天險夷陵長江上的火神要塞

　　位于三峽西陵峽內(nèi)的夷陵（今湖北宜昌市），是一個頗具傳奇色彩的地方：上古傳說中，嫘祖就曾在此制絲織布，還用一頭黃牛幫助大禹打開了三峽之口；戰(zhàn)國時期，秦將白起揮戈南下征伐，火燒夷陵；東漢初，漢光武帝劉秀命大將岑彭從津鄉(xiāng)發(fā)兵攻夷陵，岑彭仿效白起因風(fēng)縱火之法，燒毀橋樓，大破割據(jù)勢力公孫述的軍隊；而三國烽煙中，吳、蜀爆發(fā)夷陵之戰(zhàn)，東吳都督陸遜火燒蜀軍七百里連營，一代梟雄劉備魂斷白帝城……
　　隨著中國經(jīng)濟(jì)政治中心的東移，唐宋之后，夷陵在軍事上的戰(zhàn)略地位已不再那么重要，反而因為其地理位置偏遠(yuǎn)，成為了一大批官員貶謫的“苦寒之地”。而到了清末，憑借長江這條黃金水道，夷陵成為了中國第一批通商口岸。如今，作為三峽大壩和葛洲壩水電站的所在地，曾經(jīng)的金戈鐵馬、刀光劍影早已湮沒在歷史煙塵之中，唯有那灑在兩岸山頭的幾許夕陽，還在默默述說著那烽火連天的歲月……
　　
　　楚人破滅的幻想
　　秦將白起點燃的火神要塞
　　
　　夷陵之名起源于古代詩句“水至此而夷，山至此而陵”。但是，一個名字如此平和美好的地方，為何在中國古代會頻頻成為征戰(zhàn)之地呢？這一切，都來自夷陵重要的地理地位。
　　據(jù)山川之險與交通之便，夷陵自古就是兵家必爭之地。而關(guān)于夷陵的地理位置，北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中是這樣描述的：“夷陵……臨大江，扼巴楚咽喉，控川鄂門戶?！?br/>　　早在戰(zhàn)國之時，夷陵便屢遭戰(zhàn)火摧殘。秦昭王28年（公元前278年），夷陵迎來了第一場大規(guī)模戰(zhàn)爭。這一年，秦國名將白起駕四驅(qū)戰(zhàn)車兵至夷陵——此前，他已經(jīng)率軍全殲韓魏聯(lián)軍于洛陽，斬首24萬，接著他又揮師南下，連克楚地鄢、西陵，攻占楚國國都郢。面對這位深通韜略、戰(zhàn)必求勝的殺人魔王，楚軍士兵早已聞風(fēng)喪膽，聽聞他兵至夷陵，楚軍兵丁近乎哭嚎著逃向山林，滅都之痛、兵敗之殤，此刻早已被死神來臨的恐懼所掩蓋。
　　起初，憑借著夷陵天險，楚國人曾從恐懼中燃起一絲希望。然而，精通軍事地理的白起利用三峽中特有的風(fēng)勢，放出一把大火，徹底燒毀了楚人的幻想。據(jù)史料記載，白起率軍萬余，先以火攻，再以軍陣沖鋒，斬殺楚軍萬余人，風(fēng)助火勢之下，夷陵青翠的山林化為一片火海，楚軍哭喊震天，長江上浮尸連片，只有少許楚軍兵丁逃到陳地，保留最后一絲血脈……
　　白起的這一把火，似乎也讓夷陵從此埋下了火種，自此之后，夷陵便屢屢遭遇火神的光顧。據(jù)《史記?楚世家》記載：漢建武九年（公元33年），梟雄公孫述率軍數(shù)萬人盤踞夷陵，成為一方霸主，十一年（公元35年）春，漢光武帝劉秀命大將岑彭從津鄉(xiāng)發(fā)兵攻夷陵，仿效白起因風(fēng)縱火之法，燒毀橋樓，大破公孫述軍隊，從此，史學(xué)家賦予了夷陵一個充滿血腥味和烽煙的名字——“火神要塞”。
　　
　　一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開
　　燒掉蜀漢黃金一代的“七百里大火”
　　
　　不過，夷陵在歷史上發(fā)生的最為著名的一場戰(zhàn)爭，卻是在公元222年的三國時期。這場戰(zhàn)爭源于公元219年的荊州之戰(zhàn)——為劉備鎮(zhèn)守荊州的蜀將關(guān)羽“大意失荊州”敗走麥城，最后被俘，死于孫權(quán)之手。
　　丟失荊州打亂了劉備一直以來的戰(zhàn)略部署。為了自己的宏圖霸業(yè)，劉備必須重新奪回荊州，否則他只能依靠“蜀道難”而割據(jù)一方，更何況他還痛失結(jié)義兄弟關(guān)羽。因此，劉備不顧丞相諸葛亮的苦諫，執(zhí)意起兵沿長江東下，意欲為關(guān)羽報仇雪恨，并奪回荊州。在戰(zhàn)爭初期，蜀軍勢如破竹，連連得勝，被仇恨沖昏了頭腦的劉備自忖：自己擁兵10余萬，所到之處摧枯拉朽，就連東吳一代名將甘寧都被蜀軍射殺，何愁吳軍不滅？烽煙之下，東吳政權(quán)似乎岌岌可危。
　　大軍壓境，吳王孫權(quán)在危急中拜青年將軍陸遜為都督，率軍5萬人應(yīng)戰(zhàn)。歷史上，陸遜被形容為一個年輕書生，其實史料上不是這樣記載的——夷陵之戰(zhàn)時，陸遜已年近40歲，早已是東吳名將。由于將軍呂蒙在白衣渡江攻下荊州后，連慶功宴也沒能來得及參加便發(fā)病去世，他臨危受命掌都督大印，救吳于水火。
　　公元222年1月，陸遜領(lǐng)兵到達(dá)了夷陵。在視察完地形之后，以沉穩(wěn)用兵而著稱的陸遜決定按兵不動——他深知，劉備的部隊在三峽之中如同一條不能施展開來的長蛇，只要自己守住這個夷陵要塞，就好比卡住了蛇的“七寸”，而要取得最后的勝利，不過是時間早晚的問題。
　　當(dāng)劉備率大軍兵鋒直指秭歸（今湖北秭歸），他很快發(fā)現(xiàn)，陸遜已占據(jù)夷陵隘口，自己的軍隊根本無法施展開來，更不要說進(jìn)行大規(guī)模集團(tuán)作戰(zhàn)。于是，他只能命令大軍在巫峽到夷陵的長江沿岸扎營，一時間，長江沿岸軍旗飛揚(yáng)，《三國演義》中夸張地形容：大營綿延七百多里。
　　陸遜的判斷也很快得到了驗證：占據(jù)夷陵的東吳擁有絕對的后勤優(yōu)勢，因為自夷陵往東就是魚米之鄉(xiāng)江漢平原，在這里不論是抽調(diào)人力還是糧餉，都十分方便。而且長江流過夷陵之后，豁然開闊，江深水緩。吳軍在這里行船，不論是順流而下還是溯水而上都不費(fèi)力。
　　相反，位于三峽之中的蜀軍，則與自己的戰(zhàn)略腹地成都平原相距遙遠(yuǎn)，交通條件十分惡劣，部隊運(yùn)糧必須穿越大巴山——大巴山斜貫長江南北，山高谷深，地形復(fù)雜，人跡罕至，艱險程度絲毫不亞于北上關(guān)中的秦嶺道。陸路如此，水路也不容易：蜀軍通過水路運(yùn)輸，必須經(jīng)過灘險流急，兩岸絕壁千仞的三峽“鬼門關(guān)”，夏季洪水之時，船隊稍有不慎就會面臨船毀人亡的危險……
　　雙方就這樣僵持了半年。在這年夏天，陸遜等待的機(jī)會終于來臨：公元222年6月，荊楚之地被烈日炙烤得幾欲燃燒，酷暑之下，屯兵數(shù)月的蜀軍兵丁卸下盔甲，早已沒有了作戰(zhàn)之心。劉備被迫下令把營寨遷移到山林之中以避暑氣。陸遜見此情形，頓時舒展開了數(shù)月不展的眉頭：“數(shù)月不戰(zhàn)，蜀國士兵早已疲憊不堪，織履小兒劉備現(xiàn)在更是把營寨扎到了山林之中，并以木柵相連。這峽谷風(fēng)盛，何不火攻？”
　　于是陸遜下令吳軍全體將士，每人手持硫磺等引火火具，對蜀軍發(fā)動突然襲擊，隔一寨放一把火，千年的“火神要塞”就這樣再度燃起了沖天大火，蜀軍在長江沿岸的40余座軍營頃刻間便化為灰燼。突然遭襲，劉備驚愕不已，慌忙率軍抵抗，無奈軍心早已渙散，將士只顧自己逃命，逃竄的蜀軍被吳軍各路人馬殺得片甲不留，劉備最后只率領(lǐng)數(shù)百親信隨從逃回白帝城，從此一病不起，不久便郁郁而終，三國鼎力之勢也從此轉(zhuǎn)變……
　　
　　官員貶謫的“苦寒之地”
　　青山依舊在，幾度夕陽紅
　　
　　隨著唐宋之后中國經(jīng)濟(jì)政治中心的東移，夷陵在軍事上的戰(zhàn)略地位已不再那么重要。相反，因為地理位置偏遠(yuǎn)，成為了一大批官員貶謫的“苦寒之地”。
　　公元725年春，夷陵迎來了歷史上一位偉大的詩人——25歲的詩仙李白。當(dāng)時，李白第一次東下長江三峽。當(dāng)他在危峰夾峙的三峽波濤里顛簸數(shù)日后，船只駛出夷陵峽口，頓覺心境輕松，便隨口吟出那絕妙的《渡荊門送別》：“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流……”而在安史之亂發(fā)生后，李白被判流放夜郎（貴州桐梓），758年十二月，58歲的李白從夷陵動身入三峽時，遙想當(dāng)年的豪情與今日的愁魄，則苦愁交加地吟出《入峽留別龔處士》：“我去黃牛峽，遙愁白帝猿。贈君卷葹草，心斷竟何言……”
　　唐代之后的公元1036年（北宋景佑三年），歐陽修被貶為夷陵縣令，失意的他看著夷陵美景，詩興潮涌，作出了一生中難得的妙作《戲答元珍》：“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花……夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟……”
　　這片自古征戰(zhàn)之地，就這樣成了落魄官員與文人的旅居之所，如此的景況一直持續(xù)到清代。清以后，夷陵依靠長江黃金水道，經(jīng)濟(jì)上的地位逐漸顯現(xiàn)。1876年（清光緒二年），夷陵被辟為中國最早的對外通商口岸之一，次年，清朝政府在這里設(shè)海關(guān)，英、美、德、意、法等國也相繼設(shè)立領(lǐng)事館和商行，夷陵的近代化發(fā)展從此起步。
　　現(xiàn)在的夷陵早已更名為宜昌，雖然仍保存有歷代戰(zhàn)爭的遺跡，但那些烽火故事已然淡去。古戰(zhàn)場的遺址上重新修起了棧道，但人們的視線早已投向了長江三峽——三峽大壩與葛洲壩成為了人們心中新的要塞。絕壁上的猇亭棧道下，滔滔江水向東流逝而去，每當(dāng)日落時分，都讓人想起那句：青山依舊在，幾度夕陽紅……