關于口語交際課程取向的反思與重構

　　摘 要：課程取向是課程設計的指導思想，是課程研究的一個重要的工具。作為語文新課改亮點之一的口語交際教學更需要有科學、合理的課程取向來做支撐。口語交際課程取向的反思與重構，不僅為口語交際課程確立多元和諧發展的取向，而且為其他新課程確立科學的課程取向有啟示和借鑒作用。
　　關鍵詞：口語交際；課程取向；現狀反思；改革建議
　　中圖分類號：G623.23 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2011）06-0015-04
　　
　　一、課程取向：口語交際教學的基本準則
　　
　　課程取向是人們對課程的總的看法，是人們綜合地運用哲學、心理學以及有關社會、文化等方面問題觀點，形成的對課程的總體認識。①課程取向有不同的分類方式，國外最有名的分類框架是艾斯納（Eisner）和瓦納斯（Vallance）（1974）關于課程取向的研究，他們將課程取向分為五類：學術理性主義、認知過程、社會重建、自我實現和技術取向。②我國課程研究者綜合了國外對課程取向分類的研究，將課程取向分為五類，即學術理性主義、認知過程、社會重建、人文主義和科技發展。③目前西方課程取向的發展呈現出和諧化、多元化、綜合化的趨勢，有的課程取向囊括了上述五種類型。課程取向的研究是課程研究的一個重要的方面。它不僅與課程的理論發展有關，而且與課程改革的實踐密切聯系。對課程取向的深入研究可以使我們更清楚地認識課程理論的有關問題，同時也可以從課程取向的角度來認識具體課程的設計與實施。④在新課程改革背景下，深入開展課程取向的研究，對于促進教師從多個角度理解課程，形成多元化、綜合化的課程取向，提高課程設計和課程實施的能力有著重要意義。
　　口語交際的課程取向是關于口語交際課程目的、課程內容、教學策略和教學評價等課程要素的諸多信仰的集中反映，從宏觀上講，就是人們對“口語交際”這門課有哪些看法和認識？從微觀上講，就是“口語交際”這門課里所涉及的“聽”“說”和“交際”的范疇或類型有哪些？⑤只有明確了這些問題，我們才能明了現在和將來我們希望學生所從事的是哪種方式的口語交際活動；需要什么樣的針對性的能力；接下來才是研究培養這些能力的方法問題。我們要省察口語交際的課程目標、課程內容和課程評價等重要內容，都要提升到課程取向的高度，從這個角度看，完善的、科學的課程取向是口語交際教學的基本準則。⑥本文通過分析和評價新課程改革背景下口語交際課程取向的總體情況，旨在探求科學、合理的口語交際課程取向體系，希望能夠幫助語文教師更好地設計和實施口語交際課程，不僅為理論工作者提供實證支撐，而且為基礎教育課程改革提供科學的依據。
　　
　　二、歷史回顧：口語課程取向的百年嬗變
　　
　　口語交際由說話教學到聽說教學，再由聽說教學到口語交際教學，經歷了整整100年的時間，在百年的曲折變化中，口語的課程取向在經歷了傳遞、嬗變和更新的同時，不斷地得以調整和完善。1904年語文單獨設科至1912年的《國文》，都未涉及口語教學。1920年改《國文》為《國語》后，體現了對口頭語言的重視。1923年全國教育聯合會公布的《小學國語課程綱要》中提出了能用國語作簡單的談話，能用國語講演的要求，聽話說話教學才有了一定的地位。說話教學的提出，使語文教學從殘缺走向完整。1949年課程名稱定名為《語文》后，提出了口頭為語，書面為文，語文教學要言文一致的要求。1956年教育部頒布的《小學語文教學大綱（草案）》規定小學語文由閱讀、漢語、作文和寫字等幾項組成，此規定有強化漢語知識、文學讀寫的傾向，口語和口語教學悄然淡出了學科的主體結構。上個世紀80年代以后，當語文教育家將視野拓展到心理學領域時，“聽話教學”走進了口語教學，1992年國家教育委員會制定并頒布的《九年義務教育全日制小學語文教學大綱（試用）》對聽說教學提出了較為全面的要求。聽話使語言學習由模仿開始，日漸形成良好的口語表達能力。由說話教學改為聽說教學，是口語課程取向的第一個飛躍，它改變了中國幾千年來只有“說話教學”的歷史，并使語文教學進入了一個科學化的時代。隨著現代科技的發展，社會對人才需求的不斷變化，口語的“交際性”凸顯了出來，口語教學也從聽說教學步入了口語交際教學的新時代。2000年教育部先后頒布了中小學三個新的教學大綱，將原小學大綱中的“聽話、說話”、初中大綱中的“聽話訓練、說話訓練”、高中大綱中的“說話能力”，統一改為“口語交際”。2001頒布的《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》和2003年頒布的《普通高中語文課程標準（實驗）》中，都采用了“口語交際”的提法，從而帶來了口語課程取向的第二次飛躍，體現了語言學研究、課程論研究等其他相關領域的研究成果及進展對語文教學的推進作用，也體現了新時期社會對教育的新要求。總結和反思口語課程百年發展的經驗及教訓，對于新時期口語交際課程的理論建設和實踐改革，有著重要意義⑦。
　　
　　三、現狀反思：兩種片面的口語交際課程取向
　　
　　課程取向是課程設計的指導思想，是課程研究的一個重要的工具。課程取向的研究，對深入分析課程問題有很大的幫助。語文課程改革首先涉及到的一個重要問題就是確立科學、合理的課程取向。作為語文新課程改革亮點之一的口語交際教學更需要有科學、合理的課程取向來做支撐。但是筆者在有關口語交際教學現狀的調查研究中發現，在大力提倡素質教育和全面實施語文課程改革的今天，很多教師的口語交際教學仍未突破傳統聽說教學的藩籬，沒有體現口語交際教學的價值追求，使得口語交際教學普遍存在著兩種片面的課程取向，這就是以知識為本位的口語交際課程取向和以能力為本位的口語交際課程取向。
　　1.知識本位的口語交際課程取向。長期以來，我國基礎教育的一個弊端在于過分重視知識體系的建構，強調課程本身知識的系統、嚴密和權威，注重培養學生對知識和權威的尊重。⑧反映在語文學習的一個領域“聽話說話”中，就是把聽話說話進行知識點量化，注重在課堂情境中培養學生的聽說知識。受傳統聽說教學的影響，新課程改革中，有些教師仍將口語交際教學的價值取向定為對“口語交際”知識的學習和掌握，知識在教學中具有重要地位，教學評價的主要方式是定性評價。這樣的“口語交際教學”不是放在一個真實的交際情境中進行的，說到底是口頭作文。
　　以知識為本位的口語交際課程取向，教學關注的是作為客體的知識而不是教學主體本身，知識成為衡量教學成功與否的主要尺度，而忽視了學生在教學中的主體性和能動性；片面強調口語交際課程的認知目標，而忽略了口語課程的交際與修養目標。加之訓練渠道單一，沒有注重課堂訓練與日常生活的聯系，使得口語教學與學生的具體言語行為脫節，教學缺乏活力。因此，以知識為本位的課程取向與《全日制義務教育語文課程標準》中提出的“培養學生傾聽、表達和應對的能力，使學生具有文明和諧地進行人際交流的素養”這一課程目標相背離，難以與時代精神相一致。
　　2.能力本位的口語交際課程取向。知識經濟的發展推動了人們相信知識更新或者陳舊的速度越來越快，知識的獨尊地位受到了質疑，較之于知識，能力更受到人們的重視。上個世紀80年代，受布魯姆的教學目標分類、泰勒模式等能力本位特征的教學理論的影響，能力本位替代了知識本位，成為我國聽說教學的價值取向，但當時的口語能力訓練僅僅局限于語法或語言學的能力上，忽視了學生口語綜合能力的訓練。受這種教學觀念的影響，新課程改革中，有些教師卻將口語交際教學的重點放在于對自然語言形式特征的刻畫上，突出語法特點，而不包括實際情境下的真正運用。強調從命題邏輯上來考慮語言的指稱意義，而不考慮語言的社會意義。實際上，這種“口語交際”是一種單向的自我式的線型語言能力訓練，忽視了學生的參與意識與情意態度的考察。即使訓練了學生的“聽說能力”，也只是單邊的“聽”或者“說”的能力。
　　
　　超越知識本位的口語交際課程取向在一定意義上更貼近學生的發展和教育的本質，方法和手段也有較大創新。然而，能力本位的口語交際課程取向同樣是單一因素的課程取向，存在著不利于學生口語交際能力和諧發展的局限性。首先，它未能從人的完整統一性出發來看待口語交際教學的完整統一性，有把教學活動的整體性化為局部性的傾向，把情感、個性等因素拒于教學之外，割裂了教學與學生整體發展之間的內在聯系。其次，由于受能力至上傾向的影響，口語交際教學缺乏人格導向和社會倫理導向的價值標準，使課程實施的結果與人和社會的和諧發展相悖。另外，還存在著片面強調了口語表達能力的訓練，忽視了口語的傾聽、應對能力；口語教學缺乏平等和民主意識，沒有真正面向全體學生，缺乏多層面的交流與溝通等弊端。
　　以上兩種單一課程取向都容易導致學生口語交際能力的片面發展。為什么會出現這樣的情況呢？究其原因，我國的課程設計一貫重視對學生知識和能力的培養，即注重學生的雙基，大多數教師在自己的教學實踐中不自覺地萌發了“雙基”情結，從而強化了教師對認知過程取向的高度認同。⑨使得本來是以全面提高學生“口語交際素養”為初衷的口語交際課程重新回到以前的老路，還是原來“聽說教學”的課程形式、課程內容和教學方式，可謂換湯不換藥！以致于口語交際教學仍然是語文教學中是最薄弱的環節，學生口語交際能力也是各種語文能力中最差的方面。
　　
　　四、框架構建：多元和諧發展的口語交際課程取向
　　
　　在回顧和反思傳統口語交際課程取向的基礎上，聯系新的時代背景和基礎教育課程改革的實踐，口語交際應重建新的課程取向觀。這種課程觀主張以人為本，呼喚人的回歸。現代社會的發展，口語交際教學越來越多的受社會各方面的影響，對學生的口語交際能力提出來更多更高的要求，口語交際課程取向將從知識本位或能力本位的藩籬中解脫出來，走向更合乎教學實際和學生全面發展的多元化階段。另外，隨著現代課程理論的發展和成熟，對我們進行口語交際課程取向的理論建構提供了科學的指導思想和堅實的理論基礎。這些社會要求和課程理論決定了口語交際課程取向要涉及到文化技能、社會需要和個人發展等三個方面，表現出文化、社會和人本的三個屬性，這種課程取向的內涵至少應包括以下幾個方面:
　　1.在培養什么樣的能力的問題上，主張廣義的能力本位，促進傾聽、表達和應對等口語交際能力協調發展。現代語言學認為，口語交際能力是一種綜合能力，它不僅包括一般的語言能力，而且還包括社會語言能力和社會文化能力，即必須包括社會文化因素、語言知識的社會語義因素和話語規則；并且認為，只有具備這樣一種既包括語言因素又包括相關非語言因素的能力才能滿足現代社會交際交往的要求。⑩由此可見，現代公民所應具備的口語交際能力不能僅僅局限于過去理解的相對狹隘的口語表達能力，而是既包括聽說能力，也包括適應各種語境以及運用非語言手段的能力。其主要能力可以歸納為：①傾聽能力。一是語音辨識力，學會在短暫的時間內，把聲音聽清楚，聽準確，并能辨別出語氣的輕重緩急，語調的升降高低，還要能從上下句的關系中迅速而準確地判斷出同音詞的含義。二是話語記憶力，話語記憶對學生有很大的發展潛力。三是話語理解力，指導學生要善于聽“弦外之音”。四是話語評判力，即能評判正誤真偽和品味話語的高下優劣，從而決定聽話人自己所應持的態度和應做的反應。②語言表達能力，大致反映了說話活動中的“思考——造句——表述”的一個完整過程，是一個密不可分的有機整體。③口語應對能力是對意外出現的變故的處理能力，體現了一個人口語的最高水平。在口語交際交際活動過程中，這三種能力相輔相成，相互促進，同步遷移。在口語交際教學中，只有遵循傾聽、表達、應對等各種能力協調發展，才能全面提高學生的口語交際能力，從而完成口語交際教學的根本任務和促進學生全面發展。
　　2.在教什么的問題上，主張社會發展需求和個人生活需要相結合，實現知識、能力、個性全面發展。受羅杰斯和馬斯洛的人本主義心理學的思想影響，人本主義的課程觀認為，課程的重點強調學生良好個性和完整人格的形成。⒒在科學技術迅速發展，信息交往日益頻繁的現代社會，對個人進步和社會發展來說，全面提高學生的口語交際能力，實現口語交際知識、能力、個性全面發展，比以往任何社會都更為迫切。但是長期以來，語文知識和語文能力一直是語文教學的重頭戲，表現在口語教學上出現了教學目標的偏差，即片面強調口語教學的認知目標和能力目標，而忽略了口語教學的情感與修養目標，造成了學生實際語言能力的低下，理解能力差，說話木訥語塞以及不能準確聽懂和表達自己的思想感情等痼疾難以根除，也導致學生個性的形成和發展上還存在著諸多偏差，比如懦弱、膽怯、自卑、缺乏文明意識、缺乏誠信意識等等。要克服這些心理障礙，除了給予必要的心理輔導之外，最有效的方式就是口語交際教學。口語交際課的設置既要體現社會發展的需要，也要體現學生日常生活的需要。口語交際首先是一種語言活動，其次體現為活動的過程，又是語言的交際活動，口語交際能力是一種在人與人之間交流過程中表現出來的靈活、機智的聽說能力，它不僅僅是語言能力，還是一種做人的能力，交往的能力，做事的能力。口語交際過程不僅是學生學習口語交際知識、發展口語交際能力的過程，也是學生情感態度、人格品質個性化體現的過程，還是不斷豐富和健全人格的過程。因此，口語交際的課程取向應該是實現人的知識、能力、情感的整體的提升和全面的發展。教師可通過一系列生活化、情境化的訓練，從克服學生的膽怯、自卑等心理障礙入手，逐步使他們敢于說話、樂于說話、善于說話，從而培養他們自信、樂觀、誠懇、有勇氣、有主見、談吐文雅、尊重對方等良好的個性品質，促進學生的全面發展和健全人格的形成。
　　3.在學生的個人發展的問題上，主張培養競爭精神與合作精神相結合，構建和諧的人際關系、促進學生可持續發展。社會化課程觀提倡學校要重視社會變革和現實的社會問題。⒓審視現實社會，我們會發現當今社會首先是一個充滿了競爭的社會，大到國力的競爭，小到一個崗位的競爭，無不遵循著一條“能者上，庸者下”，“優者勝，劣者汰”的優勝劣汰的法則。能否在競爭中立足，從小處看，關系到個人的生存，從大處看，關系到民族存亡和發展。而競爭中，口語交際的作用是非同一般的，所以，通過口語交際課程培養學生的競爭意識和競爭精神，關系到學生將來能否在優勝劣汰的大社會中，展示自身的價值，接受社會的評價、檢驗，其意義將是深遠的。另外，現代意義上的競爭，離不開合作，競爭并不排斥對他人的關心和幫助，并不排斥團隊的合作精神。現代社會的競爭是實力的競爭，一個人要發揮自己最大的能動性就必需具備利他精神與合作精神。成功的合作，常常有利于競爭中的高水平發揮。此外，培養學生的合作能力，還可以有效地避免競爭所帶來的負面效應，促進學生健康人格的發展。而傳統的口語教學往往忽視了學生競爭精神和合作精神的培養，導致學生缺乏必備的社會生存能力。
　　從哲學的角度看，交際是人的本質的外化，是主體認識客體的中介，是人賴以生存和發展的最基本的活動。競爭精神和合作精神的統一，有助于構建和諧的人際關系。和諧的人際關系，就是人與人之間在直接的物質交流和精神交流過程中，以感情為基礎建立起來的一種相互尊重、誠信友愛、團結友善，和諧相處的人際關系。口語交際能力的培養，不僅有利于提高學生的言語能力，還能起到活躍思維、提高思考的敏捷度和應變能力的效果，對提高學生的交際能力、培養良好的人際關系，也有積極的作用。《全日制義務教育語文課程標準》強調要“重視口語交際的文明態度和語言修養”。良好的口語交際的態度是一個人文明素養的表現，主要表現在“耐心專注地傾聽”和“自信負責地表達”等方面。這些文明的交際素養都是形成良好的人際關系的基礎，教師要有意識地培養學生文明的交際態度和良好的交際素養，以構建和諧的校園人際關系，為學生將來在人際交往中所必需具備的和諧的社會化人際關系打下堅實的基礎。
　　
　　注 釋：
　　①馬云鵬.國外關于課程取向的研究及對我們的啟示［J］.外國教育研究，1998，（3）：38~43.
　　②Eisner E W， Vallance E. Conflicting Conceptions of Curriculum［M］. Berkeley， CA: McCutchan，1974：120.
　　③靳玉樂.中小學教師的課程取向及其特點［J］.課程·教材·教法，2007，（4）：3~10.
　　④靳玉樂.新課程改革的理念與創新［M］.北京：人民教育出版社， 2002：48.
　　⑤李明潔.口語交際教學的理論背景和課程取向［J］.語文學習， 2004，（10）：59~60.
　　⑥王榮生.語文課程論基礎［M］.上海：上海教育出版社，2003：154.
　　⑦田良臣.艱難的言說——漢語口語教學百年歷程述評［J］.課程·教材·教法，2005，（3）.
　　⑧靳玉樂.中小學教師的課程取向及其特點［J］.課程·教材·教法，2007，（4）：3~10.
　　⑨邵光華，顧泠沅. 中國雙基教學的理論研究［J］.教育理論與實踐， 2006，26，（2）：48~52.
　　⑩王建華.語用學與語文教學［M］.杭州:浙江大學出版社，2000：16～17.
　　⒒肖慶順.羅杰斯人本主義觀概說［J］.沈陽師范大學學報，2003，（2）：86.
　　⒓馬云鵬.國外關于課程取向的研究及對我們的啟示［J］.外國教育研究，1998，（3）：38～43.