清宮電視劇中女性的悲慘命運(yùn)

　　皇權(quán)中的宮廷女性注定命運(yùn)悲慘，清宮歷史劇中她們進(jìn)行著無(wú)言的心計(jì)角逐，為了生存，為了自己的愛(ài)情、權(quán)勢(shì)等各種利益，她們?cè)诤髮m過(guò)著激烈的爭(zhēng)寵生活，甚至慘遭無(wú)情的摧殘和死亡。本文以清朝穿越劇《宮鎖心玉》、《還珠格格》、《德齡公主》為例，解讀后宮女性對(duì)皇帝的爭(zhēng)寵斗爭(zhēng)，全面認(rèn)識(shí)清宮歷史劇中女性形象的悲慘命運(yùn)。
　　千方百計(jì)爭(zhēng)奪愛(ài)情的女性
　　清宮歷史劇中后宮女性的生活體現(xiàn)了女性的兇殘與狡詐，宮廷女性進(jìn)行精彩絕倫的心計(jì)角逐，為了生存和利益，她們經(jīng)常在后宮過(guò)著為皇帝的寵愛(ài)而互相爭(zhēng)奪、用盡心機(jī)的生活。
　　《宮鎖心玉》中德妃出身卑賤，由端茶倒水的宮女一步步坐上永和宮主的位置，她雖然出身卑賤卻擁有皇上的阿哥，得以地位非凡，她外表溫柔，十分貴氣，但是心里算計(jì)重重，她全力維護(hù)著自己的孩子，努力讓自己的孩子成才以便坐上太子之位，這樣不僅阿哥的前途有保障，自己的未來(lái)也不會(huì)落得個(gè)沒(méi)有地位，可謂是有深謀遠(yuǎn)慮的后宮女人。
　　僖嬪想方設(shè)法地超越其他嬪妃博得皇帝的寵信，晴川的出現(xiàn)為她達(dá)到目的節(jié)省了好多力氣。僖嬪無(wú)意間看見(jiàn)了街頭賣衣服賺錢的晴川，覺(jué)得她聰慧過(guò)人，肯定會(huì)為她重新回到皇上的懷抱提供好主意。由于晴川是21世紀(jì)穿越過(guò)去的現(xiàn)代女孩，心里的小算盤固然很多，她為僖嬪出的小主意——輪滑鞋表演，博得了皇上的頻頻歡笑，也使僖嬪達(dá)到了自己的目的。
　　在《宮鎖心玉》中，貌似晴川就是誘發(fā)爭(zhēng)寵的導(dǎo)火索，只要有她存在的地方總是顯得不那么安分。甚至關(guān)系很好的素顏一開(kāi)始對(duì)她十分愛(ài)護(hù)，不忍心去傷害她，但是最終還是因?yàn)樗陌⒏缙茐牧怂齻冎g的友情，素顏雖然在四阿哥身邊，但是卻始終因?yàn)樗陌⒏鐚?duì)晴川的依依不舍得不到自己一直以來(lái)向往的愛(ài)情，因此這位曾經(jīng)善良的女孩，也不得不形成自己愛(ài)情的防范意識(shí)。
　　凡是存在宮廷的地方，就存在爭(zhēng)寵，因?yàn)樵谀抢锼械呐硕荚趹{借自己卑微的力量去爭(zhēng)取更好的生活，但是這種劇情的展現(xiàn)需要許多其他因素的輔助完成。在本部劇中，德妃衣著莊重高雅，加上她表面鎮(zhèn)靜、穩(wěn)重，打造了她與世無(wú)爭(zhēng)的形象；僖嬪花俏的裝束，年輕氣盛，展現(xiàn)了她個(gè)人小聰慧過(guò)人但大智慧缺失的特點(diǎn)；晴川樸素大方，簡(jiǎn)單乖巧的造型，無(wú)不滲透著她的單純與善良，閃光的眼睛里充滿了過(guò)人的智慧。
　　這些細(xì)節(jié)無(wú)不滲透著那種爭(zhēng)寵的氛圍，讓我們受眾投入其中，身臨其境地跟隨劇情發(fā)展一步步地走到最后，也正是這樣的劇情安排，讓21世紀(jì)清宮穿越劇受到了觀眾很大程度的歡迎。
　　無(wú)言的愛(ài)情釀成的悲劇
　　在封建帝制下，往往愛(ài)上帝王而無(wú)法自拔的女性也時(shí)時(shí)在劇中上演著悲慘的命運(yùn)。
　　《宮鎖心玉》中，生動(dòng)展現(xiàn)了在皇權(quán)下命運(yùn)悲慘的女性。雖然說(shuō)卑賤的宮女可以因?yàn)榘⒏绲奶翎叾粴埧岬貞土P，但是地位非凡的女子們?nèi)匀粫?huì)在宮中備受心靈的煎熬。劇中素顏一片癡心地效忠于四阿哥，幫助他完成所有他想要完成的事情，替他掃除身邊的一切障礙，以至于可以順利坐上皇帝的寶座。在這個(gè)過(guò)程中，她欺騙過(guò)自己的良心，對(duì)付過(guò)其他無(wú)辜的阿哥，甚至去傷害自己在宮中唯一值得信任而又愛(ài)護(hù)自己的朋友——晴川。她飽受著來(lái)自各個(gè)方面的煎熬和痛苦，唯一支撐她的便是自己對(duì)于四阿哥的愛(ài)。
　　可是晴川的出現(xiàn)，讓四阿哥不能自拔，雖然這個(gè)女人有時(shí)會(huì)處處和他作對(duì)，但是他依舊對(duì)這個(gè)來(lái)歷不明渾身智慧的嬌小女子萌生一種無(wú)名的愛(ài)意。這對(duì)素顏來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種極度的傷害，她感覺(jué)自己只不過(guò)是四阿哥手中的工具，即使最后她嫁給了已經(jīng)成為皇帝的四阿哥，她還只不過(guò)是一個(gè)備受冷落和不受寵愛(ài)的女人。
　　也許正是這種男權(quán)至上的環(huán)境，讓后宮女人們陷入了無(wú)盡的悲痛中；也許正是這種歷史的特點(diǎn)，使清宮歷史劇女性的悲慘命運(yùn)被刻畫(huà)得淋漓盡致。
　　皇室家族下倫理的壓制
　　《還珠格格》接連拍攝了三部，但是不得不說(shuō)在這三部中，每一部都展示著在皇室家族倫理壓制下兩個(gè)女孩——紫薇、小燕子的悲慘遭遇。由于出身的不正統(tǒng)而被皇后和老佛爺冷落和藐視?；屎笤偃南莺?、皇帝在不知情下的懷疑、老佛爺對(duì)于兩個(gè)宮外女孩無(wú)教養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，使得她們?cè)趧≈性?jīng)入獄、受罰、出逃、險(xiǎn)些腦袋搬家，在日常生活中她們不得不謹(jǐn)慎小心，小燕子則由于自己大大咧咧的性格時(shí)常吃虧受罰，進(jìn)入皇宮做格格的她們必須把以前真實(shí)的自己掩藏起來(lái)，做一個(gè)“體面的格格”。
　　這種封建帝王下的傳統(tǒng)倫理，對(duì)出身貧寒想攀高枝的行為必然是一大忌諱，紫薇與爾康、小燕子和五阿哥之間的感情坎坷也印證了這一點(diǎn)，即使是進(jìn)入皇宮做了格格或者是皇妃，女性在皇權(quán)下無(wú)疑也無(wú)法逃脫悲慘的命運(yùn)。同時(shí)，我們?cè)凇哆€珠格格》中還看見(jiàn)許多懲罰女性的“面面俱到”的方法，在后宮嬌艷欲滴的玫瑰，因?yàn)樯钤诨蕶?quán)之下而變得不敢言、不敢為，這也再一次印證了封建皇權(quán)下她們無(wú)法逃脫的悲慘命運(yùn)。
　　《還珠格格2》中令妃娘娘與皇后互相角逐，皇后娘娘生怕令妃娘娘由于紫薇和小燕子的幫助而得到皇上的寵愛(ài)，千方百計(jì)地想要暗地陷害兩位格格，讓皇帝把令妃打入冷宮，她把兩位格格的過(guò)錯(cuò)歸結(jié)于令妃身上，而每到事情真相大白之際，皇后總是落得個(gè)搬起石頭砸自己腳的地步。所以這種不懷好意的陷害背后，往往帶給皇室王妃的是皇帝的冷落與自己命運(yùn)的悲慘。
　　在皇室家族背后又有多少因?yàn)榛ハ嘀g的爭(zhēng)奪與陷害而遭遇冷落的皇室王妃呢？應(yīng)是數(shù)不勝數(shù)，清宮歷史劇真正把握了這些特點(diǎn)和原因，將這些細(xì)節(jié)，客觀或是主觀地展現(xiàn)在一部劇作之中，環(huán)環(huán)相扣，也正是這樣的劇情吸引了許多受眾的眼球。
　　貴族家中獨(dú)守寂寞的“寵物”
　　清宮歷史劇《德齡公主》中顯示出后宮女性是被“圈養(yǎng)”的寵物。一個(gè)男權(quán)的社會(huì)，雖然在皇宮中受著深深的男權(quán)思想的影響和控制，但是這種表面下往往使得男性力量在后宮極度缺失。劇中的光緒就是一個(gè)被剝奪了話語(yǔ)權(quán)的傀儡天子。
　　電視劇《德齡公主》所描述的清末后宮女性，等于完全生活在一個(gè)畸形封閉的環(huán)境里，她們孤守著自己內(nèi)心深處的那份空靈，沒(méi)有一個(gè)正常女性應(yīng)有的生活，她們或是悲痛交加地思念或是提心吊膽地服侍著太后，也許她們也曾憧憬過(guò)美好的生活，但是那些只能是幻想而已。
　　德齡也是清宮歷史劇中悲劇的代表人物之一，她對(duì)于慈禧太后的寵愛(ài)由新鮮演變成漠視，最后直至背棄。再就是隆裕皇后，她在劇中打著皇后名號(hào)，卻也是守了一輩子活寡，尊貴母儀天下的背后卻是無(wú)言的可憐與失落。這位所謂的皇后還不如一位侍女小蘭，她雖然身份卑微卻擁有一份與自己愛(ài)人共患難的勇氣。也許尊貴可以在別人的眼中掩蓋自己內(nèi)心的悲痛和絕望，但是每當(dāng)夜色降臨的時(shí)候，隆裕便不得不悲嘆自己的命運(yùn)，然而她卻接受著這一切的一切，在男權(quán)的社會(huì)里，在男性話語(yǔ)權(quán)的支配下，也許這就叫做忠貞，這就是一個(gè)無(wú)形的枷鎖，讓她無(wú)法打開(kāi)自己的心窗與外界交流。
　　而劇中元大奶奶可謂是把悲劇演繹到了“出神入化”。自從德齡姐妹進(jìn)宮以后，元大奶奶倍感悲痛并心懷嫉妒、心生怨恨，費(fèi)盡心機(jī)地向太后邀寵，她常常向太后表達(dá)著她不甘落后怕人看不起事事要強(qiáng)的決心。在詛咒德齡的事敗露后，元大奶奶寧愿死在深宮也不愿被驅(qū)逐出宮。
　　封建倫理下女性的那種悲慘的命運(yùn)她們不得不接受，她們仿佛是皇宮中的行尸走肉。清宮歷史劇不僅僅是對(duì)這種封建帝王下女性悲慘命運(yùn)的刻畫(huà)與展現(xiàn)，更引起我們關(guān)于人文關(guān)懷的思考：女性不僅在清朝是一個(gè)弱勢(shì)群體，甚至在當(dāng)下依然是弱勢(shì)群體，但是不同的是，現(xiàn)在女性是我們社會(huì)保護(hù)的對(duì)象，她們有和男性群體平等的權(quán)利，有權(quán)維護(hù)自己切身的利益，她們不再是男權(quán)社會(huì)的“寵物”，她們大膽地去追求屬于自己的愛(ài)情和事業(yè)，享受著一個(gè)積極向上的快樂(lè)的生活。這也折射出了整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
　　參考文獻(xiàn)：
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　　2.趙靜、王一旭：《影視中的穿越文化》，《當(dāng)代小說(shuō)》，2010（7）。
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　　（作者為南陽(yáng)理工學(xué)院文法學(xué)院副教授、云南師范大學(xué)碩士生）
　　編校：董方曉