論英漢翻譯中“翻譯腔”的成因及對(duì)策

　　摘 要： “翻譯腔”的問(wèn)題十分普遍。針對(duì)這一問(wèn)題，本文提出應(yīng)從文化對(duì)比入手，探究?jī)煞N語(yǔ)言的差異，逐步提高翻譯技能，嚴(yán)把翻譯質(zhì)量觀，力行消除“翻譯腔”，使譯文流暢易懂。
　　關(guān)鍵詞： 英語(yǔ)翻譯 翻譯腔 成因及對(duì)策
　　
　　“翻譯腔”是翻譯實(shí)踐者，尤其是初涉譯壇的學(xué)子在翻譯實(shí)踐中易犯的毛病。它是影響譯文質(zhì)量好壞的主要問(wèn)題之一。本文首先分析不同翻譯理論家對(duì)“翻譯腔”給出的定義，通過(guò)豐富例證揭示翻譯實(shí)踐中“翻譯腔”產(chǎn)生的原因，以求克服翻譯腔的具體方法。
　　一、關(guān)于“翻譯腔”
　　筆者認(rèn)為只有理清了翻譯腔的定義及產(chǎn)生原因，才能有效地避免翻譯腔，提高譯文的質(zhì)量。“翻譯腔”也稱“翻譯體”或“翻譯癥”。奈達(dá)首次將“翻譯腔”冠以“translationese”。他認(rèn)為“翻譯腔”是指把源語(yǔ)的語(yǔ)言形式、表達(dá)方式、句法結(jié)構(gòu)機(jī)械地移植到譯語(yǔ)中，因而形成一種不土不洋、不符合譯語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的語(yǔ)言混合體（Nida，1969）。
　　由方夢(mèng)之編纂的《譯學(xué)辭典》中關(guān)于“翻譯腔”的描述為：“翻譯癥，主要特征為文筆拙劣，即譯出來(lái)的東西不自然、不流暢、生硬、晦澀、難懂、費(fèi)解甚至不知所云。這種‘癥狀’往往并不是由于譯者文化水平低、寫作能力差而產(chǎn)生，而是由于譯者在翻譯過(guò)程中受原文語(yǔ)言表達(dá)方式的影響和束縛，使譯文不符合譯文語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣。”（方夢(mèng)之，2004）
　　《當(dāng)代翻譯理論》中對(duì)于翻譯腔，即翻譯體的介紹如下：“‘翻譯體’（translationese）帶有貶義。貶義中的翻譯體是機(jī)械主義翻譯觀和方法論的產(chǎn)物。這種所謂的翻譯體的顯著特征是不顧雙語(yǔ)的差異，將翻譯看作語(yǔ)言表層的機(jī)械對(duì)應(yīng)式轉(zhuǎn)換，具體表現(xiàn)為：（1）不顧目的語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范（特別是語(yǔ)序規(guī)范）和慣用法（特別是詞語(yǔ)搭配）；（2）不顧目的語(yǔ)的語(yǔ)境，生搬硬套源語(yǔ)的句式、詞義和用語(yǔ)習(xí)慣（特別是漢語(yǔ)虛詞和外語(yǔ)中的代詞及形態(tài)結(jié)構(gòu)詞）；（3）不顧目的語(yǔ)的語(yǔ)境，生搬硬套源語(yǔ)在語(yǔ)言文字結(jié)構(gòu)形式及修辭手法上的設(shè)計(jì)與安排；（4）不顧目地語(yǔ)的文化形態(tài)、民族心理、接受者心理，生搬硬套或不求甚解地引進(jìn)外域文化；（5）不顧社會(huì)功能及效果，承襲源語(yǔ)風(fēng)格?！保▌㈠祽c，1999）
　　可見(jiàn)，“翻譯腔”的主要特點(diǎn)是譯文在形式上受原文束縛較大，露出生硬牽強(qiáng)的痕跡，不符合譯入語(yǔ)習(xí)慣。在教學(xué)實(shí)踐中，“翻譯腔”既阻礙了學(xué)生語(yǔ)言能力的提高，又不利于學(xué)生翻譯實(shí)踐能力的提高，應(yīng)采取積極的措施避免其產(chǎn)生。
　　二、“翻譯腔”的起因
　　英漢翻譯實(shí)踐中造成翻譯腔的原因有很多。溯其根本，由于翻譯是一個(gè)理解原文和表達(dá)譯文的過(guò)程，再加上大的文化背景的影響，因此形成“翻譯腔”的原因不外有三個(gè)：一是未考慮文化背景造成的“翻譯腔”；二是對(duì)原文理解不透造成的“翻譯腔”；三是譯文表達(dá)不到位造成的“翻譯腔”。
　?。ㄒ唬┪纯紤]文化背景造成的“翻譯腔”
　　語(yǔ)言和文化水乳交融，有著密切的聯(lián)系。中國(guó)讀者和外國(guó)讀者，生活在不同的環(huán)境里，具有不同的文化背景，對(duì)事物的理解和感覺(jué)自然不同。因此，在翻譯實(shí)踐中不能不想到文化上的差異，想到讀者的接受能力，適當(dāng)?shù)丶右蕴幚?，否則“翻譯腔”就會(huì)隨之而來(lái)。
　　1.Haven’t They Seen “Casablanca”?
　　原譯：他們難道沒(méi)有看見(jiàn)“卡薩布蘭卡”？
　　改譯：別了，“卡薩布蘭卡”式的吻別。
　　解析：這是網(wǎng)上一篇英語(yǔ)短文的標(biāo)題。講的是法國(guó)的火車站決定禁止送別情侶在站臺(tái)吻別，以防止火車站的秩序混亂。他們采用電影卡薩布蘭卡中的吻別場(chǎng)景作以比喻。顯然該標(biāo)題有著深厚的文化背景，不了解此背景的譯文是夾生飯似的譯文，“翻譯腔”十足（毛榮貴、范武邱，2004）。
　　2.To these guest workers...it was nothing short of an “Asphalt Jungle”.
　　原譯：對(duì)這些客籍工人來(lái)說(shuō)……這簡(jiǎn)直是一片“瀝青森林”。
　　改譯：對(duì)這些客籍工人來(lái)說(shuō)……這簡(jiǎn)直成了“一座大城市”。
　　解析：看到“瀝青森林”，讀者一定會(huì)覺(jué)得一頭霧水。Asphalt Jungle原為美國(guó)影片的名字，現(xiàn)指一座大城市或大城市的一個(gè)特定區(qū)域（毛榮貴、范武邱，2004）。
　?。ǘ?duì)原文理解不透造成的“翻譯腔”
　　理解就是透徹地了解、懂得、掌握原文所表達(dá)的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。理解不了原文，又嘗試硬譯，為了過(guò)分追求忠實(shí)，便對(duì)原文進(jìn)行逐字逐詞翻譯，最后的譯文無(wú)疑將會(huì)是晦澀難懂、“翻譯腔”十足的拙劣翻譯。
　　3.The essence of pearl mixed with essence of men a curious dark residue was precipitated.
　　原譯：珍珠的要素和人的要素一混合，一種奇怪的黑渣子便沉淀了下來(lái)。
　　改譯：珍珠的價(jià)值和人的靈魂，這兩種東西混在一起便泛起一種奇怪的黑色沉渣。
　　原譯讀來(lái)生硬，出現(xiàn)“翻譯腔”，可能是譯者不理解“the essence of pearl”和“essence of men”的意思，于是按照字面意思逐字翻譯下來(lái)，將兩個(gè)“essence”都翻譯成“要素”。其實(shí)，“the essence of pearl”指的是珍珠的價(jià)值；“essence of men”則指人們自私貪婪的本性（范仲英，1996）。
　　（三）譯文表達(dá)不到位造成的“翻譯腔”
　　對(duì)原文的正確理解是翻譯的前提，而用譯語(yǔ)準(zhǔn)確地表達(dá)原文是保證譯文質(zhì)量的關(guān)鍵。在譯語(yǔ)表達(dá)階段，如果不了解源語(yǔ)與譯語(yǔ)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上各自的特點(diǎn)，忽視譯語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，譯者即使讀懂理解了原文，也會(huì)不自覺(jué)地受其影響和束縛，把源語(yǔ)的語(yǔ)言形式、表達(dá)方式、句法結(jié)構(gòu)機(jī)械地移植到譯語(yǔ)中來(lái)，形成“翻譯腔”。
　　4.Writers cannot bear the fact that poet John Keats died at 26，and only half playfully judge their own lives as failures when they pass that year.
　　原譯：作家們無(wú)法忍受這一事實(shí)：約翰·濟(jì)慈26歲時(shí)就死了，于是就幾乎半開(kāi)玩笑地評(píng)判他們自己的一生是個(gè)失敗，這時(shí)，他們才剛剛過(guò)了這一年。
　　改譯：詩(shī)人約翰·濟(jì)慈年僅26歲便溘然長(zhǎng)逝，作家們對(duì)此深感惋惜。他們過(guò)了26歲之后，便不無(wú)戲謔地嘆息自己一生無(wú)所作為。
　　原譯沒(méi)能根據(jù)英語(yǔ)句子的形合特點(diǎn)，借助關(guān)系詞，弄清長(zhǎng)句的脈絡(luò)，分清主次，“翻譯腔”嚴(yán)重。改譯按漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，打破原文語(yǔ)序，調(diào)整同位語(yǔ)、時(shí)間狀語(yǔ)從句的位置，妥當(dāng)斷句，使原文內(nèi)容表達(dá)清楚、流暢自如（李淑琴，2001）。
　　三、如何消除“翻譯腔”
　　消除“翻譯腔”并非簡(jiǎn)單之事，但并非不可為之事。既然“翻譯腔”是由理解不到位和表達(dá)不當(dāng)所致，那么，在英漢翻譯中，只要努力鉆研原作，充分理解原文的深層含義，擺脫其表達(dá)形式的束縛，掌握兩種文化的主要差異，并對(duì)漢語(yǔ)運(yùn)用自如，就能使表達(dá)符合漢語(yǔ)習(xí)慣，消除“翻譯腔”。具體說(shuō)來(lái)，譯者可以從以下幾個(gè)方面來(lái)克服“翻譯腔”的毛病。
　　1.加強(qiáng)責(zé)任感，在艱苦的翻譯工作中培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆g作風(fēng)。
　　2.翻譯實(shí)踐中樹(shù)立宏觀的文化意識(shí)。對(duì)中西方文化進(jìn)行對(duì)比的研究已有很多，許多學(xué)者應(yīng)經(jīng)得出了比較令人信服的結(jié)論，可供我們學(xué)習(xí)和借鑒。在翻譯實(shí)踐中，譯者應(yīng)該從文化入手，從文化對(duì)比的角度來(lái)分析中西兩種語(yǔ)言存在的差異，因?yàn)檎Z(yǔ)言基本上是一種文化和社會(huì)的產(chǎn)品，因此它必須從文化和社會(huì)的角度去理解。文化是語(yǔ)言賴以存在的基礎(chǔ)，也是語(yǔ)言變遷的源泉，從文化對(duì)比的角度，可以幫助我們認(rèn)清何以中西語(yǔ)言會(huì)有差異，從而著手通過(guò)翻譯技巧的運(yùn)用，巧妙地消除差異，避免“翻譯腔”的產(chǎn)生。
　　3.努力提高外語(yǔ)水平，增強(qiáng)邏輯思維能力，擴(kuò)展知識(shí)面。只有具備足夠的外語(yǔ)水平和邏輯思維能力，才能通過(guò)原文語(yǔ)言的表層結(jié)構(gòu)抓住其深層含義。只有達(dá)到了較高的外語(yǔ)水平，有較強(qiáng)的邏輯思維能力，才能準(zhǔn)確地理解原文的深層含義，為后面的表達(dá)階段做好準(zhǔn)備。
　　4.增強(qiáng)漢語(yǔ)修養(yǎng)。在英漢翻譯中，漢語(yǔ)的表達(dá)是決定翻譯成敗的關(guān)鍵?！耙粋€(gè)譯者的漢語(yǔ)程度越差，他受原文的束縛就越大”（喬曾銳，2000），所以一個(gè)翻譯者必須對(duì)本國(guó)文字有運(yùn)用自如的能力。
　　綜上所述，在翻譯實(shí)踐中，晦澀難懂，令人不知所云的“翻譯腔”是應(yīng)該而且可以避免的。廣大翻譯工作者應(yīng)提高文化意識(shí)，逐步提高翻譯技能，嚴(yán)把翻譯質(zhì)量觀，力行消除“翻譯腔”，使譯文流暢易懂。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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