摘 要: 中學(xué)歷史教學(xué)存在三個問題:強迫學(xué)生機械記憶、側(cè)重傳授已有的知識和為了考試而開展教育。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,塑造學(xué)生的健全人格是解決這些問題的重要途徑。
關(guān)鍵詞: 中學(xué)歷史教學(xué) 創(chuàng)新教育 認識
近幾年來,我國發(fā)行了多種新的歷史教材,雖各具有特色,但它們有一個共同的宗旨:圍繞素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。那么,歷史教學(xué)也要與教材改革相適應(yīng),必須同步進行。下面我就中學(xué)歷史創(chuàng)新教育談幾點認識。
一、機械記憶與創(chuàng)新意識
傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式,強迫學(xué)生機械記憶,使學(xué)生成為盛裝知識的“器皿”,裝載了大量的已經(jīng)沉淀的歷史史實。這既增加了學(xué)生學(xué)習負擔,又限制了學(xué)生思維的時空,扼殺了他們的創(chuàng)新意識,顯然不符合歷史新課程改革的要求。胡錦濤總書記強調(diào):“人類正在經(jīng)歷一場全球性的科技革命,知識創(chuàng)新迅速發(fā)展,科技進步日新月異,科學(xué)技術(shù)越來越成為綜合國力競爭的核心。我們比以往任何時候都更需要加快科技進步和創(chuàng)新的步伐。”可見,創(chuàng)新具有時代性和重要性。中學(xué)歷史教學(xué)必須適應(yīng)形勢的發(fā)展,大力推行創(chuàng)新教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要,引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動機,并在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想。它是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式,是人們進行創(chuàng)造活動的出發(fā)點和內(nèi)在動力。愛因斯坦說:“一個由沒有個人獨創(chuàng)性和個人志愿的規(guī)格統(tǒng)一的個人所組成的社會,將是沒有發(fā)展可能的不幸的社會。……學(xué)校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的的個人。”如何培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考的創(chuàng)新意識?首先,教師必須具有創(chuàng)新意識。教育創(chuàng)新靠什么?教育創(chuàng)新靠誰來完成來推進?靠我們,靠我們這些人民教師——人類靈魂的工程師。江澤民同志說:“百年大計,教育為本。教育大計,教師為本。”“教師在教育創(chuàng)新中承擔著重要的使命。教師富有創(chuàng)新精神,才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。”從這個意義上說,沒有創(chuàng)新意識的教師,就沒有創(chuàng)新意識的學(xué)生。其次,實現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)向新的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變,必須從以往以教師為中心傳統(tǒng)的教學(xué)方法,轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)教師教和學(xué)生學(xué)相結(jié)合;從注重識記歷史知識,轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅乩斫夂瓦\用歷史知識的學(xué)習活動;從學(xué)生在教學(xué)中的被動接受,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的主動參與、積極探索和創(chuàng)造性的學(xué)習,等等。力圖從改變課堂教學(xué)方法、考試考核方法,古為今用、學(xué)以致用等方面入手,提高中學(xué)歷史教學(xué)的水平。(轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念改變教學(xué)模式。張正《黑龍江高教研究》2008年03期)最后,以人為本,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。由于長期處在應(yīng)試教育樊籠中,學(xué)生形成了學(xué)習和思