三種歷史研究范式在高考中的凸顯

　　隨著新課改的進行，新課標高中歷史教材在選材、編纂結構，尤其是歷史理念方面發生了重大變化，吸收了史學界比較時興的三種歷史研究范式，即文明范式、全球范式（整體范式）、現代范式（現代化），并在高考命題中屢次凸顯（全國卷尤為突出）。本文就如何理解、把握這三種范式作簡要的梳理，并以近幾年全國卷命題為例，進行說明，希望對正在備考的高三考生有所幫助。
　　一、文明史的觀念
　　要了解文明史，首先應對“文明”的含義有所了解。在西方，“文明”一詞，在近代，最初是形容人的行為和方式，指人有教養，有禮貌。另有一說，civilization來自拉丁文civitas（城邦），所以也有公民、市民的含義。法國啟蒙學者最早使用這一詞，表示對社會進步的向往，使其含義漸由指個人的行為變得具有社會意義。文明與野蠻相對應，用來指社會的一種進步的過程，一種進化所達到的狀態，一種發展趨向。
　　在中國古代，“文明”一詞最早出現于《易·乾》中：“見龍在田，天下文明。”“文明”可以表示為人類對于外界感知的一種沉積，或為具體的，或為抽象的。
　　如今關于文明的定義很多，簡言之，文明是人類創造的一切物質和精神財富的總和，如生產方式、制度、文學、藝術、教育、科學等，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。有了文明，當然也就有了文明史。
　　文明史觀，通常也稱為文明史研究范式，是歷史研究的一種理論模式，文明史觀認為，一部人類社會發展史，從本質上說就是人類文明演進的歷史。通過對文明含義的了解，我們不難發現，文明史觀在新課改中的凸顯，肯定了人類的創造和才智，淡化了血雨腥風的階級斗爭，角度更高，視野更廣，散發著濃厚的人文氣息。
　　（一）對文明史的把握，考生可從以下兩個方面宏觀地把握。
　　從橫向來看，人類文明史的內容包括物質文明（生產、技術、勞動組織等）、政治文明（主要是關于國家制度的內容，如國體、政體、國家結構、法律等）和精神文明（特指文學、藝術、教育、科學等），三個方面彼此相互作用、協調、補充。具體來說，物質文明是政治文明和精神文明得以形成、建立的基礎，反過來，政治文明和精神文明又對物質文明的進步起推動或阻礙作用。復習時，可對一國、一時期的歷史從以上三個方面進行梳理，并把握其內在的聯系。在范圍上，可劃分成古希臘與古羅馬文明、中華古代文明、西方資本主義文明、社會主義文明等若干系統。對此，一要注意不同文明類型的特點與主要成就；二要注意不同類型的文明之間的交流、借鑒、融合與碰撞。
　　從縱向來看，依生產力的發展狀況，人類文明經歷了漁獵采集時代、農業文明時代（包括新石器時代、青銅時代、鐵器時代）、工業文明時代（包括手工工場時代、蒸汽時代、電氣時代和信息時代）。工業文明之前的幾種文明，被稱為前現代文明，與工業文明相比，在生產發展、政治組織方式、精神思維方面有著巨大的差異與變化，對這些差異與變化的內容和形成原因可作簡要梳理。
　　（二）高考全國卷（2007—2010）對文明史的考查主要在以下幾個方面。
　　1.對制度文明的考查。
　　簡單來講，制度是人類創制并遵循的一系列規范和規則的統稱。制度文明是某一歷史時期政治、經濟和文化發展的集中體現，它體現了人才智和創造，是文明史的重要內容。對其考查的重視，下表有著直觀的反映：
　　制度文明涉及的內容相當廣泛，考生可按下面的簡表進行進一步歸納：
　　2.對文明的傳承、傳播、交流的考查（文明史最為重要的考查方面）。
　　文明的不斷傳承與積淀，形成了當今豐富多彩的世界。復習時，要重視至今仍有重大影響的文明成果，追溯歷史，聯系現實，說明文明是如何傳承演變的。如理解中國傳統思想在現實社會中所具有的重大意義，歷史上古希臘民主制度、羅馬法在西方社會發展中的重要意義。
　　對文明傳播、交流的考查，旨在讓考生樹立多元文明意識、開放意識。文明的傳播、交流是文明變化的重要原因，它使得各文明創造的成果在短期內即為人類共享，而不必再去重新發現，因此使人類文明進步的步伐大大加快，推動了人類文明前進。但也要認識到文明的傳播、交流并不是一帆風順的，有著各種阻礙和挫折（受地理環境、交通、文化傳統、經濟發展等因素影響），甚至伴隨著沖突（戰爭）。
　　下表是全國卷對此考查的反映：
　　（注意：在復習時，要特別關注全球交流史；對民族、邊疆問題、少數民族