摘 要: 杜威是20世紀最偉大的教育家之一,其思想深刻地影響著世界各國的教育。本文分析了杜威的教育哲學思想的內涵,并在此基礎上分析了其對我國中小學教育的啟示作用。
關鍵詞: 杜威教育思想 中小學教育 啟示
約翰·杜威(John Dewey,1859—1952)是20世紀西方教育史上最具影響力的教育理論家和教育實踐家。他建立了完整的實用主義教育思想體系,影響了美國乃至整個世界的教育發展進程,雖然他的觀點提出是在19世紀末,并遭到一些人的反對,但是其對當今的教育來說,仍然有許多值得借鑒的地方。
一、杜威的教育思想和當今的教育現狀
杜威提出教育即“生活”、“生長”和“經驗改造”。在學校的教學中必須呈現兒童現在的生活,這樣,學生在學校里學習的活動,也就是過著現實的社會生活,教育應作為適應兒童天性的生活,是一種改造了的生活。[1]同時,在教育中要考慮受教育者本能或先天能力,學校教育工作的中心任務在于促進受教育者的生長,一切從學生的需要出發,以學生生長為重心,教育的目的不在教育之外,而是在教育的過程中。他認為:“哪里有生活,哪里就已經有熱切的和激動的活動。生長并不是從外面加到活動的東西;而是活動自己做的東西。”并認為:“我們最后的結論是,生活就是發展;不斷發展,不斷生長,就是生活。”[2]教育的過程就是“經驗不斷重組的發展過程。在實施教育中,不要把教材看成是經驗之外的東西,要從學生興趣和特點出發,然而需要說明的是,不是所有的經驗都具有教育意義。一個有教育意義的經驗,必須是發現到行為和結果之間的聯系的,能夠對舊的經驗有檢驗作用。[1]筆者認為,學習杜威的教育思想,對于我們今天解決學校培養的人不了解社會、脫離社會、不能適應社會的問題具有一定的借鑒意義。當前,我國中小學教育人為地把教育與社會相分離,對于學校教育,則認為先是教育學習階段,然后才是步入社會,過度強調知識的傳授,忽視實際運用能力的培養,在學校所學習的東西不能應用在實際生活中。[3]
杜威主張“從做中學”,強調操作、行動在認識過程中的重要性。觀念、知識和經驗是在操作中、行動中,在新的探究過程中獲得的。在一定程度上,它強調了實踐對于學習的重要性,知識本身來源于實踐,而能力的培養更離不開實踐鍛煉。他認為應教學生去“做”,而不是去“學”。人是接受環境的影響的,但是人不會被動接受環境的影響。有效的教學方法應是還原抽象理論知識于實踐,使學生在親身“做”的過程中具體生動地理解、掌握和拓展知識。比如帽子這個概念的形成,在兒童那里不是直接告訴他什么是帽子,而是“一個孩子像別人使用帽子那樣使用帽子,通過帽子戴在頭上,把帽子給別人戴,出門時給別人戴上,等等,獲得帽子的觀念”。[4]
二、杜威教育思想對中小學教育的啟示
社威的“教育即生活”、“教育即生長”和“教育即經驗的改造”三個命題可以說是一種現代的教育思想,與傳統教育思想相比,它有明顯的先進性和科學性。實踐證明,這種教育思想能夠較好地推動教育的發展、經濟的發展和社會的進步。
1.“做中學”。我國當前的教學多以課堂教學為主,固定場所、整齊成排的課桌、固定的講臺等,在這種教學模式下,學生只是知識被動的接受者,不利于學生學習積極性的提高和創造性思維的提高。而杜威的“做中學”的教學方法能充分發揮學生的動手能力,有利于增強學生對知識的理解和記憶,調動學生學習的積極性,使學生愛學、樂學、活學,教育培養出的學生能靈活運用知識而不是“書呆子”。對此,教育工作者在教學中要有意識地從生活中選擇某些事例,幫助學生理解、掌握、運用書本知識。具體而言,增加活動課程、運用好活動課來培養學生的動手能力;使用現代化多媒體教學增強學生的理解力;提高提問的技巧,發展學生的發散思維,等等,讓學生由被動接受者變為積極的參與者。
2.確立學生的主體地位,構建和諧的師生關系。杜威的“兒童中心說”高度評價兒童發展的潛在可能性,要求教育給兒童的本能生長提供條件。并對教師提出了職責的要求:選擇有教育性的客觀條件,理解學生個體的需要,避免學生受到非教育性環境的影響。并提出從經驗中學,從失敗中學習,讓學生成為“做”的主體,而不是知識的被動接受者,讓他們成為學習的主人,成為知識的探索者和創造者。教師要改變“灌輸者”的形象,使教師變為指導者或指引者。全面、科學、辯證地認識學校實踐活動中的師生關系,是教師在教育活動中正確處理好師生關系的認識保證。[5]良好的師生關系,有助于培養學生自我教育的能力,使學生和諧、全面地發展。
三、結語
在我國,教育已被確定為社會發展的戰略重點,“科教興國”已成為基本國策。中小學教育是我國的基礎教育,在此形勢下,要重視中小學教育,注重吸收國外先進的教育理念,根據我國的實際情況,研究制定適合我國國情的素質教育。因此,在教育活動中,教育必須從社會實情出發,關注學生的生活世界和學生的獨特需要,促進學生有特色的發展,真正做到讓學生在探究中學習,學習中探究,使學生自主、和諧、全面地發展。同時,讓學生在教師創設的情境下,自己動手操作,動腦思考,動口表達,從而培養學生的創新能力,分析和解決問題能力。這就要求學校的教育工作必須以培養學生的創造力為核心,更新學生的創新觀念和態度,改革傳統課程,改造教師觀念和思想,改革學校管理,改革傳統課程,改造教師觀念和教學方法,改革教育考核評價方式,注重培養學生獨立能力和創造能力;在學校教育中,應提倡師生之間是朋友關系,平等相處,而不是高學生一籌的領導、尊長。總之,學校、教師、學生應三位一體,共同營造良好的學習氛圍。[6]
參考文獻:
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[2]徐智仕,何日華.杜威的教育思想及其對我國教育改革的啟示[J].南昌高專學報,2003,9:45-46.
[3]孫來成.教育即生活:閃爍在新課程中的光輝思想[J].內蒙古師范大學學報,2004,4:1-4.
[4]田芬.杜威教育思想對于現代教育的借鑒意義[J].岱宗學刊,2009,12.
[5]張月麗.杜威的實用主義教育哲學對我國素質教育的啟示[J].法制與社會,2010,7.
[6]譚德禮.從杜威的“教育即生活”到陶行知的“生活即教育”[J].2003,3:138-140.
(作者系蘇州大學教育學院研究生)