國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》中數(shù)詞“三”實(shí)指功能的探究

　　摘 要： 數(shù)詞“三”在古漢語(yǔ)語(yǔ)法中較為特殊，有虛指和實(shí)指兩種功能。本文以國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》為研究對(duì)象，探究數(shù)詞“三”在文句中實(shí)指的指向規(guī)律。經(jīng)過對(duì)全文本進(jìn)行分析，數(shù)詞“三”出現(xiàn)56次，25個(gè)有具體指向內(nèi)容，其余作虛指用，表示“多數(shù)”。掌握數(shù)詞“三”實(shí)指功能的規(guī)律，有助于更好地理解《論語(yǔ)》文意，幫助教師教學(xué)。
　　關(guān)鍵詞： 《論語(yǔ)》 數(shù)詞“三”實(shí)指
　　
　　汪中《述學(xué)·釋三九》云：“凡一、二所不能盡者，則約之以三，以見其多；三所不能盡者，則約之以九，以見其極多。”①②這是古漢語(yǔ)中的常見現(xiàn)象，以具體的數(shù)字表示虛指，且多是用數(shù)詞“三”、“九”來表示多數(shù)。比如，《詩(shī)經(jīng)》中的數(shù)詞虛指情況大概可分為兩種：一是基數(shù)詞“三”表示虛指，形容極多；二是用“十、百、千、萬、億、秭”等數(shù)詞表示虛指，形容數(shù)目極多，帶有夸張之意。
　　《論語(yǔ)》中數(shù)詞“三”出現(xiàn)了56次，其中31個(gè)為虛指。在語(yǔ)文教學(xué)中，由于虛指對(duì)于中學(xué)生而言比較難把握，因此，本文試圖分析《論語(yǔ)》中使用數(shù)詞“三”的實(shí)指功能的規(guī)律。在涉及具體虛實(shí)指功能的問題上，應(yīng)具體問題具體分析。故對(duì)《論語(yǔ)》中所有數(shù)詞“三”進(jìn)行分析，試圖區(qū)分出它們?cè)诓煌Z(yǔ)境中的實(shí)指功能，以發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
　　一、數(shù)詞“三”在《論語(yǔ)》中的重要意義
　　在對(duì)《論語(yǔ)》中各數(shù)詞出現(xiàn)的次數(shù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)之后（見下圖），可看出數(shù)詞的出現(xiàn)次數(shù)呈不平衡分布。其它數(shù)詞出現(xiàn)的次數(shù)約10次，而數(shù)詞“三”出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)高于其它數(shù)詞，高達(dá)56次。
　　各種版本的中學(xué)語(yǔ)文教材節(jié)選《論語(yǔ)》中的章節(jié)，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。以人民教育出版社出版的七年級(jí)語(yǔ)文課本這一版本為例，節(jié)選《論語(yǔ)》十則，有三則涉及到數(shù)詞，其中兩則都與數(shù)詞“三”有關(guān)。數(shù)詞“三”與其它個(gè)位數(shù)數(shù)詞相比，有一個(gè)特殊的功能：虛指。這是其它個(gè)位數(shù)數(shù)詞少有的。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，囿于學(xué)生的認(rèn)知水平，比起掌握數(shù)詞的虛指功能，掌握其實(shí)指功能顯得相對(duì)容易。掌握了實(shí)指功能的使用規(guī)律，可以幫助學(xué)生對(duì)數(shù)詞“三”的虛實(shí)指意味進(jìn)行判斷。
　　二、數(shù)詞“三”的實(shí)指功能
　　經(jīng)過分析，有25個(gè)數(shù)詞“三”可視為實(shí)指。就如何辨別數(shù)詞“三”的實(shí)指意味試作簡(jiǎn)單的分類和分析。
　　1.數(shù)詞“三”前后具體列舉出所指人、事、物，即可斷定為實(shí)指。如：子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”
　　2.根據(jù)語(yǔ)境，可判斷為實(shí)指。如：三家者以雍徹。子曰：“相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”三家，指魯國(guó)當(dāng)政的三卿，即仲孫、叔孫、季孫三家。
　　3.存在幾個(gè)稍為特殊的例子，需要結(jié)合常識(shí)、文史知識(shí)進(jìn)行判斷。如：（1）子曰：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成。”數(shù)詞“三”與年、月、日等表示時(shí)間含義的量詞相結(jié)合，指示具體的時(shí)間段。“期月”表示的是“一年的時(shí)間”，相對(duì)應(yīng)的，“三年”則應(yīng)該是確指“三年的時(shí)間”。（2）子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣。”古禮要求守孝三年。根據(jù)古代禮節(jié)，判斷是實(shí)指。
　　4.列舉不明顯，或沒有具體列舉出，但實(shí)際上指向可具體列舉的事物。如：子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”舉一隅不以三隅反，可翻譯為：“教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。”三隅，在這里指三個(gè)方向，但并沒有一一列舉出來。
　　5.有序數(shù)排列意味的。如：祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。“三日”，是第三天的意思。
　　數(shù)詞“三”有一個(gè)特殊的現(xiàn)象，即出現(xiàn)在系列數(shù)詞中。如：（1）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。”“三十”視為實(shí)數(shù)詞。我認(rèn)為，此處應(yīng)為“約數(shù)”，即“三十歲左右立，四十歲左右開始進(jìn)入不惑之年……”
　　6.表示分?jǐn)?shù)含義的。如：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有亂臣十人。”孔子曰：“才難，不其然乎！唐虞之際，于斯為盛。有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣。”《逸周書·程典篇》說：“相傳當(dāng)時(shí)分九州島，文王得六州，是有三分之二”，天下的三分之二由周文王所得。
　　7.表示約數(shù)含義的。如：子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”《詩(shī)經(jīng)》中共305篇詩(shī)，因此“詩(shī)三百”只是約數(shù)。
　　三、結(jié)語(yǔ)
　　經(jīng)過對(duì)數(shù)詞“三”的虛實(shí)指意味的探析，分析虛數(shù)詞與實(shí)數(shù)詞的比例構(gòu)成（見下圖），必須指出：數(shù)詞“三”在古代漢語(yǔ)中具備了作為虛數(shù)詞表示虛指含義的功能，但并不意味著所有的數(shù)詞“三”都指示虛數(shù)詞。因此，中學(xué)語(yǔ)文教師在涉及這個(gè)問題時(shí)必須辯證地看待，不能呆板地以為：“古代文學(xué)中的數(shù)詞‘三’都是虛指，表示多數(shù)。”在國(guó)學(xué)經(jīng)典著作《論語(yǔ)》中，虛數(shù)詞與實(shí)數(shù)詞出現(xiàn)的次數(shù)的分布比例基本持平。
　　在對(duì)關(guān)于如何區(qū)分《論語(yǔ)》中數(shù)詞“三”虛實(shí)指意味的問題進(jìn)行層層分析后，我嘗試進(jìn)行初步總結(jié)，規(guī)律如下。
　　針對(duì)判斷數(shù)詞“三”是否為虛指的問題，在實(shí)際閱讀中，可以運(yùn)用這些技巧作為輔助判斷的方法。
　　第一，關(guān)注上下文。假若上下文有對(duì)數(shù)詞“三”的指向內(nèi)容進(jìn)行具體闡釋，或看到隨后有三者進(jìn)行并列表述，都可判斷數(shù)詞“三”為實(shí)指。如：“君子所貴乎道者三：動(dòng)容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣。”
　　必須注意，在有些情況下，闡釋內(nèi)容在位置上離數(shù)詞“三”較遠(yuǎn)，必須將整段閱讀完畢方可作出判斷，不能僅憑距離最近的上下文就妄斷。比如：子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣。”“三疾”的內(nèi)容，要隔“今也或是之亡也”此句后才見其具體闡釋意義。“三疾”即“古之狂也肆；古之矜也廉；古之愚也直。”此為實(shí)指。
　　第二，假若上下文沒有具體闡釋，則應(yīng)結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行判斷。比如：三家者以雍徹。子曰：“相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”“三家”指魯國(guó)當(dāng)政的三卿“仲孫、叔孫、季孫”三家，此為實(shí)指。由上可見，必須初步具備時(shí)代背景知識(shí)，才可讀懂《論語(yǔ)》中數(shù)詞背后的具體含義。
　　第三，由上下文的語(yǔ)意進(jìn)行對(duì)照得出結(jié)論，比如：祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。“不出三日”指第二天，因此“出三日”指第三天，此為實(shí)指。
　　第四，看出處。若出自《季氏篇第十六》，此篇內(nèi)出現(xiàn)數(shù)詞“三”高達(dá)7次之多，且皆為實(shí)指意味，上下文都進(jìn)行了具體闡釋（參照上文第一個(gè)方法）。看此出處即可斷定為實(shí)指。
　　若能逐漸歸納、掌握《論語(yǔ)》中的語(yǔ)法規(guī)律，就可減少今人閱讀古文時(shí)的不便之處，大大提高閱讀速度。規(guī)律雖細(xì)微，但假若能不斷累積，則《論語(yǔ)》這本巨著亦易可攻。
　　
　　注釋：
　　①汪中.述學(xué)［M］.遼寧教育出版社，2000.
　　②胡星林.“九”的虛、實(shí)指——兼談《九歌》之“九”［J］.閱讀與寫作，1999，（12）:12.
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］楊伯峻.論語(yǔ)譯注［M］.北京：中華書局，2010.
　　［2］課程教材研究所，中學(xué)語(yǔ)文課程教材研究中心.義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——語(yǔ)文七年級(jí)（上冊(cè)）.北京：人民教育出版社出版，2006.
　　［3］汪中.述學(xué)［M］.遼寧：遼寧教育出版社，2000.
　　［4］王力.古代漢語(yǔ)［M］.上海：商務(wù)印書館，1999.
　　［5］胡附.數(shù)詞與量詞［M］.上海：上海教育出版社出版，1984.
　　［6］胡星林.“九”的虛、實(shí)指——兼談《九歌》之“九”［J］.閱讀與寫作，1999，（12）:12.
　　 注：“本文中所涉及到的圖表、公式、注解等請(qǐng)以PDF格式閱讀”