素質(zhì)教育中的情商教育

　　素質(zhì)的含義包括狹義和廣義兩種角度的理解。從狹義的角度來(lái)看，素質(zhì)是生理學(xué)和心理學(xué)意義上的概念，也就是我們所說(shuō)的“遺傳素質(zhì)”。從廣義的角度來(lái)看，素質(zhì)指的是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過(guò)環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等”。我們今天所論述的素質(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是廣義的素質(zhì)。
　　國(guó)家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》對(duì)素質(zhì)教育這樣解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。”
　　素質(zhì)教育主要包括內(nèi)在素質(zhì)和外在素質(zhì)。內(nèi)在素質(zhì)主要是人對(duì)世界、環(huán)境、人生的看法和意義，包括人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等，也可以成為人的“心態(tài)”。外在素質(zhì)就是一個(gè)人具有的能力、行為、所取得的成就等。
　　要實(shí)現(xiàn)高中學(xué)生的全面發(fā)展，保證學(xué)生的身心健康，向社會(huì)輸送合格人才，除智育外，我還從各個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育工作，尤其是情商教育。所謂情商是指一個(gè)人情緒智力的商數(shù)，是情緒智力發(fā)展的標(biāo)志。它主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一，了解自己情緒的能力；第二，控制自己情緒的能力；第三，覺(jué)察他人情緒及變化的能力；第四，挫折的耐受力；第五，處理人際關(guān)系、進(jìn)行人際交往的能力。在素質(zhì)教育中，情商教育是除智育外一切教育的基礎(chǔ)，它決定了學(xué)生是否具有健康的人格、良好的品德、堅(jiān)韌的意志、和諧的人際關(guān)系，而這些是學(xué)生今后立身處世的根本。在現(xiàn)代社會(huì)中，較高的情商已是一個(gè)人能否取得成功的重要條件之一。
　　從某種意義上講，情商比智商更重要。如三國(guó)時(shí)候有一個(gè)人物周瑜，他長(zhǎng)得很帥，智商高，會(huì)領(lǐng)兵打仗。據(jù)說(shuō)毛澤東同志對(duì)周瑜有一句評(píng)價(jià)：周瑜是個(gè)共青團(tuán)員吶。周瑜怎么是共青團(tuán)員呢？是說(shuō)周瑜年紀(jì)輕輕就當(dāng)了大官，當(dāng)了大都督。老干部，老將，老領(lǐng)導(dǎo)，都不服他，這么年紀(jì)輕輕當(dāng)大官，后來(lái)33歲的周瑜，火燒赤壁，打了大勝仗，老干部老領(lǐng)導(dǎo)都服他了。他的智商這么高，后來(lái)怎么死的呢？對(duì)，被諸葛亮三氣而死。《三國(guó)演義》第56回就有這么一段：孔明三氣周公瑾，使周瑜暈過(guò)去慢慢醒過(guò)來(lái)了，他仰天長(zhǎng)嘆：既生瑜，何生亮。他大叫了數(shù)聲，好幾次連叫數(shù)聲而亡，壽36歲。當(dāng)時(shí)周瑜的事業(yè)正是如日中天，已經(jīng)成功，本來(lái)應(yīng)該取得更大的成功，應(yīng)該持續(xù)成功，但是他順利的時(shí)候趾高氣昂，遇到逆境的時(shí)候，卻：“既生瑜，何生亮！”他心胸狹窄容不得人，愛(ài)動(dòng)怒，愛(ài)生氣，嫉賢妒能，多次想把諸葛亮干掉。所以，他不但沒(méi)有取得更大的勝利，卻因?yàn)樯鷼舛缭绲厝鍪秩隋荆杀蓢@。由此我們能從中清楚地意識(shí)到情商的重要性。
　　當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力無(wú)時(shí)無(wú)刻不壓在每個(gè)人的頭上，尤其是最近電視、報(bào)紙等媒體所報(bào)導(dǎo)的“80后”、“90后”的青年，由于不能正確地處理周?chē)膲毫蛦?wèn)題，各類(lèi)自殺自殘事件層出不窮。部分中小學(xué)生也不例外，絕大多數(shù)中小學(xué)生都是獨(dú)生子女，普遍來(lái)說(shuō)心理承受能力都比較差，生理和心理的發(fā)展并不同步，以往生理和心理之間的平衡已不復(fù)存在。這時(shí)期青少年思維的獨(dú)立性、批判性有了明顯的發(fā)展，但又有較多的片面性和主觀性。一方面由于生理發(fā)育較快，部分學(xué)生不能正確地評(píng)價(jià)自己，自視甚高，另一方面因?yàn)槠湫睦戆l(fā)展水平尚處于幼稚期，受到人生閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的制約，導(dǎo)致他們的心理承受能力很低，稍遇挫折即喪失自信，繼而一蹶不振，少數(shù)學(xué)生甚至?xí)a(chǎn)生一系列的心理問(wèn)題，給自己、家庭和社會(huì)帶來(lái)一些不良后果。
　　在解決中小學(xué)生心理問(wèn)題和幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，形成健康的人格方面，情商教育有著其它教育不可替代的優(yōu)勢(shì)。首先，良好的情商教育能使學(xué)生正確了解自己的情緒，明白自己情緒的由來(lái)和優(yōu)勢(shì)及缺點(diǎn)，進(jìn)而逐漸學(xué)會(huì)控制自己的情緒，從而提高自己控制情緒的能力。通過(guò)情商教育，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的心理和行為作出正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，從而培養(yǎng)學(xué)生“自知之明”的觀念。學(xué)生的自我評(píng)價(jià)過(guò)高，則易產(chǎn)生自滿、主觀武斷和輕舉妄動(dòng)；反之，則易產(chǎn)生自卑、信心不足、行動(dòng)軟弱無(wú)力。完整、正確的自我評(píng)價(jià)通常包括四個(gè)方面：一是現(xiàn)實(shí)的“我”。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)前自身狀態(tài)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)；二是理想的“我”。在教育活動(dòng)中要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)未來(lái)的自我個(gè)性面貌做合理的構(gòu)想并引導(dǎo)他朝這一方向發(fā)展；三是記憶中的“我”。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生不斷地去反思過(guò)去自我的狀況，讓學(xué)生自覺(jué)地一日三省吾身，隨時(shí)矯正個(gè)性中不良的內(nèi)容；四是反射的“我”。我們要善于引導(dǎo)學(xué)生把握他人心中的自我形象。人首先是社會(huì)的人，從某個(gè)意義上講，一個(gè)人的價(jià)值、觀點(diǎn)只有得到他人的認(rèn)同后才真正成其為個(gè)人的內(nèi)容，這一點(diǎn)，對(duì)當(dāng)前的獨(dú)生學(xué)生教育尤為重要。
　　其次，良好的情商教育能使學(xué)生及時(shí)察覺(jué)他人情緒的變化，培養(yǎng)學(xué)生的同情心。理解他人的品質(zhì)是十分重要的，教師應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、同情、理解他人，使學(xué)生形成以自我為中心的任性