汲取古人智

　　辯論也稱論辯，即彼此說明自己對事物或問題的見解，揭露對方的矛盾，以便最后得到正確的認識。辯論又被稱為論戰，戰則有術，在辯論中要想捍衛自己的觀點，令他人信服，就需要講究方式方法，講究策略。所以，熟悉和掌握一些辯論技巧，對提高辯手的現場應變能力有很大的作用。
　　那么，如何提高辯論技巧呢？我覺得汲取古人策論中的養分是一條事半功倍的途徑。下面我就結合大家熟悉的幾篇文章談談古人的論辯技巧。
　　一、控場技巧
　　辯論演講應在友好和諧的氣氛中進行，這不僅有利于辯者充分發揮才智，而且有利于對真理的探求。這就要求論辯者具備一定的控場技巧，最主要的是心理的控制。
　　1.尊重他人。
　　只有尊重他人才會贏得別人的尊重，觸龍“病足，曾不能疾走”，卻也要“徐趨”而“至而自謝”，每一言每一行無不表現了對對方的尊敬。這種尊敬贏得了對方的好感，從而也為自己的說服工作打好了感情基礎。
　　2.努力制造一種和諧的談話氣氛。
　　《觸龍說趙太后》記載：觸龍剛見太后時，“太后盛氣而揖之”。在這種情況下，如果觸龍開口便談讓長安君為人質的事，很可能落入太后唾其面的尷尬境地。所以，見到太后后，他避而不談長安君之事，而是詢問太后的飲食起居，從而使太后慢慢消了氣，和諧的談話氛圍形成了，自己陳述意見條件的也就成熟了。
　　3.要審時度勢，巧抓時機。
　　古代有很多這方面的例子。《楚策一·江乙說于安陵君》章，記敘江乙勸說安陵君應向楚王表示自己的忠誠，以此“深自結于王”，來鞏固自己的地位。安陵君接受了他的勸告，卻“三年而弗言”，后來，楚王在云夢澤打獵突然樂極生悲，安陵君這才抓住機會進言，由于時機恰當，使楚王極為感動。
　　二、進攻的技巧
　　1.巧藏問機法。
　　論辯之時，向論敵發問，是一種具有很大威懾力的方法。它可以迫使對方陷入進退維谷、不打自招的境地。《孟子謂齊宣王》記載這樣一個故事：有一次孟子見齊王，意在責其“不行仁政，喪失民心”。試想，客居之臣，若直接詰問萬乘之主，他能接受得了？機敏的孟子卻從“對失信的朋友”、“對失職的官吏”怎么處置問起，讓齊王說出“與他斷交”、“撤掉他”的話之后，猛然提出了“假若一個國家治理不好應怎么辦”的問題，齊王就是清楚了孟子的目的，也欲辯無辭了，直窘得左右張望岔開話題了。這真是問者有心巧設伏，答者無意自結網。
　　2.窺短擊虛法。
　　參加辯論雙方宛如兩軍對壘，唇槍舌劍，充分表現出辯論者的勇氣和智慧。但是“智者千慮，必有一失”，在辯論中，辯論的雙方或一方往往會出現一些失誤。因此，機敏地捕捉戰機，迅速還擊敵人。
　　孔融小時是個奇才，很會說話。一天大夫陳韙譏諷他說：“小時了了，大未必佳。”意思是別看小時候挺聰明，長大了不一定很有能力。孔融聽了，道上一句：“想君小時，必當了了。”弦外之音是，顯見你陳韙就是一個無能之輩。陳韙聽了這話，面紅耳赤，一時語塞。因為孔融敏銳地抓住了戰機，反賓為主，在言語上占了上風。
　　3.偷換概念法。
　　《戰國策》記載：有獻不死之藥于荊王者，謁者操以入。中射之士問曰：“可食乎？”曰：“可。”因奪而食之。王怒，使人殺中射之士。中射之士使人說王曰：“臣問謁者，謁者曰可食，臣故食之。是臣無罪，而罪在謁者也。且客獻不死之藥，臣食之而王殺臣，是死藥也。王殺無罪之臣，而明人之欺王。”王乃不殺。
　　中射之士的辯辭明顯把“可食”和“不死”兩個多義詞進行了曲解，偷換概念，使對方陷入窘境，左右為難。
　　三、修辭運用技巧
　　先秦的謀臣策士在交際中很善于運用各種修辭手法，從而通過增強語言的氣勢和力量說服對方。
　　1.鋪排渲染。
　　在語言交際的過程中，為了讓聽者留f2a5b391d38bacf27159fda5b19e7e250c73e54d9a4374954956b72b7fa2d8c7下深刻的印象，必須要反復強調渲染，而排比是最基礎和普遍的論辯修辭手法。請看下例：
　　秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，蒼鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之怒也。”
　　在這一段文字中，唐雎借助排比句式將歷史上一系列仁人俠士行刺的事例擺出來，形成排山倒海、狂風掃地之勢，將秦王的威風一掃而光，秦王的精神防線被徹底擊垮，于是出現“秦王色撓，長跪而謝”的令人拍手稱快的場面。
　　2.取譬設喻。
　　譬喻法，即打比方，目的是不直接刺激對方，使對方易于接受自己的觀點、意見。如：《莊辛謂楚襄王》篇，莊辛為了說明“居安思危，必致后患”的道理，以蜻蛉、黃雀等為喻，由淺而深，反復闡述了只顧眼前利益，貪圖安樂以致喪生的危害，使楚襄王“顏色變作，身體戰栗”，不得不改弦更張。莊辛的論辯，通過比喻既把道理講清了，又沒有直接指責君王，讓君王難堪，這正是比喻委婉達意的妙處。
　　3.對比明理。
　　即運用對比的修辭手法，突出自己的觀點。《資治通鑒》（之八）記載：魏惠王想壓倒齊威王，傲慢地說自己有很多珠寶，而齊威王以人為寶，認為自己的四位賢才才是他們的國寶，突出了他們之間觀念和境界上的差距。齊威王所用的就是對比的語言技巧，二寶并呈，有目共睹，孰優孰劣，一看便知。
　　總之，“一言可以興邦，一言可以誤國”，在當今豐富多彩的社會生活中，良好的口語交際能力是現代公民的重要素養，為了盡快提高思辨能力，我們必須有選擇地學習古人的論辯技巧，汲取古人的智慧。