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談教材內容的多學科勾連與滲透

2011-12-29 00:00:00燕海軍
考試周刊 2011年12期


  蘇教版《數(shù)學》必修一的第49頁講到“指數(shù)函數(shù)”一節(jié)時是用這樣一段話作引子的:
  從我國遼東半島普蘭店附近的泥炭中發(fā)掘出的古蓮子至今大部分還能發(fā)芽開花,這些古蓮子是多少年以前的遺物呢?
  這段話的左側是一幅白蓮的照片:層層碧荷之上一朵盛開的蓮花,裊娜嬌美,圣潔無瑕。照片下面是幾粒古蓮子。再下面是一句鏈接提示:有關古蓮子的詳細資料資料可以登錄http://www.kepu.com.cn查閱。
  打開網頁,原來這里是中國科普網站:一個五彩瑰麗的神奇世界、科學知識的海洋。
  我沉思:這是一段表達頗具文學色彩的教學導言,至少涉及了文學、美術、生物學、化學學科的知識,既自然而然地引入指數(shù)函數(shù)的學習,又給人以文學的想象和熏陶、視覺的美感享受、生化知識的勾連與回顧,可見教材編纂者的匠心與情懷。正如本例所示,教材的編寫應當注重本學科主體下的多種學科的勾連和滲透。
  從教育的目標來看,多種學科的勾連和滲透是高效教育的需要。《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出,學校教育的整體目標就是:“面向全體學生,全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質,促進學生生動活潑地發(fā)展。”可見,教育要培養(yǎng)和提高受教育者多方面的素質,使受教育者具有多種能力,讓學生在文學藝術的熏陶中、在多種學科知識的同時滿懷興致地獲取新知,從而在一定程度上實現(xiàn)教育教學效率的最大化。
  從學科教學來看,多種學科的勾連和滲透利于本學科的教學。有人擔心這樣會沖淡主要學科的教學。事實證明,科學合理地融多學科知識于一體,會更好地促進主要學科的教學。學習是一種高強度的腦力勞動,尤其在知識量大、難度大、時間緊迫的高中階段,純粹的單一學科知識的學習很容易令人厭倦。研究證實,對大腦的多樣刺激能有效減輕大腦疲勞,積極的休息方式就是以一種形式的勞動代替另一種形式的勞動。不同學科尤其是文、理學科的學習運用的大腦區(qū)域有所不同。因此,教材的多學科聯(lián)結與融合能有效提高學生學習興趣,減弱疲倦、厭倦感,而且不同學科的深層聯(lián)系和融合還能讓學生從不同角度認識和理解事物,從而更全面、深刻地認知事物。
  在教材中實現(xiàn)多種學科的勾連和滲透要注意以下幾點。
  一、凸顯本學科,應用多種聯(lián)系
  相關、相似或相同是不同學科聯(lián)系的前提。當然,聯(lián)系有直接聯(lián)系、間接聯(lián)系,外部聯(lián)系、內部聯(lián)系之分。無論是學科知識之間簡單的外部勾連,還是學科知識內在思想、精髓的滲透貫通,只要運用恰當就各有其用、各具其妙。前者比如如上導學的例子,只是設置了一種應用指數(shù)函數(shù)解題的特定情境,就同時涉及到了文學、美術和生物化學方面的知識。
  二、激發(fā)興趣,內容、形式不拘一格
  “興趣是最好的老師”,巧妙增添教材本身的趣味因素,可使得本來枯燥的知識妙趣橫生、頓生光彩。激趣有以需激趣、以疑激趣、以奇激趣、以故事激趣、以游戲激趣、以動畫激趣等多種方法,關鍵是把多種學科知識轉化為某種趣味因素,與學習目標自然聯(lián)系。比如蘇教版《數(shù)學》必修一的第10頁有一集合方面的“探究·拓展”材料,就采用了故事的方法解釋“集合”這一概念,頗為形象有趣:
  一位漁民非常喜歡數(shù)學,但他怎么也想不明白集合的意義。于是,他請教數(shù)學家:“尊敬的先生,請你告訴我,集合是什么?”集合是不定義的概念,數(shù)學家很難回答那位漁民。有一天,他來到漁民的船上,看到漁民灑向漁網,輕輕一拉,許多魚蝦在網中跳動。數(shù)學家非常激動,高興地告訴漁民:“這就是集合!”
  教材的可讀性正越來越受到重視,諸多教材在表達上下大工夫,許多深奧、抽象的概念在引入時采用了通俗而生動的闡述,甚至頗有文學色彩,不僅有助于老師講解,而且有效激發(fā)了學生的興趣。
  三、著眼學生多樣素質的培養(yǎng)與提高
  有關各種學科的特點與作用,哲學家培根有一段經典的論說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學,皆成性格。”教材內容的多樣勾連與滲透其根本目的是培養(yǎng)與提高學生的多種素質,塑造學生完善的性格。
  四、注重教材中人文素養(yǎng)的植入與滲透
  我們常說的人文是指人類文化中的先進部分和核心部分,其集中體現(xiàn)是:重視人,尊重人,關心人,愛護人。教育的根本目的是什么?中國科技大學原校長朱清時先生說:“教育的目的就是培養(yǎng)人,就是把人變好。”雅斯貝爾斯在《什么是教育》中也有精辟的論斷:“教育是人的靈魂的教育,而非理性知識和認識的堆積。”美國教育家德懷特·艾倫則說:“如果我們使學生變得聰明而未使他們具有道德性的話,那么我們就在為社會創(chuàng)造危害。”詩人文懷沙更是一針見血,他說:“學自然科學的如果不懂人文,什么壞事都能干來,滅絕人性的事也會干出來。”要讓人類歷史上多些阿爾弗雷德·伯納德·諾貝爾、瑪利亞·居里,少些阿道夫·希特勒,不管什么樣的教育,人文精神都是不可或缺的。要將人文精神巧妙寓于學科教育中,就要關注表達的價值傾向性,讓學生在潛移默化中受到感染和教育,領受科學之真、倫理之善、藝術之美。愿教材中涌現(xiàn)更多精彩的篇章。

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