清康熙青花山水圖的發(fā)展之路

　　清康熙青花瓷無疑是青花瓷藝術發(fā)展史上的一大高峰，具有很高的藝術水平，胎釉俱佳、繪制手法精湛，題材十分豐富。康熙青花山水圖無論是精品還是粗品都具有非常濃郁的文人意趣，而二者風格卻有著顯著差異。筆者試從康熙青花山水圖興盛的社會原因、制作工藝和技法的成熟等幾方面來探求康熙青花山水圖的藝術特色。
　　一、延續(xù)明末清初青花山水圖的優(yōu)秀傳統(tǒng)
　　明末清初是陶瓷史上的“轉(zhuǎn)變期”或“過渡期”，其時間跨度歷來有爭議，一般認為是從明朝萬歷后期一直到清康熙早期。文人意趣是這時期青花瓷藝術的最大特征，無論在人物、山水還是花鳥題材中都表現(xiàn)得十分鮮明。中國陶瓷山水畫雖然早在唐代長沙窯中就已經(jīng)有所表現(xiàn)，但是直至明中期仍然顯得十分稚嫩。究其原因，可能是山水瓷畫需要畫匠有很強的文人修養(yǎng)。明末時，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)極為興盛，出現(xiàn)了許多大型手工工場，富裕作坊主的文人傾向日益明顯，從而使得整個畫風向文人化轉(zhuǎn)變，這也直接促成了明末青花山水瓷畫的崛起。
　　明末青花山水瓷畫分為明顯的精、粗兩類，精細者布局嚴整、山巒重疊，粗率者逸筆草草、荒率寫意。清初后，這兩種風格在新的時代背景下都得以延續(xù)并發(fā)展。在清康熙中期，景德鎮(zhèn)官窯正式確立，瓷業(yè)得到復興之后，明末清初山水畫這一優(yōu)秀傳統(tǒng)依然得到延續(xù)和發(fā)展。
　　二、清康熙青花山水圖興盛的社會原因
　　清康熙青花山水圖的興盛不僅得益于明末清初積累的山水圖制作經(jīng)驗，也與當時的社會政治、經(jīng)濟、思想等原因有著直接的關系。清康熙早期依然處在頻繁的戰(zhàn)亂之中，至清康熙中期才天下大定。在動亂年代之后，康熙皇帝加大了對文化的鉗制和壓迫，使?jié)h文人、士大夫普遍感到悲觀和憤懣，隱居山林者大有人在。即使是在為官的漢文人、士大夫中，隱逸思潮也十分流行。這樣，漢文人、士大夫?qū)Ρ憩F(xiàn)山水田園風光的山水畫情有獨鐘，借以表達心跡。同時，康熙皇帝也看到了山水畫對穩(wěn)定和慰藉漢文人、士大夫的心態(tài)有非常積極的作用，因此也大力提倡山水畫。于是在清康熙時期，朝廷內(nèi)外都掀起了一股文人山水畫的熱潮。在這種背景下，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)作坊為迎合社會的需要，大量生產(chǎn)青花山水圖產(chǎn)品，無論從數(shù)量上還是質(zhì)量上都達到了空前絕后的卓越水平。
　　三、康熙青花山水圖制作工藝和技法的成熟
　　在明末清初發(fā)展的基礎上，清康熙時期青花瓷工藝和繪制技法達到了最為純熟的水平。從青花瓷胎釉上來看，康熙時期的瓷質(zhì)地堅硬，不僅超過前朝，也比清中后期致密；從成色上來看，康熙中期開始選用云南產(chǎn)珠明料，并經(jīng)過精心提煉，使其成色鮮艷明麗，呈寶石藍或稱翠毛藍色；從繪制技法上來看，康熙青花分水技法達到發(fā)展巔峰，形成非常豐富的色階，所用青料主要有“頭濃、正濃、二濃、正淡、影淡”，因而有“康熙五彩”之稱，從而能夠非常自如地將文人畫意再現(xiàn)于青花瓷上，高山流水、層巒疊嶂等都能表現(xiàn)得淋漓盡致，極富立體感和層次感，達到非常美觀的效果。
　　四、文人正統(tǒng)山水畫派與清康熙青花山水圖精品
　　自明末以來，漢文人、士大夫視董其昌為文人畫壇泰斗，而康熙皇帝本人也極喜愛董其昌的書畫作品，曾命人遍訪天下搜訪其作品。因此，董其昌山水畫派一躍成為清代大力提倡的正統(tǒng)派，其所倡導的山水畫“南北宗論”也成為清代所奉行尊崇的正宗畫論。
　　董其昌提出的山水畫“南北宗論”把中國山水畫分為南北二宗，并強調(diào)南宗文人水墨山水畫派才是正宗，貶低北方宮廷畫派。盡管南北分宗并非董其昌個人獨創(chuàng)，但以他的影響力最大，董其昌領導的文人山水畫洪流對青花山水圖精品的興起產(chǎn)生了直接推動力。自此，中國山水畫步入文人畫發(fā)展階段。
　　（作者單位：景德鎮(zhèn)古今陶瓷工藝美術研究院）