詩(shī)家清景在新

　　摘 要： 在議論文寫(xiě)作過(guò)程中，學(xué)生要有鑄煉語(yǔ)言的意識(shí)，即“說(shuō)清”是基本要求，“說(shuō)好”、“說(shuō)透”是高標(biāo)準(zhǔn)要求。用樸素的語(yǔ)言宣傳一個(gè)樸素真理固然很好，但能用精彩的語(yǔ)言宣傳一個(gè)樸素的真理將更有說(shuō)服力和感染力。
　　關(guān)鍵詞： 寫(xiě)作教學(xué) 議論文 排比修辭
　　
　　在歷年的考場(chǎng)作文中我們不難發(fā)現(xiàn)同樣的命題，比較接近的觀點(diǎn)，類(lèi)似的論證結(jié)構(gòu)，文章卻會(huì)有高下之分，究其原因，我認(rèn)為主要是語(yǔ)言問(wèn)題。時(shí)下中學(xué)生在議論文寫(xiě)作中，不重視提高語(yǔ)言水平幾乎成了一種痼疾。
　　在議論文寫(xiě)作過(guò)程中，要有鑄煉語(yǔ)言的意識(shí)，不能僅僅滿足于“說(shuō)清”。“說(shuō)清”是基本要求，“說(shuō)好”、“說(shuō)透”是高標(biāo)準(zhǔn)要求。一句平常的話，能不能換個(gè)引人入勝的說(shuō)法；一件事，能不能描述得形象一些；一個(gè)傳統(tǒng)的說(shuō)法，能不能用個(gè)新穎生動(dòng)一些的表達(dá)方式……創(chuàng)設(shè)議論文亮點(diǎn)語(yǔ)言的技巧固然很多，但我發(fā)現(xiàn)排比修辭在優(yōu)秀作文中的運(yùn)用十分廣泛，所以，在這里，我想具體談?wù)勥\(yùn)用排比來(lái)扮靚議論文的語(yǔ)言。
　　一、排比修辭的作用
　　1.排比可使文章海涵人生，濃縮歷史，增大文章容量。
　　如文章《情感與理智》以如下文字展開(kāi)理性和情感的思辨：
　　三國(guó)舊事明朗，昔日之覆轍豈能重蹈，是誰(shuí)讓一代梟雄董卓含恨離世？是他那最信任的義子呂布。是誰(shuí)偷換了曹太公墻上的金磚？是他最寵愛(ài)的小兒阿瞞。是誰(shuí)捧著張飛的首級(jí)奔向敵營(yíng)？是他親自挑選的副將。往事蹉跎，不堪回首，在歷史的天平上他們都讓親密的情感所欺弄，所扼殺。在理性的尺度上，他們顯得是那么渺小，那么無(wú)知。
　　2.排比可使語(yǔ)言瑯瑯上口，氣勢(shì)非凡，表現(xiàn)語(yǔ)言魅力。
　　如文章《喜悅》用如下文字表達(dá)喜悅：
　　喜悅，它是一種智慧，一種超拔，一種悲天憫人的寬容和理解，一種飽經(jīng)滄桑的充實(shí)和自信，一種光明的理性，一種堅(jiān)定的成熟，一種戰(zhàn)勝了煩惱和庸俗的清明澄澈。它是一潭清水，它是一抹朝霞，它是無(wú)邊的平原，它是沉默的地平線。
　　3.排比可使推理周密?chē)?yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣，展示思想雄辯。
　　如文章《自尊無(wú)價(jià)》這樣展開(kāi)思路：
　　自尊是什么？自尊是廉者不受嗟來(lái)之食的千古佳話；自尊是志士不飲盜泉之水的高風(fēng)亮節(jié)；自尊是“我輩豈是蓬蒿人”的豪言壯語(yǔ)；自尊是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。（這段文字通過(guò)歷史事例的縱向羅列，深刻地闡述了自尊的廣泛內(nèi)涵，為后文展開(kāi)張了本。）
　　二、排比修辭的妙用
　　語(yǔ)言是文章的外衣，光亮與否，直接影響作文質(zhì)量的優(yōu)劣。古語(yǔ)云：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”在寫(xiě)作時(shí)，用排比的修辭手法確實(shí)能為文章的語(yǔ)言設(shè)置一些亮點(diǎn)，收到出奇制勝的效果。那么如何運(yùn)用排比手法為語(yǔ)言上創(chuàng)設(shè)亮點(diǎn)呢？下面列舉議論文中應(yīng)用排比的四種類(lèi)型。
　　1.修辭連用式。
　　這種方法主要是通過(guò)兩種或兩種以上的修辭手法組合使用來(lái)完成的。下面從五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)論述。
　　（1）連續(xù)設(shè)問(wèn)構(gòu)排比
　　這種方法將設(shè)問(wèn)、排比兩種修辭手法組合起來(lái)，通過(guò)連續(xù)的設(shè)問(wèn)形成排比結(jié)構(gòu)，在一次次的回答中層層深入，加強(qiáng)文意。如下例：
　　人生苦悶嗎？不，我們有激情，我們有歡笑。人生旅途中，我們有奮斗、有追求，我們會(huì)為成功去努力打拼。人生是如此豐富多彩，何談苦悶？
　　人生如戲嗎？不，我們?cè)谝惶焯臁⒁辉略隆⒁荒昴甑靥钛a(bǔ)歲月的空白，我們會(huì)用真情去演繹人生。人生不是戲，我們更不能游戲人生。
　　人生如夢(mèng)嗎？不，它并非夢(mèng)幻，而是真實(shí)的存在。經(jīng)過(guò)我們的奮斗與追求，我們的理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！
　　上例選自吉林省中考滿分作文《美麗人生》文中的三個(gè)設(shè)問(wèn)，三個(gè)有力的回答、從不同的層面闡述了關(guān)于人生的看法。設(shè)問(wèn)使文章有了含蓄美，排比的格式使文章具有了形式美。
　　（2）連續(xù)反問(wèn)構(gòu)排比
　　這種方法將反問(wèn)、排比兩種修辭手法組合起來(lái)，通過(guò)連續(xù)的反問(wèn)形成排比結(jié)構(gòu)，以加強(qiáng)文意、深化主題。如蘇教版八年級(jí)下冊(cè)《白楊禮贊》一文第七段，連用四個(gè)反問(wèn)句，構(gòu)成一組排比。句法的變化如下：“難道你就只覺(jué)得它是樹(shù)？難道你就不想到……難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到……難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到……”以上四個(gè)反問(wèn)句由外向內(nèi)，層層深入地贊揚(yáng)了中國(guó)人民像白楊樹(shù)那樣枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)、力爭(zhēng)上游的精神，從而深化了白楊樹(shù)的象征意義。
　　（3）巧用對(duì)比構(gòu)成排比
　　這種方法將對(duì)比和排比兩種修辭手法組合起來(lái)，通過(guò)一組對(duì)比，鮮明地表達(dá)作者的觀點(diǎn)。如下例：
　　在真實(shí)與虛偽之間，我唾棄虛偽；在忠誠(chéng)與背叛之間，我厭惡背叛；在寬容與狹隘之間．我保留寬容：在自尊與阿諛之間，我恪守尊嚴(yán)。在成長(zhǎng)的路上，有舍有得，心靈的選擇決定了你一生的方向，心靈的選擇是人的靈魂的集合。
　　上例選自優(yōu)秀作品集中《心靈的選擇》一文，文中將真實(shí)與虛偽、忠誠(chéng)與背叛、寬容與狹隘、自尊與阿諛排列在一起，通過(guò)它們之間的正反對(duì)比，更好地表達(dá)了自己心靈的選擇。
　　（4）巧設(shè)博喻成排比
　　這種方法將博喻和排比兩種修辭手法組合起來(lái)，針對(duì)同一事物連續(xù)設(shè)喻，以求窮形盡相、生動(dòng)活潑。如下例：
　　感動(dòng)好像暖暖的春風(fēng)，“二月春風(fēng)似剪刀”給大地帶來(lái)春的消息，讓世界充滿生機(jī)和活力；感動(dòng)仿佛隱隱的春雷，驅(qū)散了人們心中的陰霾，使沉睡者蘇醒，使懶散者振奮，使迷途者奮起直追；感動(dòng)猶如瀝瀝的春雨，滋潤(rùn)了干涸的心田，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
　　上例選自河北省中考滿分作文《感動(dòng)》，文中以春風(fēng)、春雷、春雨連續(xù)設(shè)喻，充分地寫(xiě)出了“感動(dòng)”帶給人們的溫馨、振奮、滋潤(rùn)。比喻運(yùn)用得當(dāng)、貼切、全面，詩(shī)句的引用、排比的形式增添了文句的韻味。
　　（5）巧用名句構(gòu)成排比
　　這種方法在一組排比句中巧妙的引用一些經(jīng)典的名言警句，從而使文章充滿詩(shī)意和文采。如下例：
　　思念使詩(shī)圣嘆故鄉(xiāng)月明，思念使女詩(shī)人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無(wú)言淚千行，思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍丁?br/>　　上例選自優(yōu)秀作品集中《思念是一道風(fēng)景》一文，文中詩(shī)化的語(yǔ)言，令人賞心悅目，興味盎然，喚起讀者的聯(lián)想和思考。
　　2.語(yǔ)句關(guān)系式。
　　這種方法主要是用因果關(guān)系復(fù)句，或用假設(shè)關(guān)系復(fù)句，或用條件關(guān)系復(fù)句等構(gòu)成排比進(jìn)行議論，以增強(qiáng)論證的邏輯力量。
　　（1）巧用因果構(gòu)成排比
　　參天大樹(shù)挺拔聳立，枝繁葉茂，正是來(lái)自于深扎大地的根與干構(gòu)成的三角形的支撐。所以，根死樹(shù)必枯；凌云高樓巍峨壯觀，氣勢(shì)撼人，正因?yàn)槟莵?lái)自堅(jiān)實(shí)基石構(gòu)成的三角形無(wú)語(yǔ)的支撐。所以，基陷樓必危。
　　上例選自2006年湖北滿分作文《把握三角形的支撐》，文中句與句之間既形成排比，又展現(xiàn)了句子內(nèi)部的因果關(guān)系，有力地揭示了主題。
　　（2）巧用假設(shè)構(gòu)成排比
　　人生的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取。如果你是一棵大樹(shù)，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤(rùn)一方土地；如果你是一棵小草，就增添一分綠意……
　　上例中三個(gè)“如果”三個(gè)假設(shè)，假設(shè)之中還有比喻，語(yǔ)言整齊之中有變化，句式運(yùn)用有新意。這一段文字表達(dá)效果極佳，從根本上說(shuō)，還是修辭運(yùn)用得當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
　　3.文章段落式。
　　這種方法主要是從中心論點(diǎn)中解析出若干個(gè)分論點(diǎn)，用相同的句式表達(dá)，然后放在各段開(kāi)頭，構(gòu)成排比。如下例：
　　魅力是演講大師瀟灑的手勢(shì)，魅力是蒙娜麗莎迷人的微笑；魅力是邁克爾·喬丹的臨空灌籃，魅力是巴蒂斯圖塔的飛腳抽射；魅力是白石老人的蝦，魅力是悲鴻先生的馬。
　　當(dāng)然，我們不能為排比而排比，因?yàn)樗枷敫星槭歉霓o是葉，根深才能葉茂。但充分地展示自己的文學(xué)才能，讓文章多幾分文采的亮光，的確不失為議論文作文獲得高分的行之有效的方法。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　［１］衡廣仁.淺談鳳頭·豬肚·豹尾——作文寫(xiě)作綜合指導(dǎo).
　　［2］程予東.作文語(yǔ)言表現(xiàn)力提高策略.