大學(xué)生創(chuàng)業(yè)論

　　幾千年來(lái)，中華民族以自己的偉大創(chuàng)業(yè)精神和偉大創(chuàng)造成果，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華人民共和國(guó)高等教育法第五條明確規(guī)定：高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才。所以，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力應(yīng)當(dāng)是高校培養(yǎng)任務(wù)中的重中之重。
　　一、創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵與特點(diǎn)
　　創(chuàng)業(yè)能力是指在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的能力。創(chuàng)業(yè)活動(dòng)有兩個(gè)基本特點(diǎn)，一是首創(chuàng)性；二是具有一定的社會(huì)價(jià)值。這兩個(gè)特點(diǎn)是在創(chuàng)業(yè)性活動(dòng)的結(jié)果中表現(xiàn)出來(lái)的。例如，愛迪生、居里夫人等科學(xué)家的創(chuàng)業(yè)能力是在他們的發(fā)明成果中得到體現(xiàn)的，而這些科學(xué)發(fā)明既前所未有，又對(duì)社會(huì)作出了極大貢獻(xiàn)，若是簡(jiǎn)單重復(fù)，不具有首創(chuàng)性，沒有新的社會(huì)價(jià)值，就不能算是創(chuàng)業(yè)。當(dāng)代大學(xué)生在上學(xué)期間的主要任務(wù)是繼承人類已經(jīng)積累起來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，掌握應(yīng)用這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的方式方法和手段，這既需要具有較強(qiáng)的邏輯思維能力，又需要發(fā)展創(chuàng)業(yè)思維的能力。創(chuàng)業(yè)能力是由創(chuàng)業(yè)想象和創(chuàng)業(yè)性思維能力組成的，是人類普通的心理能力，一般人都具有一定的創(chuàng)業(yè)潛能，而大學(xué)生則表現(xiàn)得更為明顯。新的解題方法，新的思維角度，大膽的設(shè)想，精心的實(shí)驗(yàn)，都蘊(yùn)藏著豐富的創(chuàng)業(yè)潛能。大學(xué)這一階段對(duì)人一生中的創(chuàng)k68cb33rr5GSl+DGcBXG+L/krkJmQosQxXBbbb4wgWg=業(yè)活動(dòng)具有十分重要的意義，不少科技人才的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)在大學(xué)期間已初現(xiàn)端倪，這為他們的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)做了充分的準(zhǔn)備。
　　二、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力的途徑
　　創(chuàng)業(yè)潛能的開發(fā)，既離不開好的社會(huì)環(huán)境，又離不開學(xué)校得力有效的教學(xué)方法，更離不開個(gè)性的發(fā)展，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說，自身創(chuàng)業(yè)潛能的開發(fā)要從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)。
　　1.進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。當(dāng)前的學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練，絕大部分是集中性思維，而很少注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的培養(yǎng)。在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)的新形勢(shì)下，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)高度重視發(fā)散思維的訓(xùn)練，從而自覺地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)活動(dòng)和自身創(chuàng)業(yè)能力的開發(fā)。美國(guó)著名心理學(xué)家基爾伏特認(rèn)為，發(fā)散思維具有流暢、變通、獨(dú)特三個(gè)特征。所謂流暢是指智力活動(dòng)靈敏迅速，暢通少阻，能在短時(shí)間內(nèi)發(fā)表較多的概念，它是發(fā)散思維的量的指標(biāo)。變通是指思考觸類旁通，隨機(jī)應(yīng)變，不受思維定勢(shì)的束縛，不局限于某一方面，因而能產(chǎn)生超常的構(gòu)思，提出符合青年大學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝、自尊心強(qiáng)的特點(diǎn)，通過開展創(chuàng)新思想大討論，舉辦創(chuàng)新成果交流會(huì)和表彰會(huì)等形式，大力表彰和宣揚(yáng)創(chuàng)新典型，將大學(xué)生的情緒激發(fā)起來(lái)，營(yíng)造出一種學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn)的良好氛圍。要遵循物質(zhì)利益原則，發(fā)揮利益杠桿的作用，最大限度地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的創(chuàng)新熱情。
　　2.培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)。在創(chuàng)新競(jìng)賽中，健康的心態(tài)非常重要，離開了它，人的創(chuàng)新精神就會(huì)扭曲變形，甚至變質(zhì)。大學(xué)生要明確競(jìng)爭(zhēng)的目的和意義，正確地對(duì)待和參與競(jìng)爭(zhēng)，不可將正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)蛻變?yōu)樽访鹄荒芡诳招乃嫉叵嗷ヅ艛D、傾軋，形成不健康的惡劣風(fēng)氣。
　　3.創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。公平、公開、公正是任何競(jìng)賽都應(yīng)該遵循的基本原則，也是廣大參與者的普遍期望。在創(chuàng)新競(jìng)賽活動(dòng)中，這一原則堅(jiān)持不好，就猶如一盆冷水，澆滅了人們的創(chuàng)新熱情。
　　因此，一定要增加競(jìng)賽的透明度，將競(jìng)賽規(guī)則、參與人員、評(píng)比人員、評(píng)比結(jié)果以至于整個(gè)過程都公示于眾，接受全體大學(xué)生的監(jiān)督。
　　三、架構(gòu)聯(lián)通橋梁
　　創(chuàng)新成果盡快發(fā)布出去，得到校方和社會(huì)的肯定，關(guān)鍵要保證信息渠道暢通無(wú)阻，這就要求在科研創(chuàng)新與實(shí)踐運(yùn)用之間建起一條“綠色通道”。當(dāng)前，在大范圍內(nèi)，高校已經(jīng)基本具備了這樣一條“通道”，但對(duì)大學(xué)生來(lái)說，這條“通道”總有一種“高處不勝寒”的感覺，他們對(duì)自己的一些小發(fā)明、小創(chuàng)造因自慚形穢而不敢登大雅之堂，這也是導(dǎo)致他們創(chuàng)新精神難以張揚(yáng)的一個(gè)因素；應(yīng)該將這條通道擴(kuò)展開來(lái)，延伸到全體大學(xué)生中間，可以以班、系、二級(jí)學(xué)院學(xué)校為單位創(chuàng)辦簡(jiǎn)報(bào)、快報(bào)，設(shè)立廣播站、信息網(wǎng)站等，為大學(xué)生發(fā)表自己的思想和科技成果提供學(xué)術(shù)論壇。
　　四.強(qiáng)化利益保障
　　人們只有切實(shí)感受到激勵(lì)的目標(biāo)要求同他們的自身利益相一致，才會(huì)煥發(fā)出無(wú)比的熱情。培育大學(xué)生的創(chuàng)新精神，就是要充分發(fā)揮利益杠桿的作用，運(yùn)用好獎(jiǎng)勵(lì)手段，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，還要遵循以下三個(gè)原則。
　　1.效即兌原則。創(chuàng)新成果的效益顯現(xiàn)往往不會(huì)立竿見影，而是有一個(gè)接受時(shí)間檢驗(yàn)的過程，但超出了一定的時(shí)間限度，創(chuàng)新成果又可能會(huì)出現(xiàn)零效益。所以，對(duì)于每一項(xiàng)創(chuàng)新成果，既不能急于作出評(píng)價(jià)，又不能無(wú)限期拖延，應(yīng)該跟蹤觀察、檢測(cè)，等到其充分發(fā)揮效能之后再做鑒定，并依照獎(jiǎng)勵(lì)原則進(jìn)行表功。
　　2.寧缺毋濫原則。評(píng)選創(chuàng)新先進(jìn)不能下指標(biāo)分名額，搞平均主義，輪流坐莊，這樣非但起不到激勵(lì)的作用，反而會(huì)大大挫傷創(chuàng)新者的積極性。對(duì)于創(chuàng)新人才的獎(jiǎng)勵(lì)，要出現(xiàn)一個(gè)，獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)，沒有出現(xiàn)的，寧可保持空缺，也不能牽強(qiáng)附會(huì)、濫樹典型，無(wú)法發(fā)揮獎(jiǎng)勵(lì)的作用。
　　3.失利免懲原則。這是保護(hù)人才創(chuàng)新精神的重要手段，創(chuàng)新本身就充滿了風(fēng)險(xiǎn)，失敗是不可避免的，如果因?yàn)閯?chuàng)新失利而遭受懲罰，創(chuàng)新者就會(huì)內(nèi)生出一種強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí)，導(dǎo)致自身創(chuàng)新精神的逐漸衰退。