引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化作

　　文章是表情達(dá)意的載體，是交流思想情感的工具，寫作是一個(gè)人的個(gè)性化行為。因此，個(gè)性化作文是指具有寫作主體鮮明個(gè)性特征的學(xué)生習(xí)作。個(gè)性化作文要文文相異，各不相同：思想感情不同，文章立意不同，篇章結(jié)構(gòu)不同，語言風(fēng)格不同，表達(dá)習(xí)慣不同……總之，個(gè)性化作文重在求異，盡量避免趨同。一般來說個(gè)性化作文是學(xué)生自主的作文。
　　一
　　當(dāng)下中學(xué)生作文消解大于建構(gòu)，矯情大于內(nèi)涵，虛空大于真實(shí)，夸大大于質(zhì)樸。學(xué)生所寫的一些文章當(dāng)中，有兩種風(fēng)潮特別值得我們深思：一是自從有了個(gè)韓寒后，便感覺學(xué)生當(dāng)中多了許多“憤青”，作文中的“叫罵聲”不絕于耳；二是隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對學(xué)生閱讀領(lǐng)域的大舉滲透，特別是一些“憂傷寂寞”作品的流行，一些絢麗的“祖國花朵們”似乎一夜之間開始自哀自憐起來，作文中無不欲表現(xiàn)其稚嫩的憂傷，“為賦新辭強(qiáng)說愁”，極盡模仿“安妮寶貝”直接宣泄或“雨夜蝴蝶”曲折隱晦之能事，好像不寫這些就與時(shí)代格格不入。這些文章或宣泄只求快意，或想象缺乏節(jié)制，或過于自戀而病態(tài)，明地里是“個(gè)性張揚(yáng)”，是“關(guān)注個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)”，骨子里卻是一種徹頭徹尾的主體迷失。
　　我認(rèn)為學(xué)生“個(gè)性化”作文傾向偏差的產(chǎn)生有兩大因素。
　　（一）時(shí)代的因素。
　　在教育人性化、社會開放化、價(jià)值觀念多元化的大背景下，確實(shí)使部分學(xué)生個(gè)性意識空前膨脹。這本來無可厚非，問題是許多剛從過去以考試為中心壓迫并扭曲人心靈的教育體制的枷鎖中解脫出來的學(xué)生，竟又義無反顧地以反叛和顛覆的勇氣去堅(jiān)守那以自我為中心的所謂寫作自由。在我們看來，有獨(dú)立意識和自由思想，能張揚(yáng)個(gè)性固然值得肯定，但凡事過猶不及，如果把張揚(yáng)個(gè)性當(dāng)作時(shí)尚，完全忽視寫作的社會作用，寫作能力就很難得到發(fā)揮。誠如作家韓少功所說，不能根植公共文化積累的個(gè)性一定是空虛的，不能承擔(dān)公共事務(wù)重荷的個(gè)性一定是輕浮的。寫作主體是作文的靈魂與生命，過分膨脹的個(gè)性只能滋生虛假化的情感、功利化的思想和偽圣化的語言。
　　（二）學(xué)校寫作教學(xué)的因素。
　　1.作文教學(xué)思想上的缺失與錯位。我們的學(xué)校作文教學(xué)無論是過去還是現(xiàn)在，均存在著思想上的缺失和錯位。作文教育長期模式化、非生活化甚至政治化。忽視人、漠視人、拋棄人，在應(yīng)試的壓力下，唯考是圖，陶冶學(xué)生心靈的職責(zé)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的宗旨犧牲殆盡，作文和做人被完全割裂開來。學(xué)生普遍缺乏運(yùn)用自由的判斷尤其是正確的判斷來構(gòu)建己說的能力。看問題表面化，流于膚淺。作文教學(xué)思想上的缺失與錯位在越來越使作文教學(xué)行為淪為靈魂匱乏的形式化教學(xué)行為的同時(shí)，也篡奪或消磨了學(xué)生習(xí)作的真實(shí)理由。
　　2.錯誤認(rèn)識“個(gè)性化”、“自由化”寫作。受自由化寫作風(fēng)潮影響，一些學(xué)校和教師在作文教學(xué)方面矯枉過正，錯誤認(rèn)識“自由化”寫作，作文教學(xué)課程紊亂無序，放任散漫，非理性、無秩序，極其自由主義。在操作層面拋開作文教程所有的規(guī)范和程序，教師以不證自明的集體無意識隨意率性地跟著感覺走，作文教學(xué)的隨意性、盲目性、重復(fù)性和應(yīng)景性直接導(dǎo)致教學(xué)的低效性和學(xué)生習(xí)作的低質(zhì)性，作文無法教也教不了的現(xiàn)狀已到了非常嚴(yán)重的地步。作文教學(xué)上的“放羊”行徑，凸顯了語文教師的“不作為”，間接導(dǎo)致學(xué)生作文的主體迷失。
　　二
　　面對學(xué)生作文誤入歧途的現(xiàn)狀，我們必須從根本上轉(zhuǎn)變寫作教學(xué)上的“不作為”。其中，以下四個(gè)方面是糾改這種不良文風(fēng)的有效“抓手”。
　　（一）營造表現(xiàn)個(gè)性的氛圍。
　　和諧、民主、平等的作文教學(xué)環(huán)境是學(xué)生作文個(gè)性化的基礎(chǔ)，教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的寫作心境。“當(dāng)學(xué)生寫話和習(xí)作的興趣盎然，處在良好的學(xué)習(xí)心境時(shí)，他們的思路會十分廣闊，思維出奇地靈敏，語言表達(dá)驚人地暢達(dá)而富有個(gè)性”。（張化萬主編，《現(xiàn)代小學(xué)寫話與習(xí)作教學(xué)》）如果學(xué)生的寫作心境差，對寫作不感興趣甚至產(chǎn)生厭惡的情緒，久而久之，會形成惡性循環(huán)。教師可以創(chuàng)設(shè)有效的學(xué)習(xí)情境來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因?yàn)閷W(xué)生并不是空著頭腦進(jìn)課堂的，他們已經(jīng)掌握了許多知識，也具有一定的解決問題的能力。創(chuàng)設(shè)一個(gè)特定的情境，幫助學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)與先前知識經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，有效激活學(xué)生的已有知識經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，激起學(xué)生探究的欲望。
　　（二）把個(gè)性化作文教學(xué)理念融進(jìn)閱讀課文的教學(xué)中。
　　1.采用與個(gè)性化閱讀結(jié)合的方法，豐富學(xué)生的素材庫，使學(xué)生在語言表達(dá)上有所提高。為此我們安排學(xué)生對經(jīng)典課文進(jìn)行精讀，引導(dǎo)他們進(jìn)行深入的欣賞和分析，并查找資料寫作評價(jià)文章。例如教學(xué)《劉姥姥游賞大觀園》，有的學(xué)生就寫出了《品大觀園的環(huán)境》、《林黛玉的清高》等較好的評價(jià)文章。
　　2.引導(dǎo)學(xué)生多閱讀，幫助他們積累語言材料，拓展寫作的思路，學(xué)會勤于記載，積累素材。具體要求為：無論是觀察到的事物，閱讀到的、聽到的，還是做過的實(shí)驗(yàn)，開展過的實(shí)踐活動及親身感受，都要求學(xué)生分類記錄下來，建立一個(gè)素材庫。條件允許的話，還可以利用錄像素材作文。所謂錄像素材作文，就是選取電視節(jié)目中適合學(xué)生作文實(shí)際的生活材料，在課堂上，利用校園網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，向?qū)W生展現(xiàn)豐富多彩、生動活潑的生活畫面。讓學(xué)生就某一作文素材或模寫、或組寫、或展開想象