“左岸與其說(shuō)是一個(gè)地域,不如說(shuō)是一種思想狀態(tài)。它是一種對(duì)于文學(xué)和藝術(shù)的高度卷入,對(duì)一種放蕩不羈的生活的喜愛(ài),一種對(duì)于右岸隨波逐流的不耐煩。”——查理·德魯?shù)?br/> 縱觀中國(guó)影壇近年的諸多“大片”,筆者認(rèn)為中國(guó)部分電影忽略了精神內(nèi)核,僅從電影的聲光技術(shù)、影像效果出發(fā),陷入形式主義而逐漸離文學(xué)遠(yuǎn)去,僅僅流于形式的電影作品很難形成獨(dú)立的風(fēng)格。說(shuō)起文學(xué)電影、作家電影等此類(lèi)風(fēng)格的作品,很多影視研究者都必定會(huì)想到法國(guó)文藝片,特別是法國(guó)的左岸電影。
左岸派源于瑪格麗特·杜拉斯、源于羅伯·格里耶、源于那些作家和小說(shuō),所以,在筆者的意識(shí)里,左岸派電影不是電影而更像是文學(xué)。左岸派電影是法國(guó)電影流派的一支,它的氣息早已影響到世界各國(guó)的電影文化,哪怕是一個(gè)特寫(xiě)定格,畫(huà)面角落一個(gè)角色的轉(zhuǎn)身,一瞬間的光影顯現(xiàn),一句旁白都可能會(huì)挖掘到左岸派優(yōu)雅陰郁的氣質(zhì)。
游走在塞納河左岸的文人雅士們前所未有的將電影如此貼近文學(xué),使電影由文學(xué)而生,被文學(xué)滋養(yǎng)潤(rùn)色,從而使電影有著非同一般的氣質(zhì)和深度。左岸派導(dǎo)演們對(duì)人及其精神發(fā)展過(guò)程尤感興趣,推動(dòng)他們走向電影的不是理論評(píng)論,而是能加強(qiáng)文學(xué)表達(dá)方式的電影化手法,因此,他們所創(chuàng)造的電影也叫“作家電影”。他們的題材圍繞著兩個(gè)基本的軸:一個(gè)是錯(cuò)綜交替地表現(xiàn)時(shí)間,一個(gè)是對(duì)人的精神作用加以探索。這兩大題材互相交錯(cuò),構(gòu)成所有這類(lèi)影片的脈絡(luò)。在他們的