構(gòu)建生活課

　　陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育。”教育是生活的需要，生活是教育的出發(fā)點和最終歸宿。學(xué)生的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，如果脫離學(xué)生自己的生活講品德，則他們得到的僅是“關(guān)于品德的知識，是枯萎的品德語言符號和知識氣泡”。伴隨著新課程改革的整體推進，思想品德承載著新理念步入了校園與課堂，回歸到學(xué)生真實的生活世界中來。因此，要引領(lǐng)孩子在真真切切的生活中，在喜聞樂見的活動中進行體驗、感悟，感受正確的生活態(tài)度。而要讓教育貼近生命的需要，揭示生命的真相，引領(lǐng)成長的方向，我們就要構(gòu)建充滿生活氣息的思想品德課堂。因此在平時的品德課堂教學(xué)中，我努力從以下幾方面進行嘗試。
　　一、融入生活，激活真情
　　作為思想品德老師，我們每天面對的教育對象是活生生的生命主體。他們擁有童心，富有童趣。他們有權(quán)享受應(yīng)有的權(quán)利，如得到尊重，碰到問題可以發(fā)表自己的見解，提出合理的要求等。因而，課堂教學(xué)能真正體現(xiàn)出尊重與關(guān)懷、快樂與有趣，順應(yīng)他們的個性，依據(jù)他們的內(nèi)需，讓他們在玩中學(xué)，樂中悟。這樣生活中的道德就能讓他們快樂地接受，教育的活動就會有其真正的價值和作用。
　　那么，怎么體現(xiàn)生活的課堂，讓學(xué)生生命在課堂教學(xué)中充滿活力，進而無痕地化為道德行為？
　　在學(xué)習(xí)《我和父母》時，我用音樂創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入：《可愛的家庭》，比一比誰聽得最入迷。聽完歌曲后，你最想說什么？有的說：這首歌非常好聽，可以看出這一家人親親熱熱，非常和睦。有的說：我也愛自己的家，我愛爸爸媽媽爺爺奶奶。我順勢問：我們每個人都有自己的家，有疼愛我們的家人，誰愿意說說自己的家人，讓其他同學(xué)也分享你的幸福和快樂呢？同學(xué)們有的說，家里有爸爸媽媽，還有爺爺奶奶，他們可心疼我了，有好吃的東西都給我吃。有的說，爸爸媽媽對我很嚴(yán)格，我知道這樣做是為我好。我又問：為了我們的成長，父母付出了很多的心血，我們能為他們做些什么？學(xué)生各抒己見，紛紛說出了自己的想法。
　　一曲充滿詩意《可愛的家庭》的歌曲，把孩子們帶到溫馨的家，讓他們想起自己的爸爸媽媽……這種情境的創(chuàng)設(shè)，起到了以情激情的作用，孩子們都沉浸在對“家”的遐想之中，為后面的教學(xué)活動打下了良好的基礎(chǔ)。把課堂與家庭有機結(jié)合，有效利用教育資源，這種活動方式讓課堂充滿了活力，達到了動態(tài)的生成的目的，拓寬了品德教育的空間，增強了品德教育的實效性。課堂從科學(xué)世界向生活世界的回歸，品德教育就會在悄然中浸潤孩子的心，這種巧妙設(shè)計，適合初中學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點。
　　二、營造相互尊重的氛圍，構(gòu)建共同生活的課堂
　　學(xué)生是正在成長中的個體，是尚未成熟的個體，因此，發(fā)生錯誤，存在缺陷是不可避免的。缺點、錯誤和優(yōu)點、正確都一樣，都是學(xué)生成長的階梯，過分的指責(zé)、批評和打擊只能阻隔學(xué)生的成長和進步。《國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展。”教育是心靈對心靈的呼喚，是靈魂對靈魂的觸動。美好的生命應(yīng)該是充滿期待、驚喜和感激的。要讓學(xué)生在課堂上充分享受生命的美好，就應(yīng)該和學(xué)生共同營造相互尊重的氛圍，構(gòu)建共同生活的課堂。
　　如超級女聲風(fēng)摩全國的時候，很多學(xué)生帶著周筆暢、李宇春的圖片來學(xué)校，甚至在我的課堂上看。我發(fā)現(xiàn)了并沒有生氣，而是告訴他們，我也很佩服超女，也看她們的海選。這樣一說，學(xué)生馬上和我親近了，覺得我們是“同道中人”。當(dāng)然我并沒有就此停止，而是和她們一起討論超女到底有什么樣的魔力，令這么多人喜歡她們？學(xué)生七嘴八舌地討論起來，認為她們勇敢、有才華、有堅強的意志。適逢學(xué)生面臨中考一輪輪的復(fù)習(xí)有點不耐煩，我引導(dǎo)學(xué)生要正確對待“社會流行”，要把她們身上的精神發(fā)揚光大，勇敢面對中考，戰(zhàn)勝中考。這以后，學(xué)生明顯對我“放心”了，更樂意和我共同學(xué)好思想品德這門課。
　　三、挖掘生活教育資源，體驗美好生活魅力
　　課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生積極人生觀、價值觀的主渠道。我們要把生活中的教育資源充分提供給學(xué)生理解和體驗，提高學(xué)生對生活的深刻理解和感悟，使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義。只要我們是生活的有心人，就不難發(fā)現(xiàn)生活中到處是鮮活的教育資源，它們是帶領(lǐng)學(xué)生感悟人生、體驗生活魅力的橋梁。
　　首先，要創(chuàng)造性地使用教材，將課本的知識與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系在一起。如對七年級上冊第四單元“身邊的誘惑”一課，考慮到“領(lǐng)獎臺的誘惑”，對于大部分與“領(lǐng)獎臺”無緣的學(xué)生來說是不實際的，我便把這部分教材內(nèi)容調(diào)換成“取得好成績的誘惑”和“獲得老師表揚的誘惑”，這樣就使教材緊緊地與學(xué)生生活貼在一起。
　　其次，要創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)情境，開辟本土教材新領(lǐng)域。每一個教育者都深知，要激發(fā)學(xué)生的熱情，一個很好的途徑就是讓學(xué)生走進他自己的生活中，從自己生活中提煉正確的生命價值觀，感受生活的魅力。如我們在學(xué)習(xí)《民族精神》這一課時，可以結(jié)合泉州的本土文化充實教材的內(nèi)容。泉州幾乎每一個市區(qū)都有自己的特色文化，如：惠安石雕、德化陶瓷、永春漆籃、安溪鐵觀音、泉州高甲戲、晉江木偶，等等。上課前先讓學(xué)生自己去調(diào)查、去體會，再讓他們把它們帶到課堂上。這樣，不僅學(xué)活了教材，而且在不知不覺中提升了生活的品位。
　　總之，只要我們做有心人，生活處處有教材，而這些美好的生活教育資源是一筆巨大的教育財富。它不僅可以打造精彩課堂，而且可以讓學(xué)生充分體驗生活氣息。
　　四、開展各類實踐活動，踐行積極生活態(tài)度
　　教育實踐活動是學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)素質(zhì)、愛好和天賦才能的根據(jù)地。品德教育要打開“鳥籠”，順應(yīng)學(xué)生的個性，把學(xué)生“放飛”到社會的“天空”之中，創(chuàng)設(shè)多種體驗實踐活動，和學(xué)生一起走出課堂，走入社會，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。在真實的生活情境中滲透思想品德教育，使教育與生活和諧統(tǒng)一，學(xué)習(xí)與實踐和諧統(tǒng)一。這就是課堂的延伸，延伸的課堂使課堂不再是教學(xué)的終點，而是學(xué)生心目中永遠的課堂。
　　如在講到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，我就先讓學(xué)生親臨實踐，調(diào)查我們社區(qū)、學(xué)校、家庭的環(huán)境衛(wèi)生狀況和資源利用情況，以及超市里面不免費提供塑料袋等問題。又如講到我們每個人都享有對合法財產(chǎn)的所有權(quán)時，就讓學(xué)生舉一些貼近生活的事例，比如母雞生的蛋、母豬下的仔、存款利息、房屋出租等都是合法收益，都受我國法律的保護。通過踐行生活，原本枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復(fù)雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化。
　　總之，在新一輪課程改革的大潮中，在新世紀(jì)素質(zhì)教育的形勢下，我們要構(gòu)建生活化的《思想品德》課，讓學(xué)生體驗生活氣息，樹立“教學(xué)即生活”、“生活即教學(xué)”的觀念。在課堂中教師要以學(xué)生的生活為主線，將學(xué)生現(xiàn)實生活的活動作為載體，視學(xué)生的整個生活世界為教學(xué)空間，讓生活走進學(xué)生，讓學(xué)生走進生活，讓《思想品德》課堂融入生活。這樣的課堂，是師生共同努力追求美好生命的過程。這樣的課堂，充滿著師生的生活激情和靈性，充滿著美麗的情感和生命體驗。這樣的課堂，才能使每一個生命體在教學(xué)中閃耀著智慧的光芒，建構(gòu)起知識的大廈，促進每個學(xué)生健康成長。