“靜靜的”語文閱讀教學

　　課堂心理環(huán)境是指在課堂教學中對師生心理產生實際影響的學習環(huán)境。良好的課堂心理環(huán)境是一種催人奮發(fā)的教育環(huán)境，使學生受到感化和熏陶。這種情感上的“預熱”是接受知識的最為有利的條件，能使學生大腦皮層處于興奮狀態(tài)。而在這種心理環(huán)境中的“靜”則表現為學生注意力高度集中，與學習無關的多余動作全部排除，學生的主動性非常強。因此，在小學語文閱讀教學中營造這種“靜”的心理氣氛可使學生能夠更好地探索、接受新知識，并能夠進行創(chuàng)造性地學習。
　　
　　初讀以靜求思
　　
　　在初讀課文，整體感知中，感知是思維的基礎。通常學生在感知事物時目的性不夠明確，無意性和情緒性比較明顯。學生在讀懂課文這一環(huán)節(jié)不能自覺地調節(jié)和支配自己的感知，不善于對事物進行綜合分析。因此，在學生自讀課文時向學生提出明確的學習任務和要求，就能夠主動控制和集中他們的注意力，有針對性地培養(yǎng)他們的思維能力。教學情境的營造還要求學生在默讀時一邊讀一邊思考，從字里行間鉆研語言文字的含義并提出問題，用自我設疑、釋疑的方式進一步理解文章的內在含義及內在聯系。默讀的目的是為了理解課文內容。要是學生僅僅做到看著一個個字而不去想它們表達了什么內容，這樣的默讀就沒有什么意義了。如執(zhí)教《臥薪嘗膽》一課，教者第一步出示臥薪嘗膽的圖畫，讓學生觀察，然后教師說：“看了圖，讀了成語，你想知道些什么?”學生有的問：圖中的人物是誰?為什么要臥薪嘗膽?有的問：“臥薪嘗膽”這個詞是什么意思?有的問：臥薪嘗膽的結果怎樣?此時學生未深入地讀課文，僅限于就“臥薪嘗膽”這個詞來提問。第二步教師讓學生帶著這些問題，自己讀通課文，看看自己能知道哪些問題，并理清文章的思路。第三步指導學生默讀課文，主要了解勾踐是怎樣臥薪嘗膽的。初步感知勾踐忍辱負重后，才讓學生靜靜地思考：你又能產生哪些新的問題?由于教師先讓學生去讀了，去理解了，去思考了，學生的提問建立在思考的基礎上，因此學生們提的問題也就不是漫無目的的。這樣就使初步感知課文內容的效果最大化了。第四步明確指出這些問題我們可以通過讀書解決這些問題，為下文的學習做好鋪墊。
　　
　　精讀以靜求情
　　
　　在講讀中仍以學生的讀為主，采用多種形式的朗讀的訓練，調動并調節(jié)、疏導學生的情緒，“要求語感敏銳不能單從語言文字去揣摩。而要把生活經驗聯系到語言文字上去”。在有目的的反復誦讀揣摩中，學生不僅能夠將自己的生活經驗以及對自己生活環(huán)境的感知傾注于自己所朗讀的語言文字中去，而且還能將自己的這種感受傾注于自己的語言文字中。可有些課文所描寫的生活場景學生不熟悉甚至很陌生，一些學生總是對教師的背景簡介無動于衷，甚至游離于文本之外，這時就需要一個良好心理氛圍，讓學生走進文本去體驗語言文字中所蘊含的豐富的情感。如教學《水》一文，文中的生活場景對于我們江蘇的孩子來講是很陌生的，如何突破文中的事例及場景，與文字相聯系，由讀求悟，由讀生趣，由讀生情呢?這就需要結合學生的生活實際，讓學生設身處地地體驗。可在學生對目前水資源的情況有了初步的了解之后，再讓他們去學習課文，去觀看與之相關的視頻，學生就獲得了大量感性的認識。聽著、讀著那一篇篇凝聚深刻思考的文字，看著那一幅幅土地干裂禾苗枯死的畫面，學生們真正的震驚了。在聽覺、視覺等感官的強力沖擊下，他們仿佛剛剛推開了一扇門，看到了他們一直都不曾涉獵的“風景”……這樣，在“靜靜的”思索中，學生思維的廣度和深刻得到了體現，教師在靜靜的等待中，學生在靜心的思考中，思維快速地流淌，觸發(fā)了他們對自己生活環(huán)境的關注，對生存狀況的反思。他們產生了關于“水”的深層的思考和“一吐為快”的需要。
　　
　　泛讀以靜求悟
　　
　　“我們可以回憶自己的學習過程，得之于老師課堂上講的占多少?我回想自己大概是三七開吧，也就是說，百分之七十得之于課外閱讀。”從這段話中，我們可以體會到課外閱讀對提高學生的讀寫能力以致于語文能力都是很重要的。小學語文閱讀教學絕不是教師在課堂上講完一篇篇課文就算完結了，它必然由課內延伸到課外。例如讓學生對教師推薦的書目進行泛讀，使課內閱讀與課外閱讀有機地結合起來。面對大量的課外閱讀，清代曾國藩把讀書時的品味揣摩比喻為春雨潤花、魚入水中，可見唯有全身心“浸染”于語境之中，方能知其意、得其趣、悟其神。讓學生“靜靜”地坐下來，“沉浸”于知識的海洋之中，充分發(fā)揮讀的借鑒作用。例如，在課堂教學中學完一篇文章后，教師可以選擇與之相關的文章推薦學生進行延伸閱讀；或者根據一個主題設計主題閱讀的活動……在閱讀中指導學生平時將自己感受最深的語段摘錄下來，把自己最想表達的感情寫下來，再與老師、同學交流。這樣，學生在課余就能不斷提高自己對生活的感知能力，不斷學習語言、積累語言、應用語言，最終達到有創(chuàng)造性地用自己的話寫自己要說的意思，真正體現出從積累到應用這一語言規(guī)律的科學性。
　　總之，在閱讀教學中讓學生真正地“靜”下來，實現心靈與文字之間的交流，去激活原本凝固的語言文字，變其為生命的涌動，是積累與運用的一個途徑，是情感與價值觀的一次升華，從而在“靜”中實現語文工具性與人文性的統(tǒng)