淺論色彩在電影中的運(yùn)用

　　摘 要： 色彩成就極致的影像風(fēng)格，體現(xiàn)著藝術(shù)家的色彩氣質(zhì)和視覺修養(yǎng)，飽含著獨(dú)特的個人風(fēng)格，承載著深刻的思想內(nèi)容。可以說張藝謀就是這樣一位運(yùn)用色彩的高手，我們在他的電影世界里觀賞到了不同尋常的視覺盛宴。
　　關(guān)鍵詞： 張藝謀電影 電影 色彩
　　
　　在長期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，色彩被賦予了感情，成為代表某種事物和思想情緒的象征。不同的色彩能給人以心理上的不同影響，能激發(fā)人們情感，在心理上情緒上產(chǎn)生共鳴。在創(chuàng)作時，我們要研究色彩與人心理的關(guān)系，發(fā)揮色彩的作用。如紅色象征喜悅，黃色象征高貴，綠色象征生命，藍(lán)色象征寧靜，白色像征坦率，黑色象征恐怖，等等。在攝影中必須懂得色彩與感情的聯(lián)系，有目的地運(yùn)用色彩，進(jìn)一步表達(dá)好作品的主題。所以，電影色彩的意義不在于單純的電影語言，同時也不在于漂亮的電影畫面，它所表達(dá)的是色彩之外無法表現(xiàn)的藝術(shù)效果，傳達(dá)出故事情節(jié)本身無法傳達(dá)出的信息內(nèi)容。在自己的作品中體現(xiàn)出自己的藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)到之處，一直是每個藝術(shù)工作者探索和追求的目標(biāo)，色彩是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不可或缺的一種表現(xiàn)手段，但從其本質(zhì)上來講，不論是色彩的形式還是內(nèi)容，在各個領(lǐng)域中都有其表現(xiàn)。
　　一、電影色彩的表達(dá)
　　運(yùn)用色彩的過程是自我感受的過程，是自我審美個性的宣泄。電影都比較注重畫面的視覺的沖擊力，色彩作為畫面的核心內(nèi)容，在整個影視藝術(shù)發(fā)展中起著相當(dāng)重要的作用，因此，現(xiàn)代電影導(dǎo)演更注重影片視覺造型語言傳遞信息的作用與功能。以張藝謀、陳凱歌為代表的中國電影第五代導(dǎo)演，在電影發(fā)展和求變中向我們展示了電影藝術(shù)的張力。張藝謀是第五代導(dǎo)演中的佼佼者，他用自我的藝術(shù)感性和藝術(shù)追求，創(chuàng)作了一批讓人印象深刻的電影作品，他以極具中國味道的視覺風(fēng)格在國際影壇獲獎無數(shù)。
　　色彩不僅包括使用色彩的各種技術(shù)使用手段，而且包括更廣闊和更深入復(fù)雜的問題，要求理解各種色彩的象征意義，各種色彩引起的情感反應(yīng)，全面認(rèn)識在不同歷史階段和不同文化中色彩使用方面的各種微妙問題。從張藝謀所有拍攝、導(dǎo)演的電影作品看，構(gòu)圖新穎、畫面華美、色彩絢麗，帶有極強(qiáng)的主觀性和表現(xiàn)意識，色彩效果極度夸張、沖突強(qiáng)烈、極致風(fēng)格影像。如電影《紅高粱》用紅黃兩色鋪滿整個畫面，在那個特定的年代里紅色顯得那樣的激烈、張揚(yáng)，而黃色代表樸實(shí)和力量，還有那肆意飛揚(yáng)的高粱地。如顛轎、野合、釀酒等是一種原始生命力和欲望張狂的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尼采的酒神精神， 唱出了一支痛快淋漓的生命贊歌。劇中那場顛轎的戲，“我奶奶”坐在轎子里，被幾個大漢用顛轎的方式折騰了一番，在這場戲中，導(dǎo)演向我們展示了他那儀式感極強(qiáng)的影像風(fēng)格，紅色的轎子，在煙塵飛舞和寬厚的黃土地的映襯下猶如一團(tuán)猛烈跳動的火焰，表現(xiàn)出一種無比奔放的力量，血性的生命力，電影的直觀視覺沖擊力勢不可當(dāng)。電影《菊豆》中的彩色染布，被賦予了濃重的感情色彩，客觀的物象充溢著張藝謀主觀化的意緒，當(dāng)菊豆和天表兩人情感爆發(fā)時，他利用紅色的染布為我們呈現(xiàn)出一種無比宣泄的視覺體驗(yàn)，高高掛起的鮮紅色的染布飛速泄入染池，成為兩人激情化的隱喻。
　　二、電影敘事色彩結(jié)構(gòu)
　　愛森斯坦說：“除非我們能夠感覺出貫穿整個影片色彩運(yùn)動的‘線索’，否則我們就很難對電影中的色彩有所作為。”［１］這個色彩運(yùn)動的“線索”，實(shí)質(zhì)指的就是色彩結(jié)構(gòu)，電影色彩不僅僅是電影語言的重要組成部分，更重要的是它能傳達(dá)作者的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)，不管是直觀的表達(dá)，如場景空間、服裝造型、道具布局，還是隱喻，烘托故事情節(jié)，表達(dá)人物的內(nèi)心世界。阿恩海姆說：“人們在傳統(tǒng)上把形狀比作富有氣魄的男性，把色彩比作富有誘惑力的女性， 實(shí)在是并不奇怪的。形狀和色彩的結(jié)合對于創(chuàng)造繪畫是必需的，正如男人和女人的結(jié)合對于繁殖人類是必需的一樣。”［２］就像張藝謀的電影，有一種神秘的誘惑力，讓人帶著一種深沉的關(guān)懷想去了解那一個個個性鮮明，內(nèi)心飽滿的形像。如電影《大紅燈籠高高掛》，是一部色彩鮮明，發(fā)揮到極致的電影，紅燈籠成了唯一明亮的色彩，但又是權(quán)利和腐朽的象征。電影《菊豆》里面與染坊色彩豐富絢麗的場景相呼應(yīng)的是影片整體色調(diào)的陰冷壓抑，人物內(nèi)心的欲望和環(huán)境的壓抑，在銀幕上通過色彩鮮明地呈現(xiàn)出來。
　　三、電影色彩的客觀寫實(shí)性和主觀寫意性
　　張藝謀的電影在強(qiáng)烈的色彩、構(gòu)圖背后，嚴(yán)格堅(jiān)持了生活的真實(shí)，客觀寫實(shí)性色彩僅僅只是客觀記錄而已，而是創(chuàng)作者以極其冷峻的目光來審視客觀現(xiàn)實(shí)，以極為寫實(shí)的構(gòu)圖色彩，來揭示生活，它應(yīng)該比生活還要真實(shí)。電影《秋菊打官司》就表現(xiàn)得樸實(shí)無華，使其更接近劇本創(chuàng)作，說明了導(dǎo)演對色彩的把握相當(dāng)細(xì)膩。通過極為客觀的寫實(shí)色彩影像，客觀真實(shí)地再現(xiàn)了秋菊所生活的地方，運(yùn)用不同色彩呈現(xiàn)出“鄉(xiāng)”、“縣”、“市”富有戲劇性的變化。
　　主觀寫意電影色彩中一種至高境界，寫意的主旨在于主體心靈情感世界的表現(xiàn)而非對客觀對象的再現(xiàn)。在電影《英雄》中，色彩成為了語言。影片中有三次敘事，不同的敘事配以了不同的顏色，紅色代表謊言，藍(lán)色代表猜忌，白色代表現(xiàn)實(shí)，不同的色彩把我們帶入了不同的氛圍之中。色彩和景物完美結(jié)合，高超的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)了東方的婉約和含蓄。同時這紅、白、藍(lán)的色彩也襯托出人物不同的情緒及其性格特征。
　　把握好影片中的色彩設(shè)計(jì)、應(yīng)用，及其各方面的渲染功用，就能表現(xiàn)出極致的視覺影像，達(dá)到獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。阿恩海姆曾驚嘆道：“色彩表現(xiàn)作用太直接、自發(fā)性太強(qiáng)以致于不可能把它們歸結(jié)為認(rèn)識的產(chǎn)物。”［３］作為電影要素之一的色彩，它本身不具有民族性，但是一經(jīng)融入導(dǎo)演的主體意識色彩，就成為有思想、有感情，甚至帶著某種民族共同的心理符號了。張藝謀準(zhǔn)確地把握住了這種色彩作用。在《紅高粱》里紅色在影片中形成了鋪天蓋地之勢，尤其是影片的結(jié)尾，“我奶奶”給燒酒坊的兄弟們送飯，倒在了日軍的槍下，而燒酒坊的兄弟們和日軍同歸于盡，整個故事情節(jié)染成了血紅色，張藝謀用這種大膽的方式，以紅色為基調(diào)，利用色彩本身對人視覺作用和色彩象征意義，闡述出一種強(qiáng)烈的生命力和民族氣節(jié)。電影《我的父親母親》就像是一篇抒情散文，張藝謀以黑白和彩色營造起“現(xiàn)在”和“過去”兩個電影時空。“現(xiàn)在”是灰暗、悲痛，“過去”是明亮、美好。影片拍攝的景色優(yōu)美、色彩鮮艷，燦爛色彩的組合和自然景觀的展現(xiàn)，整體色調(diào)鮮艷明快。
　　色彩成就極致的影像風(fēng)格，體現(xiàn)著藝術(shù)家的色彩氣質(zhì)和視覺修養(yǎng)，飽含著獨(dú)特的個人風(fēng)格，承載著深刻的思想內(nèi)容。可以說張藝謀就是這樣一位運(yùn)用色彩的高手，我們在他的電影世界里觀賞到了不同尋常的視覺盛宴。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］［蘇］愛森斯坦著.愛森斯坦論文選集.中國電影出版社，1962：440.
　　［2］魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ分?藝術(shù)與視知覺.中國社會科學(xué)出版社，1984：459.
　　［3］魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ分?藝術(shù)與視知覺.中國社會科學(xué)出版社，1984：16.