永遠站在雞蛋一

　　那一年的夏天，我乘火車北上讀書。是那種沒有空調的綠皮車，車廂里人不多，我慵懶地斜靠在窗邊，任清涼的風滑過臉頰。望著窗外熟悉的景色漸漸遠去，我并沒有多少傷感，心中涌動的是對大學美好生活的向往。
　　突然，一陣喧囂聲打亂了我的思緒。回頭一看，列車員正揪著一位曬得黝黑的農村大嬸的衣領往車門方向拽。大嬸大概有40多歲的樣子，她緊緊抱著用皖北婦女常用的頭巾包裹著的一包東西，正試圖掙脫列車員的撕扯，嘴里還嘟嘟囔囔地說著什么。年輕的女列車員顯然厭倦了這種爭執，一伸手將大嬸懷里的方巾扯掉，啪嗒、啪嗒，有幾小袋東西掉落在地板上，我仔細一看，原來是用小塑料袋分裝好的茶雞蛋。大嬸急得脹紅了臉，嚷嚷的聲音也抬高了，她伸手去打列車員的臉，快打到的時候在空中停頓了一下，沒打著。列車員被她激怒了，抬腳去踩掉在地上的雞蛋。我急了，不知道從哪里來的勇氣，從座位上跳起來大吼，“站住，你憑什么踩人家的雞蛋？”列車員瞪了我一眼，嘴里嘟囔著走開了。那一年，我18歲，也就是從那時起，我對列車員，尤其是年輕的女列車員就沒有過好印象。
　　我知道火車上不能隨便賣東西，列車員制止大嬸賣茶葉蛋是履行職務的行為，不應當受到責難。我也知道，那個大嬸為了謀生，違反規定，擅自在火車上賣茶葉蛋的行為理應受到查處。可是，我的內心就是忍不住同情大嬸，我同情她，甚至還會偷偷地為那些摔落在地上的雞蛋流眼淚，因為，我從那些雞蛋里看到了大嬸半夜里起來煮茶葉蛋的辛勞身影，看到大嬸舍不得吃一個雞蛋而只啃幾口干饃饃時的樣子，也看到大嬸數著辛苦掙來的零鈔時簡單、幸福的笑容。我一直以為，這樣的笑容最簡單樸實，也最容易得到，為什么要踩碎它？
　　畢業以后，我留在繁華的都市，上班、下班，娶妻、生子，過著平凡簡單的生活。一晃15年過去了，當初那個懵懂少年已經歷了太多的磨礪，曾經年少的輕狂早已被歲月無聲地撫平，我的心已不再那么容易被感動。只是，在不經意間，那位大嬸驚慌、無助的眼神仍會在我腦海里劃過，在我沉靜的心里激蕩起波瀾。
　　這些年來，我所生活的城市和我們這個國家一樣都發生著巨大的變化，我為這座城市和我們的國家所取得的偉大成就感到由衷的高興和自豪。我時常在想，現在高鐵都開通了，應該不會再有那樣的綠皮車和列車員了吧；我們的國家都基本實現小康了，農民種地都不用納糧了，人民生活幸福了，那位農村大嬸應該也不用再賣茶葉蛋了吧！想到這些，我的心情就很舒暢，仿佛放下了壓在心底許久的石頭，可以舒心地喘一口氣了。
　　可是，當我看到趕著毛驢車的老大爺擺在路邊的西瓜被城市管理者（簡稱“城管”）踢爛時，當我看到烤羊肉串的小販們因為抗拒城管的執法而被強制揪上警車時，當我看到廣西北海四名刑事辯護律師因為替可能被冤枉的“犯罪嫌疑人”據理力爭而被警察抓捕時（《廣西四律師“妨害作證”始末：再不敢代理刑事案》，南方周末，2011-06-24報道，記者：黃秀麗），我的眼前又一次次地出現“大嬸的眼神”和那些被摔落在地上的“雞蛋”。每一次，我的心都會被刺痛，深深地刺痛，只是，我再也沒有勇氣像當年那樣大吼了。是的，我不敢，我也不應該吼。
　　城市管理者為了城市的秩序和整潔禁止亂擺攤設點是他們的職責所在，警察們抓捕壞人更是為了維護法律的尊嚴和良好的社會秩序，他們都不應當受到責難。更何況，他們手中握有權力、手銬和警棍，誰都不敢，也不應當對他們大吼。可是，我的內心還是忍不住同情賣西瓜的老大爺，同情賣羊肉串的小販，同情被抓起來的律師。是的，我同情他們，一如，當年同情賣茶葉蛋的大嬸一樣。雖然，我已不敢像過去那樣莽撞地和她們站在一起。
　　為什么？為什么同情他們，我經常捫心自問，弱者就一定代表正義嗎？弱者就一定值得同情嗎？我很矛盾。直到有一天，看到日本小說家村上春樹先生那篇著名的演說詞《永遠站在雞蛋一邊》，我才明白，原來，“站在雞蛋一邊”不僅僅因為同情。
　　村上春樹先生是這樣說的：“……以卵擊石，在高大堅硬的墻和雞蛋之間，我永遠站在雞蛋那方。無論高墻是多么正確，雞蛋是多么錯誤，我永遠站在雞蛋這邊。這代表什么意思呢？轟炸機、戰車、火箭和白磷彈就是那堵高墻；而被它們壓碎、燒焦和射殺的平民則是雞蛋。更深一層地看，我們每個人，也或多或少都是一枚雞蛋。我們都是獨一無二，裝在脆弱外殼中的靈魂。你我也或多或少，都必須面對一堵名為‘體制’的高墻。體制照理應該保護我們，但有時它卻殘殺我們，或迫使我們冷酷、有效率、系統化地殘殺別人……”先生是在以色列政府頒獎典禮上發表的演說，在此前不久，以色列戰機剛剛對被圍困的加沙城發動襲擊，數千平民在襲擊中傷亡。而先生演說時，臺下坐著的，就有這次戰爭的決策者，以色列總統佩雷斯。
　　我敬佩先生的勇氣，更敬佩先生演說詞中折射出的人性光輝。是的，相對于“體制的高墻”，我們每一個人都是一枚雞蛋。當不幸站在高墻的對立面時，每一枚雞蛋都是獨一無二的，脆弱的，也是值得憐憫的。如果我們能讀懂大嬸的眼神，能聽出雞蛋的哀鳴，我們就能時刻警醒自己。當有一天，我行使“高墻的權力”時，一定要謹慎行事，一定要善待每一枚雞蛋。因為，換一個場合，我也可能是“雞蛋”當中的一員。
　　在現代社會中，有一種職業是專門站在雞蛋一邊的，那就是刑事辯護律師。按照馬克思主義法學理論，警察、法庭和監獄是國家進行階級統治的專政機器，在和平時期，他們掌握著合法剝奪他人財產、自由乃至生命的權力。相對于普通公民，專政機器無疑擁有絕對強大的權力，以確保任何人犯罪都必須受到追究。如果能確保絕對的正確，那么絕對的權力能夠最有效地遏制犯罪，給人民帶來福祉；另一方面，一旦權力用錯了對象，給公民造成的傷害往往是毀滅性的。就因為誰都無法保證權力的絕對正確，我們必須給權力套上法律的枷鎖，讓它在法律的軌道內運行，以確保它不要誤傷無辜的好人。從這個意義上講，法律是確保無辜公民不受非法追訴的武器，而律師就是運用這一武器而為公民的權利和自由奮力抗爭的勇士。
　　如果我是一名刑事辯護律師，我將勇敢地拿起法律武器，嚴格地審視專政機關舉出的每一份證據，嚴肅地檢驗刑事追訴的每一個環節，以確保我的當事人合法權益不受侵犯。我將不遺余力、甚至吹毛求疵地尋找專政機關辦案過程中的每一個疑點、每一個漏洞，以確保那位可能清白無辜的當事人不被錯誤地追究。
　　如果我是一名警察，面對喋喋不休、據理力爭的律師，我首先要思考的是我辦的案件究竟有沒有錯漏，我有沒有充分保障嫌疑人應當享有的權利，我辦的案件能不能經得起歷史的檢驗，有沒有可能是我的確辦錯了案，抓錯了人。當律師拿出嫌疑人罪輕或無罪的證據時，我首先要審視自己，這些證據我為什么沒有取得，是不是因為我對自己過于自信或者對嫌疑人存有偏見。當我要以偽證罪抓律師的時候，我一定要更加萬分小心地提醒自己，我究竟是為了維護法律的公正還是為了打擊報復？我敢不敢把這個案件的證據公之于眾接受公眾的評判？
　　如果我是一名城市管理者，當面對亂擺攤設點的小販們，首先要思考的是我有沒有給他們提供合法擺攤的機會，我有沒有依法提示他們不要違法擺攤。在作出處理決定之前我有沒有充分保障他們應當享有的陳述、答辯的權利。在抬腳踢向他們的西瓜和羊肉串之前，我應當警醒自己是代表國家行使權力，我這樣做會不會傷害我所代表的黨和政府在百姓心目中的形象？西瓜和羊肉串都是群眾賴以生活的合法財產，除了踢翻、扣押或者沒收，還有沒有更好的方式？
　　如果我是……
　　如果我什么也不是，至少我還可以同情雞蛋，站在雞蛋一邊。同情雞蛋，可以讓我們更加冷靜地審視“高墻”的權力，可以讓我們更加睿智地發現權力運行過程中可能存在的不公，可以讓我們更早一些從眾多復雜紛紜的信息中發現事實的真相。然而，同情雞蛋，并不意味著站在雞蛋一邊。站在雞蛋一邊，不僅僅需要冷靜思考和發現真相的能力，還需要挑戰高墻的勇氣和忍受孤獨的毅力。面對代表強權的高墻，對于一般人來講，能做到同情雞蛋就已經足夠了。
　　但是，我仍然希望，面對高墻，能有更多的勇士選擇站在雞蛋一邊。是的，永遠站在雞蛋一邊，不僅僅是因為雞蛋更脆弱、更容易受到傷害，也不在于雞蛋是否代表正義。
　　永遠站在雞蛋一邊，當下一次“以卵擊石”發生時，我們才會嚴肅地審視，是不是墻建錯了地方或者根本就不應該存在，而不是像我們有時候做過的那樣，嘲笑雞蛋。
　　我為自己在18歲時曾經不僅僅同情，并且還莽撞地站在了雞蛋一邊而感到欣慰。
　　
　　責任編輯 王童