底是學生對社會公德、規范意識認識不足，內化不深，心中沒有一個明晰的道德準則來規范自己的行為，為人、做事基本上是由著自己的性子或按照自己的習慣去做。學習國學，就是要明確一個道德準則，用道德的力量來約束自己，并不斷增強自己的社會道德意識，在點點滴滴的日常小事上約束自己的行為。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，大學生要養成良好的行為舉止，成為維護和遵守社會公德的楷模。
　　高校作為大學生思想道德教育的主陣地，應該把教書與育人緊密結合起來，加強大學生的人文素質教育，充分利用國學精粹，按照古為今用、去粗取精的要求，闡發先賢圣哲的思想精髓，熏陶和教育大學生，讓他們在接受西方文明的同時更感受到與之相比毫不遜色的中國優秀傳統文化，在掌握學術知識之余提升自己的道德修養。
　　
　　注釋：
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　　參考文獻：
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