漢中:深植在秦嶺的大漢之根

　　鴻門宴之后，劉邦被項羽封為漢王，發配到了有秦嶺相 阻的荒蠻之地漢中。他在此處韜光養晦，養精蓄銳，到公元前206年，他采取“明修棧道，暗渡陳倉”的策略挺進關中。公元218年，劉備攻取漢中后，馬超等120余名文臣武將集體上書漢獻帝，推舉劉備為漢中王，以便名正言順地討伐曹操。這個地方，就是當年劉備焚香設壇，“拜受璽綬，御王冠”之處。
　　生活在中原地區的民族，究竟是從什么時候開始稱自己為漢人的呢？
　　著名作家、漢中市文聯主席王蓬告訴我：“是從漢代以后。劉邦稱王漢中，隨后揮戈北上，建立了在政治、經濟和文化上直接影響了兩千多年中國封建社會歷史的西漢王朝之后，人們便自豪地稱自己為大漢王朝的子民。于是就有了后來的漢人、漢字。漢，成了一個民族的代名詞。
　　
　　劉邦和劉備成就大事的根據地
　　這個夏天，我從四川省廣元市境內的劍門關，經穿越秦巴山區的古蜀道北上，再經寧強，從勉縣進入漢中。
　　廣元和漢中之間，東西橫亙的秦嶺南部余脈，是從甘肅隴南山區綿延而來的米倉山。從廣元市區出來不久，在朝天區與寧強之間，便擁起一堆一堆縱橫起伏的山嶺。古代溝通川陜的金牛道，就從這里穿山越嶺，蜿蜒北上。
　　在朝天區的嘉陵江邊上，從車窗里可以隱約看到古代棧道的痕跡，沿途還盡是明月峽、棋盤關、五丁關、金鎖關、牢固關、黃壩驛這類充滿刀光劍影的地名。
　　這里的秦嶺，雖不似寶雞一線的北部秦嶺陡峭險峻，但縱橫交織，貌似獨立，卻又有溝壑相通的山嶺，其險峻之狀，不要說古代，就是現代交通發達的今天，要飛渡這樣的天塹也非易事。所以從劍門關、略陽城、陽平關到勉縣一帶，最家喻戶曉的歷史人物是諸葛亮和劉備，最熱門的旅游路線，就是諸葛亮北定中原時用將士尸骨堆積起來的古戰場。
　　多年前從廣元到漢中的公路，基本上就走在當年諸葛亮六出祁山挺進漢中的古蜀道上。那次乘車經過高懸在嘉陵江半空中的明月峽老虎口時，下面是奔涌的江水，頭頂是懸在空中的巨石危崖。當汽車小心翼翼地從半空中經過，我已經被驚出一身冷汗。江對面的峽谷上，隱隱約約環繞著的，是當年諸葛亮為扎駐在漢中的北伐大軍運送給養的棧道。為了爭奪漢中，蜀魏之間你來我往，戰事不斷。諸葛亮更是把蜀國安危和北伐成敗的全部希望，都寄托在漢中根據地的存亡上。
　　那么，北有秦嶺隔阻，南有巴山為屏的漢中，對于劉邦和劉備——這兩位劉漢天下的創立者和送終者，到底意味著什么呢？
　　到了勉縣，被秦嶺和巴山緊緊環圍著的漢江盆地，突然變得天開地闊。這片西起勉縣，沿漢江兩岸向東延伸到西鄉的河谷平地，就是西漢王朝的發跡之地和漢文化的根脈所在。
　　
　　為奪取天下，劉邦在此養精蓄銳
　　公元前207年，劉邦——一個被描繪成在少年時代既不讀書，又不種田的潑皮無賴，搶在項羽之前攻下了秦的首都咸陽。然而，由于與項羽軍事力量懸殊，鴻門宴之后，劉邦還是被項羽封為漢王，發配到了有秦嶺相阻，在當時被認為是天荒地野的荒蠻之地漢中。
　　當時的漢中，雖然與關中相去并不遙遠，但高大的秦嶺勝過了千軍萬馬。項羽將劉邦打發到那里，自然沒有忘記他先自己攻入咸陽，并且將秦宮里的財物搶掠一空的事情，項羽將劉邦封到那里為王，說穿了既是一種提防，也是一種懲罰。然而讓項羽始料不及的是，有秦嶺和巴山環圍的漢中，卻給了劉邦一個養精蓄銳的好機會。
　　當年劉邦稱漢王的王都，在現在的南鄭縣。從漢中市區過了濂水河和褒河上的一座橋，河南岸僅一步之隔的大坎河鎮，就是南鄭轄區。曾經在歷史教科書上很有名的南鄭，是一座南依米倉山，北臨漢水的小縣城，和秦嶺山區其他小縣城一樣，正在建設和已經建起來的各式各樣的樓房擁擠在街道兩旁。
　　據司馬遷說，劉邦去漢中時，項羽只撥給他3萬人的兵馬，就是這些軍隊，在翻越秦嶺，從關中到漢中的路上還死了不少?？梢韵胂?，劉邦來到漢中的時候該是多么沮喪！
　　好在平民出身的劉邦，那時高低都還可以將就。有秦嶺阻擋劉邦北上東進，作了西楚霸王的項羽，自然也就不擔心漢王與自己再爭奪天下了。有了這種天時地利，再加上張良、蕭何、韓信等一批謀臣的輔佐，劉邦便在漢中安下心來韜光養晦，養精蓄銳，屯糧練兵，壯大實力，等待東山再起的機會。
　　公元前206年，也就是劉邦來到漢中的第二年，劉邦在韓信鼓動下，決定采取“明修棧道，暗渡陳倉”的策略挺進關中。所以在建立自己的政權以后，劉邦將自己的國號取名為“漢”，恐怕不能排除他對這塊成就自己立國大業的根據地的感念之情。
　　從劉邦到劉備，漢中這個地方，幾乎就是上蒼為劉漢天下崛起而準備的一塊天賜息壤。
　　
　　劉備設壇稱王之地
　　
　　離開勉縣之前的那天上午，我去了勉縣城一個叫“劉備稱漢中王設壇處”的地方。
　　從秦嶺南下，到了佛坪一帶，就可以看見稻田了。翠綠的稻田簇擁在漢江兩岸，既壯觀又迷人。我穿過翠綠的稻田，來到一個叫“舊州鋪”的村子，東拐西拐，終于找到了被村上人稱為“廟”的劉備稱漢中王設壇處。
　　舊州鋪村，顧名思義，就是過去州府衙門舊址。據我在當地查閱到的資料介紹，公元218年，劉備率軍從陽平關攻取漢中后，馬超等120余名文臣武將集體上書漢獻帝，推舉劉備為漢中王，以便名正言順地討伐曹操。這個地方，就是當年劉備陳兵列陣，焚香設壇，“拜受璽綬，御王冠”之處。
　　緊鎖的廟門口堆滿了煤渣，在蹲在地上撿煤渣的婦女指點下，執管廟門鑰匙的老太太“吱呀”一聲，門就打開了。我問老人這廟是什么時候建起的，老太太把手一揮，說好幾百年了。院子只有一兩畝地大，到處都長滿了荒草。老太太指著地上殘存的石碑基座、柱石和一座大殿房基說，過去的房子在“破四舊”時被拆了，現在這些文物是近年來村民自發捐獻出來的。
　　滿院子大抵可以算得上文物的，就是一通光緒二十九年沔縣（即現在勉縣）楊思錫立的“先主初為漢王設壇處”的石碑了。石碑兩側還有關公、諸葛亮、張飛、趙公明、菩薩和藥王的牌位。
　　歷史上的劉備是不是就在這里設壇稱王，這個問題似乎沒有多少探究的必要，但劉備在事業轉入低潮的時候，在這里舉起了漢家大旗，企圖重振漢室；諸葛亮在把守住漢中的時候，蜀漢江山就一息尚存，后來蜀軍失掉了漢中，蜀漢天下就急轉而下。這中間是不是有什么因果，我不得而知。
　　從秦嶺南側的漢中重新崛起的劉邦，在統一中國后建立的西漢王朝和其后的東漢，前后整整延續了400多年。這400多年間，由楚文化、秦文化復合而形成的漢文化，也從一棵弱小的幼苗破土發芽，繼而長成了參天大樹，成為在一個民族血管里流淌了兩千多年卻亙古常新的不老血液。
　　漢高祖劉邦在決定以流淌在秦嶺南側的漢水的“漢”字為國號時，肯定沒有想到，這個“漢”字會如此長久地成為一個民族的精神和文化喻體。
　　從劉備設壇處出來，我第一眼看見的，就是平展展的漢江盆地。順著漢江行走的時候，我意識里不斷冒出來的一個字，也就是這個“漢”字。