在語文教學中用欣賞古詩詞法進行美育

　　摘 要： 作者采用文獻資料法、訪談法、實驗教學法，對甘肅省武山縣樺林中學語文教學中運用欣賞古詩法進行美育進行研究，結果表明：在朗讀中體會畫面之美，在思考中領會意境之美，在探討中琢磨技巧之美，在行動中創造意象之美，在課堂中多向引導學生，多手段欣賞古詩詞都是進行美育的重要途徑。
　　關鍵詞： 中學語文教學 古詩詞教學 美育
　　
　　《中國教育改革和發展綱要》對美育在學校教育中的地位作了肯定：“美育對于培養學生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養全面發展的人才，更有重要的作用。”
　　義務教育階段，語文的性質決定了語文擔負對學生進行素質教育的任務。在中學語文教學中，將美育融入古詩詞中，通過古詩詞教學培養學生形成正確的審美觀，訓練并使學生形成初步感受美、鑒賞美、創造美和再現美的能力，是素質教育中的有機組成部分。人民教育出版社近年出版的義務教育階段語文教材編選了近兩百首古詩詞。從時間上看，有遠古時期的詩歌，漢代的樂府，也有唐宋元明清時期的詩詞。這種時間上的大跨越，讓學生從縱觀的角度更加明確地了解學習中國悠久的文化魅力。這些古詩詞題材廣泛，有描寫山川名勝，借景抒發熱愛之情的；有傾訴百姓之疾苦的；有鞭撻權貴之腐敗，壯志難酬的；有緬懷邊塞將士，書寫豪邁情懷的；有抒發濃郁的思鄉之情的；有寫親人朋友間深情厚誼的……內容豐富，易于在教學之中貫穿美育教育。在課堂中多向引導學生，多手段欣賞古詩詞，是進行美育的重要途徑。
　　1.在朗讀中體會畫面之美
　　朗讀是一種再創造的過程，它將無聲的文字化為有聲有色、有情有趣的情境。教師要在教學中鼓勵學生從古詩詞中發現美，不能局限于教學生讀音、釋詞、解句。詩中有畫，畫中有詩。我們帶領生所欣賞的短小精湛的小詩，既淺顯易懂，又寓意深刻；既情調健康，又意境開闊，形象鮮明，韻律和諧。教師要引導審美主體——學生提高眼力，有所發現，體味畫面美。“書讀百遍，其義自見”，“讀而未曉則思，思而未曉則讀”。學生在不斷的朗讀中才能體會到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯美，“返景入深林，復照青苔上”的柔美，“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的清新美，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的幽美，“兒童相見不相識，笑問客從何處來”的人性美……
　　2.在思考中領會意境之美
　　意境是美學思想中的一個重要范疇。意，指作者的立意，即思想、情感；境，指作者所描繪的環境，包括自然環境和社會環境。所謂意境，是藝術家的審美體驗、情趣、理想與經過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術境界。就古詩而言，詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描寫的客觀事物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創造出情景交融的藝術境界。人高興時，高山起舞，大海唱歌，江河彈琴，花草歡舞；悲傷時，大海哭泣，江河哽咽，鮮花濺淚，鳥鳴驚心。如孟浩然的《宿建德江》前兩句：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。”寫詩人把船停靠在煙霧朦朧的小洲邊，夕陽西下，引起新的愁思。接著將筆鋒一轉，后兩句描繪詩人在舟中領略到的極富特色的景物：“野曠天低樹，江清月近人。”沈德潛評價此詩說：“下半寫景，而客愁自見。”出身寒微、求仕失望的孟浩然，孑然一身，面對四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，把仕途的失意、羈旅的惆悵和對故鄉的思念等舊怨新仇都很自然地融入到景物描寫之中。因此，后兩句情景交融，構成了風韻天成、含而不露的意境美。古詩中的意境美不可勝數，但要領悟，學生必在熟讀的基礎上靜心思索，在聯系實際的前提下認真思考，動情思，入真情，才可獲得。
　　3.在探討中琢磨技巧之美
　　欣賞美是相當復雜的，不是憑感性印象一下子就能認識的，而是要通過反復思考、仔細琢磨才能深入地、全面地認識它，并且也只有經過理性思考后，才能引起深刻的強烈的美感。在語文古詩詞的教學中，恰當地引導學生之間互相討論，與老師互相探討，反復思考，各抒己見，琢磨整理，能夠體味到作者許多巧妙的技巧美。如賈島的《尋隱者不遇》這首詩，字面淺近易曉，低年級的學生都能讀懂，而且能用畫面表示出意思。但仔細品味，卻曲折多姿地道出了尋訪“隱者”或“遇”或“不遇”三種情況。“言師采藥去”——無法得遇，“只在此山中”——可以得遇，“云深不知處”——難以相遇。簡短的三行詩，寫出了三層意思，三次轉折，既富于變化，又句句出新，耐人尋味。再看，“松下問童子”，這是寫作者問，具體問了什么，詩中沒說，但從童子所答“言師采藥去”中可以想見應問“師往何處去”。接著，又把“采藥在何處”用“只在此山中”的回答省去。詩中以答代問，足見作者推敲字句的功力。而這多姿的技巧，不多人互相探討學習，很難掌握。
　　4.在行動中創造意象之美
　　在語文古詩詞教學中引導學生感受美、欣賞美，還不是將美育融入語文古詩詞教學的目的，在此基礎上，提高學生創造美的能力，激勵學生創造美，才是將美育融入其中的目的。創造美并不神秘，正如蘇霍姆林斯基所說：“如果你希望美——你就得忘我地勞動，直至你感覺到自己已經成為一名創造者、一名能手，成為自己理想事業的主人；直至你的眼睛，由于感受到人的最大幸福，而放射出激情的光彩。”所以，只要有激勵學生創造美的意識，鼓勵學生在學習古詩詞的實踐活動中反復嘗試創造，就能提高學生創造美的能力。
　　（1）在講和演中創造美。入選語文教材的許多古詩詞很有生活情趣，教師在引導學生理解內容、體會思想感情以后，激勵學生按自己的理解編演出來，訓練學生創造美。如袁枚的《所見》，可以在掌握內容后分小組表演：一名同學作為旁白朗讀改編古詩后的白話故事，一名同學吹哨子扮演鳴蟬，另一名同學騎“牛”邊歌邊入、閉口捕蟬，讓學生在實際的行動中創造出牧童機靈活潑、天真可愛的捕蟬形象。
　　（2）在描和畫中創造美。畫家用線條、顏色表示形體美，詩人則用語言來繪色繪形。高超的畫筆，可使“畫中有詩”；而美妙的詩筆，又可使“詩中有畫”。學完一些古詩詞后，教師要求學生根據課文內容描一描、畫一畫，更是激勵學生創造美的好途徑。如孟浩然的《春曉》，每句一景，學生可用自己的筆墨勾勒渲染，描繪出一幅農村春末特有的溫暖熱鬧、鳥語花香的晚春圖，創造出一個一年級心中的詩畫美。再如李白的《望廬山瀑布》，這首詩從“望”字展開，“日照”、“紫煙”、“瀑布”、“銀河”的色彩美，“掛前川”、“飛流”、“直下”、“落九天”的線條美，學生在描描畫畫中能進一步創造出廬山的雄偉美，獲得更多的審美享受。
　　5.結語
　　在語文古詩詞教學中用朗讀、思考、探討、行動去引導學生樹立健康的審美觀念，他們既能學習中華文化的精髓，又能陶冶情操，既教書又育人。