最近,“40歲4 000萬才算成功”的新聞引起廣泛關注。在很多人眼里,成功的標準就是有錢,舍此別無其他。這種風氣深深影響國內外的學子,讀書的最高價值難道只體現為能賺大錢?
針對此現象,著名作家鄭淵潔接受羊城晚報采訪表示,自食其力者就算成功,放低成功的標準并使其多樣化,有助于維持良好的社會秩序。
成功有多層標準
“當你40歲時,沒有4 000萬身家不要來見我,也別說是我學生。”北京師范大學房地產研究中心主任董藩教授近日發微博稱,高學歷者的貧窮意味著恥辱和失敗。這一度引起輿論嘩然。
無獨有偶,中山大學教師易莉在美國的大學也遭遇到“成功的標準就是有錢”的經歷。易莉就讀美國名校杜克大學時,班上只有她一個中國人,其他都是美國人。有一次課堂討論,題目是“影響成功的因素是什么”,結果越討論她越感到不對勁,于是問其他美國同學“你們覺得成功是什么”,出乎其意料,所有美國同學的回答都是“成功就是money”,并稱舍此沒有別的定義。這是一次頗具沖擊力的“文化沖擊”。易莉稱自己原以為大家討論的是學術上的成功。
有錢就是成功,國內的學生和家長也脫離不了這種思維。華師國際預科中心副主任李子力表示,家長送孩子留學,第一個問題都是“讀這個專業回國能賺多少錢”,學生對此也非常感興趣。“能賺多少錢”成為留學的價值評判標準之一。李子力表示,這種風氣在國外更為濃重,美國哈佛大學的畢業生離開母校前,常相互約定:看誰第一個回母校捐款。越早捐款者越成功,沒有捐款就是混得不好的象征。
記者采訪著名作家鄭淵潔對成功的看法,鄭淵潔表示,靠正當勞動自食其力,無須外力財物支持者,就是成功人士。記者反問,這個標準是不是太低?鄭淵潔坦承,自己之所以持有這種標準,是“希望更多的人有成就感”。越多的人有成就感,社會越可能遠離犯罪。因為不論對強者還是對弱者,成就感都是一種重要的心理感受。強者承認弱者的成就感,是對良好社會秩序的維護,反過來也是對自己的最好保護。
從這個意義上說,應提倡多層次的成功標準,尤其應關注弱勢群體對成功的心理感受。《現代漢語詞典》對成功的定義是:“成功,獲得預期的結果。”此預期的結果顯然是多層次的,并非只有“有錢”標準。只有多樣化的成功標準,才能滿足各種各樣的人對成就感的渴望。
成功并非一學就會
不知從何時起,成功學在國內風生水起,這類書籍是各大書店的暢銷書。卡耐基的《成功學全書》和拿破侖·希爾的《成功致富》,早已擁有成千上萬忠實的讀者。以最暢銷的成功學著作《人性的弱點》為例,在當當網上搜索,竟有60余家出版社同時出版該書,版本琳瑯滿目,定價不一而足,部分版本竟再版十余次。成功學實際上是一門關于自我管理的學問,基本范疇包括時間管理、情緒管理、人際管理、自身修養、特長、創新能力和自學能力等。
然而,成功學傳至中國后,至少有兩點變得不倫不類:一是學習者在短暫瘋狂之后陷入彷徨和迷思。廣州比媚鞋業公司的老總陶小姐曾率團隊參加為期三天的成功學培訓課程,她表示:“剛開始我們很興奮,情緒被老師所感染,數天都處于巔峰狀態。后來回歸工作和現實,漸趨平靜;最后發現無法踐行成功學的理論,陷入深深的困惑。”
可以說這條“瘋狂——平靜——困惑”之路,正是學習成功學課程人群的寫照。成功學“走調”的另一表現是它被傳統的厚黑學改造。記者在廣州新華書店調查發現,林林總總的成功學書籍充斥著所謂的“實用智慧”,例如“要面子,吃大虧”“放棄無用的自尊”“死纏爛打、六親不認、裝蒜到底”等。為了讓“招數”看起來更奇異,更有用,出版社和作者競相在價值觀上“比狠”“斗黑”,灌輸“為了成功不擇手段”的理念。許多讀者只在乎“招數”的實用性,而不在乎寫書者的人格瑕疵或者價值觀上的偏頗。
有人認為,成功并非一學就會,它只有從艱苦卓絕的實干中才能打造出來。真正靠成功學發達的,大概只有“成功學之父”和各類推銷者,絕大多數學習者則是“為他人作嫁衣裳”。