如何讓語文課活起來

　　呂叔湘說：“語文教學(xué)的關(guān)鍵在于一個‘活’字，成功的教師之所以成功，是因為把課講活了。”著名特級教師錢夢龍也告誡我們：“一定要把學(xué)生教活。”“活”是語文課堂教學(xué)藝術(shù)化的集中體現(xiàn)，也應(yīng)是語文老師追求的境界。要達(dá)到這一境界很不容易，它是教師素質(zhì)、水平、教學(xué)理念、教學(xué)方法等的綜合體現(xiàn)。但它并不是抽象的概念，它總會體現(xiàn)在教學(xué)的各個方面。我認(rèn)為，把語文課講活應(yīng)做到以下幾個方面。
　　一、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計要“活”
　　課堂教學(xué)，一般來說，總會安排許多常規(guī)的環(huán)節(jié)。“環(huán)節(jié)活”的關(guān)鍵是：這種程序不要成為凝固的模式。環(huán)節(jié)的安排是為了有利于內(nèi)容的理解，撇開內(nèi)容的理解一味追求程序的完整，這種形式上的僵化必然導(dǎo)致課堂教學(xué)的僵死。不能以不變的教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)對多變的教學(xué)內(nèi)容和不同的教學(xué)對象，只能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象靈活設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。如關(guān)于背景介紹，有的課文不做背景介紹也不影響學(xué)生對內(nèi)容的理解，這就不需要再介紹背景；有的課文背景介紹安排在講解課文中效果會更好，就應(yīng)該放在中間介紹而不是一定要放在開頭。比如在講郭沫若的詩《天上的街市》時，我沒有先講背景，而是在引導(dǎo)學(xué)生朗讀了課文，了解了作者描繪的天上美好的景象后拋出一個問題：作者為什么要虛構(gòu)這樣一個美好的景象呢？在此時出示背景介紹，這樣學(xué)生一下子明白了作者的寫作意圖，更有助于學(xué)生理解作者對黑暗現(xiàn)實的不滿，對理想光明的追求的思想。
　　教學(xué)環(huán)節(jié)“活”還體現(xiàn)在課堂教學(xué)時能找好切入點，抓住學(xué)生的興奮點，能根據(jù)具體情況及時調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，這就需要教師具備教學(xué)的機智和隨機應(yīng)變的能力。在教學(xué)《范進(jìn)中舉》這篇課文時，學(xué)生很明顯對范進(jìn)喜極而瘋的場面很感興趣，如果教師還是按部就班地介紹背景，分段，講中舉前后的變化，就勢必會讓學(xué)生興奮之情慢慢冷卻。我趁熱打鐵，直接從此段切入，與學(xué)生共同欣賞范進(jìn)喜極而瘋的場面，讓學(xué)生在充分笑過之后引導(dǎo)學(xué)生思考：范進(jìn)中了舉人為何會喜極而瘋呢？讓我們來看看范進(jìn)中舉前后他的生活究竟發(fā)生了怎樣翻天覆地的變化呢？順勢進(jìn)入其他內(nèi)容的學(xué)習(xí)，雖然與預(yù)先設(shè)計的環(huán)節(jié)有些不同，但尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，也體現(xiàn)了教學(xué)的“活”。
　　二、教學(xué)內(nèi)容的理解要“活”
　　語文較之于其他自然學(xué)科內(nèi)涵更豐富，同時語文具有多義性、模糊性的特征，所以理解也要有更多的靈活性。正所謂“一千個讀者就要一千個哈姆雷特”。如“大漠孤煙直，長河落日圓”這兩句詩，香菱在品讀時曾說：“‘直’字似無理，‘圓’字似太俗，合上書本一想見了這景似的。”它傳達(dá)出來的感受內(nèi)涵有時無法用言語表達(dá)清楚，這就是我們常說的只可意會，不可言傳。而多年來，許多教師根據(jù)參考資料講，讓學(xué)生死記答案，這種死記硬背式的教學(xué)培養(yǎng)出來的還是人才嗎？不，他們就像一個模子出來的東西，沒有個性，沒有創(chuàng)新。我們要尊重語文學(xué)科的這種客觀特征，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗，切忌“教師權(quán)威”，凡是可以講活的地方，統(tǒng)統(tǒng)不要講得太死，允許學(xué)生有自己理解并能給予積極的評價。如《詠雪》中，“撒鹽空中差可擬”、“未若柳絮因風(fēng)起”，你認(rèn)為哪個比喻更好？只要學(xué)生說得有理就應(yīng)該給予肯定和贊揚。有個學(xué)生說“未若柳絮因風(fēng)起”這個比喻好，因為這個比喻把我們帶到了春天，寫出了冬雪融化滋潤萬物的作用。多好的想象力和聯(lián)想力啊，他沒有從大家都認(rèn)為的形態(tài)這一角度去說，而是有自己的思想，從這一點來說就應(yīng)該給予肯定。再如對《從百草園到三味書屋》主題的理解，《楊修之死》中楊修死于何因的探討，《愚公移山》中愚公到底該搬家還是移山的辯論，等等，這種多角度的理解能幫助學(xué)生加深對文章內(nèi)容的理解，同時更有助于培養(yǎng)學(xué)生多向思維和求異思維的能力。
　　把內(nèi)容講活還應(yīng)注重知識的遷移，知識的前后銜接。目前的語文教學(xué)讓知識變成了不能移動的重物，只是對知識進(jìn)行“儲備”，而“不能進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，更不能用來去獲取新的知識，所以我們要讓知識“活”起來，就要注重知識的縱橫向的聯(lián)系。語文教材是一個多層次、多結(jié)構(gòu)、多序列的綜合體，它的知識散見在一篇篇課文中，又一遍遍反復(fù)出現(xiàn)，因此教學(xué)中要把這篇與以前學(xué)過的知識聯(lián)系起來，比較異同，啟發(fā)思維，引導(dǎo)學(xué)生把已掌握的知識運用于新課中。如文言文學(xué)習(xí)中，一個詞語在多篇文章中出現(xiàn)，在學(xué)習(xí)時注意前后聯(lián)系，比較異同。只有這樣，才能把內(nèi)容講活，把知識講活。
　　三、教學(xué)方法的使用要“活”
　　學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，學(xué)習(xí)方法的選擇也應(yīng)遵循這點，要能激發(fā)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)意識和進(jìn)取精神。學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)，不是沒有求知欲，而是不喜歡教師填鴨式、灌輸式的教學(xué)方式。課不活，重要的一點是教師忽略了學(xué)生這個課堂上最活躍的因素，教師不關(guān)注他們的興趣、情緒，不注意相機改變教學(xué)方法，結(jié)果只能導(dǎo)致課堂死氣沉沉。語文教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，豐富的內(nèi)容需要多樣的教學(xué)形式表現(xiàn)，“教學(xué)有法，教無定法”，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際采用合適的教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)，這才是關(guān)鍵。如在教學(xué)《羅布泊，消失的仙湖》這篇課文時，我采用多媒體教學(xué)，讓學(xué)生通過欣賞圖片感受羅布泊變化之大，最大限度地調(diào)動學(xué)生的視聽感官系統(tǒng)，充分展示出教學(xué)手段的多樣性，彌補了傳統(tǒng)語文教學(xué)的枯燥、乏味，給語文教學(xué)注入新的活力，效果很好。在教學(xué)《愚公移山》時，對內(nèi)容和人物分析時采用辯論法，在辯論中明辨是非，鍛煉了學(xué)生的思維和口才；在教學(xué)《散步》等散文時，采用批注法，讓學(xué)生在有所感悟的地方批注，既尊重了學(xué)生的感受，又鍛煉了學(xué)生的文筆；在教學(xué)《斑羚飛渡》時，采用了角色對換的方法。如果你是老斑羚你會怎樣想，怎樣做？如果你是小斑羚呢？通過角色對換既增強了學(xué)生的參與性，又加強了學(xué)生對內(nèi)容的理解。只有靈活多樣地使用教學(xué)方法，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性。
　　教師是學(xué)生活動的組織者和引導(dǎo)者，只要能轉(zhuǎn)變觀念，不斷更新知識，提高自身綜合素養(yǎng)，就能在教學(xué)中游刃有余，把語文課上活。