淺論誦讀在文言文教學(xué)中的運(yùn)用

　　隨著社會(huì)生活的變化，身處現(xiàn)代社會(huì)的我們已經(jīng)逐漸丟棄了誦讀，更多的是瀏覽，而且是瀏覽白話寫成的跟生活密切相關(guān)的文章，對(duì)于文言文，幾乎不能讀懂。而在學(xué)校當(dāng)中，由于升學(xué)率的壓力，許多教師在教授文言文時(shí)更加注意講解字、詞的含義、語(yǔ)法，注重句子的翻譯，等等，誦讀成為一個(gè)象征性的任務(wù)。但是誦讀在文言文教學(xué)中的作用是不容忽視的。如果說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)是一道流動(dòng)的風(fēng)景，那么朗讀就應(yīng)當(dāng)是其中最亮麗的景點(diǎn)，在文言文的教學(xué)中，它也有很強(qiáng)的生命力。
　　正因?yàn)槔首x具有很強(qiáng)的生命力，所以許多語(yǔ)文教育學(xué)家都十分重視朗讀背誦的語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)。夏丏尊先生強(qiáng)調(diào)變“閱”為“讀”，以培養(yǎng)語(yǔ)感，他說(shuō)：“要領(lǐng)略文字的氣勢(shì)，會(huì)誦是唯一的途徑。”葉圣陶先生說(shuō)：“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，……吟誦的時(shí)候……親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西，這是可貴的一種境界，學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須到這種境界，才會(huì)終身受用不盡。”傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)注重文言文字詞的疏通，卻忽視了其誦讀的一面。在這種忽視中，學(xué)生把對(duì)文言文的學(xué)習(xí)置于何種位置呢？叫學(xué)生隨便寫三句古代文篇里描寫秋的文句，題目不難，但許多學(xué)生無(wú)從下筆。這種現(xiàn)象與教師平常忽視文言文的誦讀有關(guān)。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。朱熹也說(shuō)：“大抵觀書，必須熟讀，使其言皆出吾之口，繼以精思，使其義皆出吾心，然后可以得爾。”可見(jiàn)，文言文的誦讀在目前是一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題。
　　那么，誦讀該怎樣運(yùn)用于中學(xué)文言文教學(xué)呢？
　　一、可以通過(guò)誦讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感
　　文言文在中學(xué)語(yǔ)文課程中是最重要，也是最難學(xué)習(xí)的一部分。對(duì)于文言文，許多學(xué)生感到句子佶屈聱牙，內(nèi)容晦澀難懂。對(duì)于這種情況，教師范讀、帶讀是教學(xué)的第一步。先要向?qū)W生說(shuō)明，作為書面語(yǔ)的文言文有很強(qiáng)的可讀性，而被奉為經(jīng)典編入教材的文言文是古典文化遺產(chǎn)中的精髓，因此更值得反復(fù)吟誦，引起學(xué)生學(xué)習(xí)古文的熱情，從而潛移默化地使學(xué)生掌握語(yǔ)言文字的運(yùn)用方法，慢慢地領(lǐng)悟和把握古人運(yùn)用語(yǔ)言文字的技巧和規(guī)律。
　　舉個(gè)例子，《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人屈原的不朽之作，教材節(jié)選了其中的部分內(nèi)容。文章感情深沉，是一篇非常優(yōu)美的抒情詩(shī)，不反復(fù)誦讀無(wú)以揣摩個(gè)中滋味。我認(rèn)為，教這篇課文時(shí)應(yīng)專門用一節(jié)課的時(shí)間來(lái)誦讀。教師可以先范讀，重點(diǎn)讀出分句的節(jié)拍，分句末字“兮”讀音要稍長(zhǎng)，押韻的字要重讀。然后放手讓學(xué)生自己去朗讀，可以自由朗讀，指定朗讀，指定學(xué)生有感情領(lǐng)讀，最后全班齊讀，把課上成“朗讀課”。朗讀時(shí)還要注意引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊感悟，感受詩(shī)人屈原不愿同流合污，追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，以及憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)感情，使學(xué)生投入屈原這個(gè)角色去讀，忘記自己，尋找語(yǔ)感，師生共同沉浸在詩(shī)的優(yōu)美的意境之中。這樣，教學(xué)效果必然事半功倍。
　　二、誦讀要有目的性，不能無(wú)的放矢
　　教師要經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生在誦讀時(shí)要用心揣摩。學(xué)生在誦讀時(shí)一定要字正腔圓、聲情并茂。同時(shí)，要讀準(zhǔn)字音，就是說(shuō)得按《現(xiàn)代漢語(yǔ)字典》標(biāo)音為準(zhǔn)來(lái)讀，而不是像古人那樣用方言來(lái)讀。除此之外，應(yīng)特別注意語(yǔ)言環(huán)境中的異讀。還要讀出句感，讀出文章的感情、氣勢(shì)，讀出節(jié)奏感來(lái)，使語(yǔ)氣與思想內(nèi)容相適應(yīng)。如判斷句應(yīng)讀得堅(jiān)定有力，感嘆句應(yīng)讀得激憤慷慨，對(duì)偶句要讀得辭清意暢，設(shè)問(wèn)句要讀得引人入勝。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行以上的指導(dǎo)后，還應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生于反復(fù)誦讀中“會(huì)意”，不知不覺(jué)提高舉一反三的獨(dú)立閱讀能力，能自由地讀一些文言作品，利用手中的工具書翻譯一般的文言文。這樣，學(xué)生通過(guò)揣摩閱讀方法，就會(huì)在不知不覺(jué)中提高讀懂文言文的能力。
　　三、注意整體把握
　　悟義、動(dòng)情、發(fā)聲融為一體，因悟義而動(dòng)情發(fā)聲，因動(dòng)情發(fā)聲而明義。文言文在誦讀中逐步清晰，古今的距離逐步縮小，甚至我們也可以搖頭晃腦，感受古人帶給我們的親切。如《項(xiàng)脊軒志》一文，通過(guò)記述一些家常瑣事，表達(dá)對(duì)妻子的懷念之情，融抒情于敘事之中，寫得凄惻動(dòng)人、感人肺腑、催人淚下。不悟義，則讀不出文中的凄慘，讀不出文中的悲痛；不動(dòng)情發(fā)聲，就不容易感悟作者那難以抑止的悲哀心情和刻骨銘心的骨肉至情。因此，對(duì)于文言文，學(xué)生在誦讀時(shí)須整體把握全篇，熟練運(yùn)用語(yǔ)音和表情，讀出文章的風(fēng)格神采，讀出自己的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，能夠達(dá)到感染人的程度。
　　四、利用早自習(xí)對(duì)學(xué)生的讀書情況進(jìn)行檢查監(jiān)測(cè)，及時(shí)了解學(xué)生的誦讀情況。
　　學(xué)生文言文誦讀能力的形成絕非朝夕之事，一定要假以時(shí)日，要教育學(xué)生常讀不懈，持之以恒，采用古人滾雪球式的背書方法。要培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)性，養(yǎng)成良好的讀書背誦的習(xí)慣，把課外誦讀看成是課堂教學(xué)的延伸，把課內(nèi)外誦讀結(jié)合起來(lái)。文言文教學(xué)要想提高效率與效果，必須返璞歸真，大力提倡朗讀背誦，讓校園里處處有瑯瑯的讀書聲。
　　因此，針對(duì)目前學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文過(guò)程中“重理解字、詞、句”而“輕誦讀文章”的誤區(qū)，將誦讀更好地運(yùn)用于中學(xué)文言文教學(xué)中刻不容緩。