談?wù)Z文課堂中的語(yǔ)言藝術(shù)

　　語(yǔ)言，是知識(shí)信息的載體，是人際之間交流思想情感的主要工具。在課堂教學(xué)中，教師的語(yǔ)言對(duì)完成教學(xué)任務(wù)、履行教學(xué)職責(zé)有著重要的作用。它既是教師教書育人的基本手段，又是一種專業(yè)化的創(chuàng)造性藝術(shù)。語(yǔ)言分為口頭語(yǔ)言和文字語(yǔ)言兩種語(yǔ)體，各有不同的特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)律，一般情況下是不能代替的。
　　課堂教學(xué)離不開語(yǔ)言，語(yǔ)言是教師傳授知識(shí)、傳遞信息的主要工具。蘇霍姆林斯基說：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件。”因而從某種意義上說，語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)性與語(yǔ)文課堂教學(xué)效果有密切的關(guān)系。而所謂語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，是語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律和審美性原則，正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系。那么，語(yǔ)文課堂教學(xué)在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，有哪些藝術(shù)技巧呢？
　　一、言之有德，文質(zhì)兼美
　　言之有德表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在語(yǔ)文教學(xué)中要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容的德育因素，在講授文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，把滲透于其中的思想性因素結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，水乳交融地闡發(fā)出來，并通過自己的情感作用形成巨大的感染力，從而把知識(shí)教育、文藝教育與思想教育有機(jī)地統(tǒng)一起來，對(duì)學(xué)生起到積極的思想教育。二是使用禮貌文雅的語(yǔ)言，使教學(xué)語(yǔ)言具有思想教育的同時(shí)，又不失文學(xué)色彩，盡力做到文質(zhì)兼美。
　　二、言之有情，情理交融
　　教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用，講課不是一種簡(jiǎn)單的灌輸，而應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上，真正做到理中蘊(yùn)情，通情達(dá)理。在語(yǔ)文課教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課，做到情動(dòng)于衷，形諸于外，教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境，以形象為手段，以美育為突破口，以情感為紐帶，激發(fā)學(xué)生情，啟發(fā)學(xué)生疑，引發(fā)學(xué)生思，使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率。
　　如在《桂林山水》一文教學(xué)中，教師先以充滿深情的語(yǔ)言朗讀課文，讓學(xué)生在優(yōu)美的朗讀中展開想象，看到桂林山之奇秀，水之清澈，深刻理解課文，體會(huì)祖國(guó)山河的美麗。兒童的心靈最敏感，他們能準(zhǔn)確捕捉到教師語(yǔ)言中情的信息，進(jìn)而領(lǐng)悟情中之理。
　　三、言之有韻，抑揚(yáng)頓挫
　　 語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，本身雖無意義，但它是詞匯意義和語(yǔ)法意義的物質(zhì)形式，不但本身具有獨(dú)立的音響美因素，而且還可以靠此提高語(yǔ)言的感染力、鼓動(dòng)力，也有助于傳情達(dá)意的作用。因此，語(yǔ)文教師要注意用好教學(xué)語(yǔ)言，切忌平鋪直敘，平淡無奇，而應(yīng)使自己的語(yǔ)言盡量做到高低起伏，長(zhǎng)短結(jié)合，疏密相間，快慢適宜。隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際的需要時(shí)輕時(shí)重，時(shí)緩時(shí)急，抑揚(yáng)頓挫，有板有眼，錯(cuò)落有致，聲情并茂，有一定節(jié)奏感和旋律美，使學(xué)生聽起來舒服悅耳，精神飽滿，興趣盎然，津津有味。
　　上課并不是簡(jiǎn)單地講與聽的關(guān)系，更重要的還是師生之間的互動(dòng)，你講得興致高昂，語(yǔ)調(diào)“上”了卻一直不“下”，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生只覺得滿耳都是噪音，很容易疲勞，根本無心聽課了。相反，教師如果能夠控制好自己的語(yǔ)調(diào)，使之抑揚(yáng)頓挫，時(shí)而高昂，時(shí)而低沉，學(xué)生聽課的興趣隨會(huì)之提高。
　　四、言之有體，絲絲入扣
　　語(yǔ)言的豐富多彩是語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)的主要表現(xiàn)之一。針對(duì)不同學(xué)生，不同文體、不同內(nèi)容、不同風(fēng)格的文章，要采用不同的教學(xué)語(yǔ)言。如對(duì)低年級(jí)學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)形象、具體、親切、有趣味性；對(duì)高年級(jí)學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)深刻、明朗、雋永、有哲理性。講議論文，應(yīng)多用議論分析的語(yǔ)言，要嚴(yán)密，有力度；講說明文，應(yīng)多用說明介紹解釋的語(yǔ)言，要樸實(shí)，有條理；講抒情文，應(yīng)多用深情的語(yǔ)言，要華麗，有激情。朗讀課文，高興、激昂的時(shí)候，聲音就高一些；深沉悲哀的地方，聲音就低一些。
　　例如，《從百草園到三味書屋》一文。文章前一部分寫的是百草園里自由自在的快樂生活，后一部分寫的是三味書屋里枯燥無味、深受約束的生活，兩部分表達(dá)的內(nèi)容和情感色彩截然不同，因而在講課時(shí)，不論是范讀，還是講授，都要用兩種不同的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速。前一部分用歡快、活潑的語(yǔ)調(diào)，速度可稍快一點(diǎn)，后一部分用低沉、苦悶的語(yǔ)調(diào)，速度可稍慢一點(diǎn)。這樣，不僅使得課堂教學(xué)富于變化，而且能啟發(fā)學(xué)生較好地把握課文的寫作特點(diǎn)和主題思想。
　　五、言之有理，領(lǐng)悟其中
　　“理”是指人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)。俗話說，有物講理，理清楚；無物講理，理難說。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該言之成理，論之有據(jù)，以理服人，注意從已知到未知、感性到理性，注意觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一，要讓言語(yǔ)的科學(xué)力量征服學(xué)生，使學(xué)生從中領(lǐng)悟道理，并心悅誠(chéng)服地接受指導(dǎo)。
　　六、言之有序，條理清楚
　　“序”是指語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性。在教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)每課教材做深入的鉆研和細(xì)致的分析，弄清要講的語(yǔ)文知識(shí)的來龍去脈，掌握其確切的含義及其規(guī)律，精心組織教學(xué)語(yǔ)言的解讀，確定怎樣開頭，怎樣過渡，哪些內(nèi)容應(yīng)該先講，哪些內(nèi)容應(yīng)該后講，哪些內(nèi)容應(yīng)該貫穿課程始終，怎樣結(jié)尾。這樣在“序”上多下點(diǎn)工夫，思路井然有序，講解就會(huì)條理清晰，使學(xué)生在重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等關(guān)鍵問題上能夠得到透徹的理解。
　　總之，一堂語(yǔ)文課的教學(xué)效果如何，很大程度上取決于教師的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給語(yǔ)文教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的，是符合教育教學(xué)的需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。但語(yǔ)言的藝術(shù)性是提高教學(xué)質(zhì)量，吸引學(xué)生注意力的一個(gè)方面，作為教師在教學(xué)中不能忽視，尤其是語(yǔ)文教師更不能忽視。
　　（通渭縣平襄學(xué)區(qū)安川學(xué)校）