摘 要: 本文從教育的本質及特點出發,剖析了素質教育的核心,揭示了品德教育作為素質教育的靈魂的教學方針,指出了提高品德教育有效性的三個主要方法,從而實現中國現代基礎教育的優化教育。
關鍵詞: 素質教育 品德教育 有效性
教育對知識的傳授,對智力及生活、生存能力的增加,只是部分使命,而非全部意義。教育所肩負的更為重要的使命是陶冶性情,鑄造健康飽滿的人格。思想品德教育是重要的素質,是素質教育的核心。品德教育是教育者根據一定社會和受教育者的需要,遵循品德形成規律,采用言傳、身教等有效手段,通過內化和外化,發展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質的系統活動過程,是素質教育的靈魂。
一、素質教育
法國教育家斯普朗格說:“教育絕非單純的文化傳遞,教育之為教育,正在于它是一個人格心靈的‘喚醒’,這是教育的核心所在,即實現全面的素質教育。教育的最終目的不是傳授已有的東西,而是要把人的創造力量誘導出來,將生命感、價值感‘喚醒’,直到精神生活的根。”1988年1月8日,全世界諾貝爾獎獲得者聚集巴黎舉行會議,會議的宣言中有這樣一句話:“如果想在二十一世紀生存下去的話,必須回頭看兩千五百年。”意思是說,當今世界,人類不能僅到愛因斯坦、牛頓那里尋找智慧。這說明人類學術大師已經在為當前的文化、道德、社會危機擔憂了。日本1868年明治維新后,高等教育獲得了迅速發展,但日本有的學者認為他們的高等教育是忽視了“另一半的教育”,即忽視了能力、品德、文化的教育。素質教育的靈魂是品德教育。
二、品德教育
聯合國教科文組織舉行的二十一世紀素質研討會,強調人才不僅應當認識和掌握自然和社會發展的規律,而且應當對社會、對人民、對人類所賴以生存的自然環境有較強的責任感。二十一世紀最成功的帶動者將是最全面發展的人,將是對新思想和新機遇最開放的人。會議認為二十一世紀人才要有三張證書:學術性、職業性、事業心證書,提出沒有事業心證書、學術證書、職業證書的人潛能就難以發揮,沒有任何實際意義。1978年諾貝爾獎獲得者西蒙教授指出,人類的天性包含著個人對集體的強烈忠誠感,沒有這種對集體的忠誠,很難想象會有任何形式的社會可以存在下去。世界經濟合作組織就新世紀人才培養目標調查了數十位世界著名的跨國公司總裁,他們特別強調的素質包括:責任心、主動創造性、靈活性。美國提出二十一世紀道德教育目標:責任意識教育、誠實教育、職業道德教育、寬容意識教育。德國強調:要使青年人懂得,自由離開了目標就會茫然失途;沒有團結友愛的個性將使社會喪失根本。韓國教育改革委員會要求通過教育改革,努力使二十一世紀的韓國人成為:(1)具有很高的道德水準和群體意識的“與民眾共生存的人”;(2)具有創造新知識、新技術能力的“智慧的人”;(3)能夠主導國際化、世界化的“開放的人”;(4)懂得勞動價值,具有腳踏實地精神的“實干的人”。以色列要求教會學會學生三大本領:會繼續學習;會與不同的人一起共事;在不同的環境下都能生存并作出貢獻。思想品德教育的內涵包括:學會做人,學會關心,學會合作,學會生活,學會正確處理各種矛盾,學會辨別各種是非,明確歷史使命,堅定理想信念,以深厚的歷史文化積淀構筑精神支柱。
品德教育不僅關系到人的思想品德、做人方面,而且實際影響到人對社會的作用,更影響到人事業的發展。曾有這樣一個案例:某地金融部門幾個剛畢業的大學生,做證券時利用計算機,把別人或單位在證券公司里存的錢調到自己的賬號上,盜用人家的錢來買賣證券,利用高科技犯罪,有的多達數百萬元。他們當中有的在校是高材生,計算機成績優秀,但是由于做人不優秀,世界觀不優秀,而終致成了罪犯。目前,在人們的理念上似乎德育比智育更重要,但實際上卻是重智育、輕德育,使人遠離了“人格”。相當多的家庭,從孩子幼兒時期就“智力投資”,往往學生本身學歷層次越高越容易忽視自身的品德修養,這種重智輕德的教育理念,必然導致學生片面發展,成為有文化、欠文明;有知識、少教養的一代人。不完整的教育,難以培養完整的人。在發展市場經濟條件下,學校教育絕不能把升學率作為學校的首要目標。每一所學校的每一位教師都要時刻牢記“百年樹人”的崇高職責。
三、品德教育的有效性
提高品德教育的有效性是基礎教育的重點與難點,所以應從以下三個方面著手。
1.堅持用優秀傳統文化進行品德教育,引導學生做品德高尚的人。中國傳統文化包括哲學、教育、史學、經濟、文學、藝術、宗教、科技等內容,是中華民族所創造的物質和精神成果的總和,表現出中華民族的精神品格和精神追求,展現出富于民族特色的理論特質和人文價值。如“天行健,君子自強不息”的進取精神,“天下興亡,匹夫有責”的愛國情操,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的民族氣節,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的奉獻精神。這些優秀的道德理論和文化傳統,博大精深,源遠流長。若堅持用這種民族的傳統精神教育引導當代學生,就能增強其民族的自尊、自信、自強精神。
2.加強公德教育,培養學生高尚的道德情操。從總體上看,當今的學生具有一定的社會公德意識和社會責任感,多數在觀念上都能夠認同遵守公共秩序、愛護公共財產、講究公共衛生、尊重他人、處理好與他人的人際關系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現上,一些學生的公德意識水平卻表現得偏低。在校園里,我們經常看到許多不文明的現象,如亂扔果皮紙屑;隨地吐痰;打架斗毆;在墻壁上亂涂亂畫,等等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為,卻在校園精神文明建設中造成了極壞的影響。而社會公德是維護人類社會公共生活秩序順利進行所必須的,是一種公共服務行為規范,具有強烈的心理暗示作用,所以加強學生的公德教育具有必要性。
3.開展各種形式的社會實踐活動 。注重實踐是加強學生品德教育的有效途徑。學生參加各種社會實踐活動,要有計劃地組織學生參觀校內外的人文景點、歷史博物館、自然科學博物館,參加社會調查、訪談等活動,參與社會服務工作,使學生在實踐中提高自身的行為修養。學校可以根據本校的實際情況,學習和借鑒先進經驗,采取行之有效的途徑與方式,并在實踐中積極探索,不斷總結完善,將加強品德教育工作逐步引向深入。
綜上所述,品德教育對學生的健康成長具有導向、動力和保障的作用。德育要從小抓起,在基礎教育階段,要加強基本的道德品質的培養,注意行為習慣的養成,逐步提高理性認識,以理論指導道德行為,并為人生觀和世界觀的形成打下基礎,教育是教育者與受教育者心靈接觸的過程,品德教育作為素質教育的靈魂是教育過程中是一種不可估量的力量。潛移默化、潤物無聲的品德教育保障了優化的現代教育的實現。