試論中職語文課堂中愛情教育的重要性

　　摘要：中職語文選入情感題材作品為培養中職學生正確樹立情感觀提供了載體，本文提出用課文中的正確愛情觀為載體去培育學生的健全人格、審美能力、大愛精神、敬畏生命的意識。
　　關鍵詞：愛情教育；中職；語文
　　
　　隨著教育教學改革的深入，素質教育的全面推進，國家規劃新教材語文教材一改過去中職語文教材面目陳舊、索然寡味的狀況，注入了新的教學內容。尤其是在基礎模塊上冊第五單元設置的全是愛情美文。愛情教育已經是個不可回避的話題，中職學生正是進入青春期的年齡，利用課文中有關愛情作品的題材，對學生進行愛情教育，讓他們懂得愛情的忠貞、奉獻和責任，保持自己的個性和人格尊嚴，認識到愛情的純潔與美好。我們要把握中職學生的身心特點，因勢利導，正確地引導他們健康快樂地生活、成長。
　　一、愛情教育的必要性
　　中等職業學校學生正是走進青春期的年齡，他們情竇初開，正如德國詩人歌德所說“哪個少男不善鐘情，哪個少女不善懷春”。中職學生處于由青春期向成人期過渡的時期，存在著青春期青少年在成長發展過程中常遇到的心理沖突和矛盾，與其談“情”色變，不如因勢利導。青春期正是中職學生人生的春天，可以趁機借助愛情美文引導學生走出性的旋渦，正確認識由性意識引起的情緒和行為表現，讓學生們理解什么是真正的愛情，愛情來臨時應如何正確對待，如何處理好與學業、前途的關系。使學生們擁有健康的友情，擁有一個美好的人生開端，保持中職學生的心理健康發展。
　　二、語文學科的性質為實施愛情教育提供了理論依據
　　語文離不開文學，文學離不開愛情，愛情與文學結下不解之緣。
　　我們的語文教育不僅包括語言的教育，而且也包括文學的教育，文學離不開愛情，文學教育也就不能回避“愛情”話題。古今中外關于愛情的文學藝術，就是人類愛情教育的最重要的媒介。
　　語文教學中的愛情教育，主要是指課內、課外有關愛情題材作品的教學和指導。教師指導學生閱讀、分析文章，指引學生通過愛情這個獨特視角來加深對課文的理解，來認識社會，領悟人生；充分發揮愛情作品中美的因素，提高學生內心情感體驗的素質和水平，提高學生的審美鑒賞能力。培養學生健全、高尚的人生觀和愛情觀，從而幫助中職學生形成健全的人格。
　　蘇霍姆林斯基認為，愛情教育是道德教育與審美教育的統一，教師不應該也不可能回避這個問題，回避尋找解決這個問題的方法。愛情教育并不是叫學生如何去“談情說愛”，而是通過優秀的愛情題材作品的教學，使學生在愛情審美觀、價值觀等方面得到健康、和諧、完美的發展，在潛移默化中培養學生高尚的道德，從而在道德的基礎上樹立起正確的愛情觀、審美觀。它不是教學方法，而是一種教育思想，一種教育理念。這也是愛情教育的核心體現，培養中職學生形成健康、快樂的心態，促使他們健康地成長。
　　“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。表明語文學科必然具有人文性內涵。這種人文性，實際上包含了在語文教育中關懷學生的內在情感和精神，尊重學科的個性，培養中學生健全的人格”。新課程標準還指出：“全面培養學生語文素養……以適應未來學習和生活的需要”“形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度”“尊重和理解多元文化，關注當代文化生活”。語文教育要密切聯系社會生活，又要關懷學生的情感，這是語文教學的目的之一。愛情作為社會生活不可或缺的一部分，作為一種情感是不能被排除在語文教學之外的。并且，愛情不僅是一種情感，也是一個人人格的集中體現，從一個人怎樣對待愛情，可以準確無誤地做出結論：他是什么樣的人。因此，語文教學不能不注重對中職學生進行愛情教育的培養。
　　三、如何在語文教學中滲透愛情教育
　　愛情教育的核心是倡導忠誠、平等的愛情觀。中職語文教材中涉及愛情作品的內容幾乎包括各個方面，只要教師能夠正確加以引導，對學生樹立正確的愛情觀將起到很大的作用。
　　（一）教學生懂得愛情的忠貞、奉獻和責任
　　《我愿意是急流》是裴多菲獻給未婚妻尤利婭的一首情詩，作為一首向自己愛人表白的詩，詩人從愛情觀入手，告知學生愛情需要奉獻。詩人認為，對愛情要有甘愿奉獻的精神。事實上，愛情確需要奉獻，也正因為詩人有這種精神，在他寫下這首詩不久，他心愛的人尤麗亞便與他結為伉儷。因此，只要像詩人一樣為了心愛的人愿做急流、小河、荒林、廢墟、草棚、云朵、破旗，要想心愛的人不愛你都難。不愿做出奉獻，又想得到愛情，這恐怕比登天還難。
　　（二）在品讀愛情作品時教育學生保持自己的個性和人格尊嚴
　　在舒婷的《致橡樹》中我從詩人的愛情觀入手，告知學生擁有正確愛情觀的意義，詩人以橡樹象征男性的陽剛之氣，挺拔偉岸，堅強不屈；以木棉樹象征女性的陰柔之美，誠摯、堅貞和熾熱追求。詩中并列的兩個意象是兩棵獨立的樹——橡樹和木棉樹，而不是一棵樹和一根依附纏綿它的野藤，在這里，詩人把兩棵樹當成了兩個獨立的男人和女人的象征，詩中所追求的是男女雙方彼此平等、純潔、獨立自主的現代文明的愛情觀。
　　《致橡樹》中詩人寫出了對兩種愛情模式的蔑視與摒棄：一是“鳥兒”式的對橡樹一相情愿的頻頻示愛，遭橡樹冷遇仍要死纏著不放，喪失女性尊嚴的愛情。即便是世俗認可的甚至贊揚的種種女性對男性忘我奉獻式的愛情，詩人也用“不，這些都還不夠”明確宣告自己的不認同。不管是“泉源”對橡樹似的不求回報的長年慰藉，還是“險峰”似的滿足于增加、襯托橡樹的高度、威儀的默默支撐和鋪墊，甚至“日光”詩“春雨”式地對橡樹無止境的忘我奉獻，在詩人看來，這些都是殘缺的、不圓滿的愛情，都不具備愛情的應有意義。
　　詩人認為，理想愛情中的男女，應該如并肩而立的橡樹和木棉，是一種獨立、平等、相互依存、同甘共苦的關系，是一種既尊重對方存在又有自身價值的愛情觀。作者認為，這才是偉大的愛情，建立在這樣的基石上的愛情才是鮮活、圓滿的，才是值得追求的。女性愛上一個橡樹一樣的理想男性，不要像凌霄花借橡樹的高枝來炫耀自己，不要學癡情鳥癡戀橡樹，也不要像泉源、險峰、日光、春雨一樣一味地為橡樹奉獻，要與他平等，要有自己的尊嚴和獨立的人格，然而兩人又能緊密結合，相親相愛，心心相印，息息相通，一起分擔生活中的不幸與痛苦，一起分享生活中的幸福與喜悅，終身相依，永不分離，這就是偉大的愛情。詩人這種愛情觀，是一個正確的愛情觀。年輕人須樹立起正確的愛情觀，有了正確的愛情觀，就懂得怎樣去創建幸福的愛情，創建了幸福的愛情，就懂得怎樣去善待它、享受它，讓它永葆青春。
　　（三）在品讀愛情作品時教育學生愛惜自己的生命
　　《永遠的蝴蝶》是中國臺灣作家陳啟佑寫的一篇小小說，它用平淡而凄然的語調，寫了這樣一個故事：一個雨天的傍晚，“我”和女友櫻子在街上避雨，“我”想越過馬路到對面郵筒寄一封信，因為只有一把傘，櫻子便自告奮勇地要幫“我”寄，在穿越馬路時，英子在距“我”五米的地方出了車禍，在“我”的注視下被撞得輕輕飛了起來，成為“我”心中永遠的蝴蝶。而櫻子也許不知道，“我”要寄給南部母親的那封信里，告訴母親的是下個月要娶她為妻。這是一篇凄慘而又美麗的愛情小說，閱讀時，一般人都會為它所感動。卻不知感動之來由，對文本的解讀應該從此入手：“凄慘”很好理解，年輕美麗即將步入婚姻的櫻子，遭遇一場車禍。“美麗”則有太多的地方，比如人物形象、場景、語言，甚至男主人公的痛苦的懷念也是美麗的。而這美麗背后難以掩飾的內心的痛苦，以及那無法把握的無常的命運，最是打動我們的地方。魯迅先生說過“悲劇，就是把有價值的東西毀滅給人看”，文中沒有反映深刻的現實問題，它宣泄的只是個人的情感，作者用細膩的筆調將失去戀人之后的那種悲痛、悔恨、自責、惋惜、眷戀之情表達得纏綿而美麗。在教學中讓學生在品味作者思想感情的同時，領悟生命的逝去帶給親人的悲痛，從而使學生更加珍愛生命。
　　愛情教育，是最美麗的人文教育，語文教師就應該在教學過程中，在處理愛情題材課文里，滲透愛情觀的教育，讓愛情教育大膽地進入課堂，讓學生懂得什么是愛，如何去愛，什么時候去愛。
　　
　　參考文獻：
　　[1]白川江.不應被語文課堂遺忘的愛情教育[J].中學教學參考，2009（07）.
　　（南博職業技術學院）