中國(guó)歷史上最早的“天府之國(guó)”

　　“天府之國(guó)”是最適宜于人類生活的地方，古人常把土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地方稱為“天府”或“天府之國(guó)”。在中國(guó)，一提到“天府之國(guó)”，人們立刻就會(huì)聯(lián)想到成都平原。然而根據(jù)史料記載，中國(guó)歷史上最早擁有“天府”美稱的并不是成都平原，而是陜西關(guān)中地區(qū)。
　　關(guān)中地區(qū)位于陜西中部，土地肥沃、物產(chǎn)豐富，古稱“陸?！保哂袃?yōu)越的自然條件和良好的生態(tài)環(huán)境，是我國(guó)歷史上最早的“天府之國(guó)”。早在舊石器時(shí)代，關(guān)中地區(qū)就已經(jīng)有人類繁衍生息。西周時(shí)期，這里曾經(jīng)是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)中心，其后經(jīng)過(guò)秦人的開(kāi)發(fā)，這里就變得更加富庶。歷史上最早把關(guān)中稱為“天府”的人是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的縱橫家蘇秦，《史記?蘇秦列傳》記載，公元前338年，蘇秦游說(shuō)秦惠王時(shí)說(shuō)：“秦四塞之國(guó)，被山帶渭，東有關(guān)河、西有漢中、南有巴蜀、北有代馬，此天府也?！边@種稱謂得到有識(shí)之士的認(rèn)可，很快在社會(huì)上流傳開(kāi)來(lái)。西漢建立后，謀臣建議劉邦定都關(guān)中，當(dāng)時(shí)著名的政治家張良對(duì)此表示贊同，他說(shuō)：“關(guān)中左殽、函，右隴、蜀，沃野千里……此所謂金城千里，天府之國(guó)也”，漢高祖隨即定都關(guān)中，而關(guān)中地區(qū)從此就被稱作“天府之國(guó)”了。
　　秦漢兩代十分重視對(duì)關(guān)中地區(qū)的開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)。秦統(tǒng)一全國(guó)后，徙各地富豪12萬(wàn)戶于咸陽(yáng)，充分利用鄭國(guó)渠的灌溉作用。漢初徙齊、楚等地大姓10余萬(wàn)口到關(guān)中，又在關(guān)中興建了白渠、成國(guó)渠、漕渠和龍首渠等規(guī)模較大的工程，還在關(guān)中推廣冬麥，采用先進(jìn)的犁、耬等生產(chǎn)工具，推廣代田法和區(qū)田法，通過(guò)集約使用水肥，實(shí)現(xiàn)精耕細(xì)作、糧食豐產(chǎn)。于是關(guān)中地區(qū)成為全國(guó)最重要的農(nóng)業(yè)區(qū)，司馬遷在《史記?貨殖列傳》中說(shuō)：“關(guān)中之地，于天下三分之一，而人眾不過(guò)什三，然量其富，什居其六。”由此可見(jiàn)關(guān)中地區(qū)的富庶程度。
　　魏晉南北朝時(shí)期，關(guān)中地區(qū)多次遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，但不少人在談到關(guān)中時(shí)仍將其稱之為“天府之國(guó)”?！稌x書(shū)》記載，西晉時(shí)，南陽(yáng)王司馬模的謀臣淳于定獻(xiàn)策：“關(guān)中天府之國(guó)，霸王之地”，建議他鎮(zhèn)撫關(guān)中。十六國(guó)時(shí)，尚書(shū)郎古成詵對(duì)后秦武昭帝姚萇說(shuō)：“三秦天府之國(guó)，主上十分已有其八”?！吨軙?shū)?柳慶傳》也記載，北魏末年，大臣柳慶向孝武帝元修進(jìn)言：“關(guān)中金城千里，天下之強(qiáng)國(guó)也”，建議他前往關(guān)中投靠宇文泰。這些事例充分說(shuō)明，在魏晉南北朝大分裂的時(shí)代，關(guān)中地區(qū)雖然受到破壞，但仍是當(dāng)時(shí)人們心目中的“天府之國(guó)”。
　　隋唐時(shí)期，關(guān)中作為帝都長(zhǎng)安的所在地，受到世人的高度關(guān)注。李淵建唐后即定都關(guān)中，并加大開(kāi)發(fā)關(guān)中的力度。到了唐玄宗統(tǒng)治的開(kāi)元天寶年間（713-755），關(guān)中達(dá)到了繁華的頂點(diǎn)。但遺憾的是，安史之亂對(duì)關(guān)中造成了很大的破壞，唐朝末年長(zhǎng)安城又被后梁太祖朱全忠所毀，關(guān)中地位隨之大幅度下降。
　　五代宋遼夏金時(shí)期，中國(guó)再度處于分裂的狀態(tài)，關(guān)中地區(qū)失去了國(guó)家中樞的地位。不過(guò)，仍有人將關(guān)中稱為“天府之國(guó)”。元明人談到關(guān)中，還對(duì)它保持著天府之國(guó)的記憶。如《元史?姚樞》記載，在蒙古國(guó)晚期，重臣姚樞對(duì)忽必烈說(shuō)：“關(guān)中厥田上上，古名天府、陸?！保ㄗh他選擇關(guān)中作為自己的封地。明初朱元璋與群臣討論建都之地，“或言關(guān)中險(xiǎn)固金城，天府之國(guó)”， 朱元璋對(duì)此表示認(rèn)可。此外，明代的不少學(xué)者在論及建都形勢(shì)時(shí)，也都對(duì)關(guān)中表示贊賞。有人甚至從風(fēng)水的角度，說(shuō)關(guān)中是“中龍”所在。但到了清代，“天府之國(guó)”僅見(jiàn)于方志的記載中，清朝滅亡后，幾乎再也沒(méi)有人把關(guān)中地區(qū)稱作“天府之國(guó)”了，它的美名逐漸被人們忘卻，甚至就連生活在關(guān)中地區(qū)的一些人，都不知道關(guān)中曾經(jīng)是“天府之國(guó)”，只知道它是“八百里秦川”了。
　　關(guān)中地區(qū)作為“天府之國(guó)”的形成與衰落是由多種因素造成的，有自然的作用，也有人為的影響。經(jīng)過(guò)千百年的風(fēng)雨滄桑，雖然這個(gè)“老天府”失去了昔日的榮光，但它在我們民族記憶的深處卻留下了不可磨滅的印象。