河南方言影視文化現(xiàn)象淺析

　　摘要：伴隨著影視劇《新少林寺》、《手機(jī)》等的熱播，河南方言在影視作品中出現(xiàn)的頻率逐漸增高，河南方言以它鮮活的草根氣質(zhì)穿插于影視文化作品中，生動(dòng)地傳達(dá)出河南的風(fēng)土人情和生活習(xí)俗。本文以河南方言影視文化作品為研究對(duì)象，試析河南方言影視文化的現(xiàn)狀及發(fā)展前景。
　　關(guān)鍵詞：河南方言 影視文化 現(xiàn)狀 發(fā)展前景
　　2010年12月，中國(guó)新聞網(wǎng)一標(biāo)題為“《新少林寺》發(fā)布預(yù)告片，成龍?zhí)魬?zhàn)河南方言”的新聞，又把河南方言炒了一把。河南處于中國(guó)的心臟，古文獻(xiàn)記載“周公營(yíng)洛，建表測(cè)景，豫州為天下之中……”河南方言屬北方方言即官話方言，實(shí)際上就是古代的官話，也就是“古代的普通話”。河南方言電影、河南方言電視劇、河南方言學(xué)新聞等以別于傳統(tǒng)話語(yǔ)的形式傳播著區(qū)域文化的影響。本文從語(yǔ)言文化學(xué)角度出發(fā)，試析河南方言影視文化現(xiàn)象及發(fā)展前景。
　　河南方言相聲小品——最初的“開(kāi)山人”
　　語(yǔ)言與社會(huì)生活息息相關(guān)，方言現(xiàn)象是地域文化中一個(gè)非常重要的人文特征。“一方水土養(yǎng)一方人”，方言是地方風(fēng)味的重要標(biāo)志，它參與構(gòu)建這個(gè)地域的文化環(huán)境，成為地域文化的重要組成部分。在漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)展的漫長(zhǎng)過(guò)程中，河南方言始終居于無(wú)可爭(zhēng)辯的“雅言”地位，并被視為“正音”的標(biāo)準(zhǔn)。河南方言與河南地方文化一樣，都具有“源發(fā)性、正統(tǒng)性、兼容性”的特征。
　　河南方言最早是通過(guò)電視相聲走進(jìn)大眾視野的。作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重要部分，方言不僅是一種特色語(yǔ)言和交際工具，還是一個(gè)區(qū)域文化的核心和地域文化獨(dú)特的標(biāo)志和代表。河南方言有著自己的優(yōu)勢(shì)和便利，相聲藝術(shù)大師侯寶林早年有一段相聲，談到各地方言，說(shuō)最省事的就是河南話，他舉出4句話只用了4個(gè)字，引得大江南北多少笑聲。河南話總算擠進(jìn)傳世之作，露了那么一小臉兒。而在姜昆的相聲里，則有一段非常精辟的河南話分析，他發(fā)現(xiàn)“中”在生活里的不同用法。如果河南人說(shuō)“中”，那就是答應(yīng)、肯定、承諾、保證、斬釘截鐵，臉上的表情也是艷陽(yáng)如花。如果說(shuō)“中中”，意思就變了，那就是有些將就、應(yīng)付、不耐煩，臉色自然也是晴轉(zhuǎn)多云。如果說(shuō)“中中中”，那就又不一樣了，多半是敷衍、推諉、開(kāi)門送客，臉色暗如多云轉(zhuǎn)陰。如果說(shuō)的是“中中中中中……”，脫口而出一大堆，分明就是惱怒，大有黑云壓城、大風(fēng)起兮的勢(shì)頭。
　　侯寶林對(duì)河南方言的簡(jiǎn)練程度進(jìn)行了藝術(shù)夸張，但是也確實(shí)抓住了河南方言的這一特征。河南方言單音詞和合音詞較多，習(xí)慣上又常常省略許多成分，有些縣、市還將出現(xiàn)頻率較高的“了、著、過(guò)、到”等隱含于韻母的變化之中，說(shuō)起來(lái)自然就比其他方言簡(jiǎn)練得多。①
　　河南方言歌曲——方興未艾的“推動(dòng)者”
　　2006年下半年，一首用河南方言演唱的歌曲《河南人，中！》在網(wǎng)絡(luò)上快速流傳，在該歌的Flash中，先是兩只小鳥(niǎo)用河南方言對(duì)話，然后就是歌手用流行的R&B風(fēng)格將河南的風(fēng)景名勝、美食文化盡數(shù)展示，歌中還夾雜了大量的鄭州方言。演唱這首歌的歌手，是出生在鄭州的何瑤，他的成名作就是曾在網(wǎng)絡(luò)上熱傳的《河南人惹誰(shuí)了》。正是這首借助網(wǎng)絡(luò)流行的原創(chuàng)“口水歌”，極大地刺激了大眾對(duì)河南地域文化的興趣。其他河南方言網(wǎng)絡(luò)歌曲還有《河南人怎么了》、《我賺錢了》等，都屬于方言版的極具地方特色與現(xiàn)代氣息的流行歌曲。網(wǎng)絡(luò)、流行音樂(lè)、方言這三個(gè)因素的組合，形成了這些河南方言版流行歌曲的獨(dú)特魅力。
　　用方言來(lái)表現(xiàn)河南生活，那滋味當(dāng)然是正宗地道，仿佛將河南人的生活連著根莖枝葉一起移植到了流行音樂(lè)之中，新鮮而生動(dòng)。以河南方言演唱的網(wǎng)絡(luò)流行歌曲的魅力在很大程度上得益于方言的運(yùn)用，如果將其中的歌詞變?yōu)槠胀ㄔ挘S多歌詞原有的滋味兒及俏皮幽默就會(huì)蕩然無(wú)存。
　　不少人表示聽(tīng)到這些河南方言網(wǎng)絡(luò)歌曲的第一感覺(jué)就是親切，隨之就是自豪。河南的美景、美食以及嶄新的形象都在歌中體現(xiàn)，而那些熟悉的鄉(xiāng)音更是讓人覺(jué)得驕傲。一位外省的朋友看到記者發(fā)送的《河南人，中！》這首歌的Flash后，直言“以前只覺(jué)得河南話土，沒(méi)想到現(xiàn)在也會(huì)這么好聽(tīng)、好玩”，這讓她對(duì)河南方言有了新的看法。不過(guò)她也坦言，河南這樣的歌太少了。
　　河南方言影視劇——燃遍全國(guó)、走出國(guó)門的“催化劑”
　　河南方言被影視語(yǔ)言藝術(shù)化后應(yīng)用到影視中，為影視增添了色彩，給觀眾帶來(lái)了幽默和詼諧的新感受，也逐漸被影視人和觀眾所喜歡和推崇。2005年，電影《孔雀》中的河南方言在柏林國(guó)際電影節(jié)上打動(dòng)了各國(guó)挑剔的評(píng)委，讓他們?cè)凇熬徘藦潯卑愕恼Z(yǔ)調(diào)里看懂了片中的淡定與安然。2006年，一部說(shuō)著河南話的電影《雞犬不寧》，“十一”期間竟然在西班牙連映四場(chǎng)，一票難求。河南的事、河南的方言讓國(guó)外觀眾豎起大拇指直說(shuō)“中”。
　　繼2005年一部完全由河南演員出演、用河南方言對(duì)白的電影《鄉(xiāng)村生活》后，河南喜劇《不是鬧著玩的》在北京上映并迅速躥紅。隨著《不是鬧著玩的》的放映，河南方言風(fēng)也在悄悄地刮，從太原、西安，正往首都北京刮，不少北京觀眾就學(xué)說(shuō)起電影中的經(jīng)典之語(yǔ)，學(xué)說(shuō)起了河南話。
　　《不是鬧著玩的》電影主題曲作者田華也說(shuō)：“學(xué)會(huì)河南話，就等于掌握了一門與一億人交流的方式；學(xué)會(huì)河南話，跟一億人交流都不怕！”一些觀眾也表示，東北話、四川話，在京城播放的影視中，已流行多年。而河南話更夠味兒，相信也會(huì)“說(shuō)”遍北京的大街小巷，大家逗樂(lè)高興時(shí)，時(shí)不時(shí)冒出幾句河南方言，肯定能添不少樂(lè)子。
　　河南方言新聞——登上“大雅之堂”的“晉級(jí)者”
　　河南電視臺(tái)電視劇頻道《故事聚樂(lè)部》欄目主持人都是用河南方言來(lái)對(duì)白串場(chǎng)，很多觀眾看后給欄目組發(fā)來(lái)短信：“聽(tīng)到主持人說(shuō)河南話，感覺(jué)很親切。”鄭州電視臺(tái)《有啥說(shuō)啥》欄目自從2008年5月13日開(kāi)播以來(lái)，鏡頭對(duì)準(zhǔn)了普通百姓生活的方方面面，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律、頌揚(yáng)真善美，同時(shí)積極發(fā)揮輿論監(jiān)督職能，鞭撻假丑惡等不文明行為，督促解決了一些百姓鬧心的難事，推動(dòng)了和諧鄭州建設(shè)，受到了廣大觀眾的歡迎。它平實(shí)可親，一改傳統(tǒng)的新聞價(jià)值觀，親近民眾，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。從新聞學(xué)的角度說(shuō)，方言新聞仍然屬于“以平民視覺(jué)關(guān)注平民生活”的民生新聞范疇。方言新聞節(jié)目傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間語(yǔ)言文化傳統(tǒng)，像一個(gè)流動(dòng)的、鮮活的語(yǔ)言文化歷史博物館，對(duì)于本地人而言，鄉(xiāng)音繞耳倍感親切，對(duì)于外地到該地區(qū)的人而言，陌生的鮮活的方言刺激了他們的好奇心和求知欲，也能給他們帶來(lái)快樂(lè)。
　　但是，正如所有新生事物的誕生一樣，方言新聞出現(xiàn)后，新聞業(yè)界和理論界一直對(duì)其褒貶不一。肯定的一方主要從大眾傳播進(jìn)入“窄播”時(shí)代的觀點(diǎn)出發(fā)，以地方電視臺(tái)、區(qū)域文化自身求強(qiáng)求大為立場(chǎng)，正面看待中國(guó)受眾自然分化帶來(lái)的本土市場(chǎng)的發(fā)展契機(jī)；反對(duì)的一方則主要從“推廣普通話”這一國(guó)家法定方針為主要依據(jù)，從大眾傳播效力以及社會(huì)成本方面審視方言新聞的傳播帶來(lái)的負(fù)面影響。其實(shí)，我們應(yīng)該正確處理二者關(guān)系，建設(shè)和諧的語(yǔ)言生活。
　　河南方言節(jié)目的是非前瞻
　　聯(lián)系到廣州沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“保衛(wèi)粵語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”，也讓人們對(duì)方言有了更多的思考。作為語(yǔ)言“活化石”的方言，是否應(yīng)順應(yīng)潮流退出歷史舞臺(tái)？在全國(guó)人口大省的河南省，在普通話不斷普及的趨勢(shì)下，河南話還有生存空間嗎？專家表示，河南方言在短期內(nèi)不會(huì)消失，與粵語(yǔ)不同，河南話在全國(guó)范圍內(nèi)可以聽(tīng)懂，可以實(shí)現(xiàn)溝通目的，是有生命力的。河南省語(yǔ)言文字工作委員會(huì)辦公室表示，推廣普通話和方言并不矛盾，“國(guó)家推廣普通話并不是消滅方言”。究其原因，引用《不是鬧著玩的》導(dǎo)演盧衛(wèi)國(guó)的話就是：“河南話表達(dá)準(zhǔn)確，全國(guó)都能聽(tīng)懂。在宋朝的時(shí)候全中國(guó)的人都說(shuō)開(kāi)封話，在唐朝的時(shí)候全中國(guó)都說(shuō)河南話。河南有著深厚的文化底蘊(yùn)。”
　　進(jìn)入21世紀(jì)，構(gòu)建和諧語(yǔ)言生活成為語(yǔ)言文字工作的新理念。和諧的語(yǔ)言生活，就是主體性與多樣性的辯證統(tǒng)一。我們要正確處理普通話與河南方言之間的關(guān)系，提倡通過(guò)“雙言雙語(yǔ)教育”和在一些地方建立“活態(tài)方言保護(hù)區(qū)”等措施，盡量加強(qiáng)和延續(xù)河南方言的活力。［基金項(xiàng)目：北京市高校哲學(xué)人文社科項(xiàng)目“明清方言俗語(yǔ)的整理與研究”（立項(xiàng)號(hào)：08YB09）；河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“河南方志方言與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究”（立項(xiàng)號(hào)：2011-ZX-335）］
　　注 釋：
　　①河南省地方志編纂委員會(huì)編纂《河南省志·方言志》第十一卷，河南人民出版社，1995年版，第260頁(yè)。
　　參考文獻(xiàn)：
　　1.張啟煥等：《河南方言研究》，開(kāi)封：河南大學(xué)出版社，1993年版。
　　2.余林：《方言影視文化現(xiàn)象溯源分析》，《聲屏世界》，2008（7）。
　　3.于松明：《淺談電視方言中的方言現(xiàn)象》，《現(xiàn)代語(yǔ)文》，2006（10）。
　　4.楊朝軍：《方言傳媒的生態(tài)學(xué)意義》，《新聞界》，2009（2）。
　　5.尤麗娜：《方言影視：文化盛宴與民俗狂歡》，《電影評(píng)介》，2008（19）。
　　6.成慶紅：《方言影視劇產(chǎn)生與發(fā)展的多角度考察》，《東南傳播》，2007（2）。
　　7.常偉：《一切只為“鬧著玩……”》，《電影評(píng)介》，2010（12）。
　　（作者單位：洛陽(yáng)理工學(xué)院中文系）
　　編校：趙 亮