論高中英語教師的母語文化素養(yǎng)

　　摘 要：外語是進(jìn)行國(guó)際交流的重要工具。文化素養(yǎng)的提高有助于語言能力的提高，母語文化同目的語文化一樣也是交際能力形成的重要因素。具有較高的母語文化素養(yǎng)且能用英語表達(dá)中國(guó)文化是新型的英語教師的重要特征。拓展閱讀視野、加大母語文化的攝入、更新文化知識(shí)結(jié)構(gòu)是新時(shí)期英語教師專業(yè)發(fā)展的必由之路。
　　關(guān)鍵詞：英語；教師；母語；文化；素養(yǎng)
　　
　　隨著跨文化交際日益加深，社會(huì)越來越需要具有世界意識(shí)、對(duì)文化有深刻理解力并具有較高文化交際能力的人才。尤其是中國(guó)的崛起，我們的國(guó)家越來越需要把本民族的優(yōu)秀文化傳播給世界的人才，中學(xué)英語教師理應(yīng)擔(dān)負(fù)起這個(gè)重任。具有較高的母語文化素養(yǎng)且能用英語表達(dá)中國(guó)文化是新型的英語教師的重要特征。
　　當(dāng)前，英語教師的文化素養(yǎng)特別是母語文化素養(yǎng)的缺失是個(gè)普遍現(xiàn)象。多年以來，在我國(guó)外語教學(xué)中，一直存在著以西方為中心、盲目排斥母語和母語文化的觀念。這種觀念的推行直接導(dǎo)致了學(xué)生的母語文化素養(yǎng)的降低，這種母語文化知識(shí)匱乏直接影響了外語語言知識(shí)和文化的學(xué)習(xí)，影響學(xué)生交際能力的提高。其實(shí)，母語文化同目的語文化一樣也是交際能力形成的重要因素，較高的母語文化素養(yǎng)可以促進(jìn)跨文化交際能力和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此，英語教師作為文化的傳播者、學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，必須拓寬知識(shí)視野，多渠道地加大母語文化的攝入，提高母語文化素養(yǎng)。這既是時(shí)代的需要，也是專業(yè)發(fā)展的需要。
　　一、英語教師具備母語文化素養(yǎng)的必要性
　　從時(shí)代特征上看，當(dāng)今跨文化交際已經(jīng)由單向交際轉(zhuǎn)變成雙向交際。這就意味著英語教師在讓學(xué)生懂得英語國(guó)家文化的同時(shí)，也必須讓學(xué)生掌握中國(guó)文化，以便在跨文化交際中介紹中國(guó)文化。
　　從語言學(xué)習(xí)的角度來看，在缺乏深厚的母語文化底蘊(yùn)的情況下，急功近利地去突擊英語的表層學(xué)習(xí)，其結(jié)果只能是對(duì)兩種語言都一知半解。杜瑞清先生說：“要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英美文化的敏感性和洞察力，我們也必須引導(dǎo)和幫助學(xué)生了解本民族文化的傳統(tǒng)、演變及各種表現(xiàn)形式。語言的習(xí)得和掌握絕不是一種孤零零的語言現(xiàn)象，學(xué)習(xí)文化也是如此。”
　　從教學(xué)目標(biāo)而言，基礎(chǔ)教育階段英語課程的任務(wù)之一是“幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓寬視野，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神”。《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》在第7級(jí)目標(biāo)中明確指出“通過中外文化對(duì)比，加深對(duì)中國(guó)文化的理解”；還要求教師為學(xué)生提供貼近實(shí)際、貼近生活、貼近時(shí)代的課程資源。要完成這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，英語教師沒有較高的母語文化修養(yǎng)是不行的。
　　二、英語教師母語文化素養(yǎng)的內(nèi)涵
　　英語教師母語文化素養(yǎng)內(nèi)涵有二：首先是具備較高的中國(guó)文化修養(yǎng)，能準(zhǔn)確地將相應(yīng)的中國(guó)文化傳授給學(xué)生；其次是具備深厚的英語語言功底，能用英語向?qū)W生傳授表達(dá)中國(guó)文化現(xiàn)象的語言技巧。
　　（一）熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化，把握母語文化的精髓
　　中國(guó)是一個(gè)有著濃厚優(yōu)秀、傳統(tǒng)文化沉淀的禮儀之國(guó)，她有著獨(dú)特的歷史文化積蓄和文化底蘊(yùn)。作為英語教師，應(yīng)通過教學(xué)活動(dòng)適時(shí)地弘揚(yáng)民族文化的精髓，表現(xiàn)出民族的自尊和自信。關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我覺得有以下幾方面內(nèi)容。
　　1．了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，把握民族精神
　　中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容豐富。作為英語教師，我覺得可以從文化形態(tài)的角度去梳理下中華民族的傳統(tǒng)文化，比如儒家文化、道家文化和佛教文化，從中認(rèn)識(shí)和理解中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中道德價(jià)值、禮儀和人生理想。也可以去讀一讀中國(guó)文化發(fā)展史，了解中華民族幾千年文明發(fā)展的歷程，把握民族精神。
　　2．了解中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)，提高藝術(shù)修養(yǎng)
　　文學(xué)藝術(shù)是生活的反映。一個(gè)民族的優(yōu)秀文學(xué)作品是該民族文化的精華部分，是傳統(tǒng)文化的積累。中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)凝聚著中華民族的獨(dú)特審美觀，如《詩經(jīng)》、唐詩、宋詞、中國(guó)古典文學(xué)名著，中國(guó)書法、篆刻印章、國(guó)畫、京戲臉譜、皮影、武術(shù)等。
　　3．了解中國(guó)各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日以及各種禮儀和習(xí)俗，把握民族心理
　　傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面，也可以從中了解中國(guó)人的風(fēng)俗、習(xí)慣、信仰、追求、日常心理、潛在意識(shí)及形形色色的成文或不成文制度中的非規(guī)范性文化。
　　4．了解中國(guó)人的思維模式，把握母語文化的意識(shí)結(jié)構(gòu)
　　思維方式的差異本質(zhì)上是文化差異的表現(xiàn)。中國(guó)的文化根源是易經(jīng)，哲學(xué)背景是儒、道、佛的悟性，以直覺和經(jīng)驗(yàn)為特征。中國(guó)人的思維，是綜合式的思維模式。在中華民族的精神文化和意識(shí)結(jié)構(gòu)中，從整體出發(fā)的綜合觀占突出地位，而這種整體綜合觀在考察事物時(shí)，通常忽略細(xì)節(jié)和成分分析，往往提供的是關(guān)于對(duì)象模糊整體的圖景。
　　5．了解漢語的構(gòu)詞特點(diǎn)，把握漢語的表達(dá)方式
　　漢語，是中華文明傳承至今的偉大載體。“字”是把握漢語表達(dá)方式的出發(fā)點(diǎn)，意合法（parataxis）是漢語用詞造句成章的最大特點(diǎn)。漢字搭配寬松，重意義組合而輕形式結(jié)構(gòu)，重語境，把握靠語義，重組靈活，創(chuàng)新詞匯比較容易。語篇注重話題，注重事理和先后順序，注重隱性連貫。漢語順序一般則從大到小，從一般到特殊，從整體到個(gè)體。了解漢語的構(gòu)詞特點(diǎn)，才能為英語教學(xué)有效把握漢英表達(dá)方式的區(qū)別奠定良好的基礎(chǔ)。
　　（二）掌握中國(guó)文化的英語表達(dá)方式，在英語教學(xué)中融入中國(guó)文化的元素
　　21世紀(jì)以來，我們需要與世界對(duì)話，要向世界傳播我們的母語文化和華夏文明，讓世界了解中國(guó)本土文化的精髓。我們培養(yǎng)出來的學(xué)生必須能熟悉我國(guó)文化豐富多彩的方方面面，并能運(yùn)用英語準(zhǔn)確表述，這是進(jìn)行跨文化交際不可缺少的條件。
　　從文化交流的角度來看，當(dāng)今世界從重視目的語文化轉(zhuǎn)向重視雙向文化，使目的語文化與本土文化的鑒賞能力相互促進(jìn)。如果沒有本土文化的融入，我們無法學(xué)到什么是真正的英語，就無法吸收和借鑒外族文化的精華。林語堂指出：“外國(guó)文化也并不是十全十美，各個(gè)文化有其利弊優(yōu)劣，外國(guó)月亮也要欣賞，外國(guó)臭蟲也要防范；對(duì)本國(guó)外國(guó)文化都有真切的認(rèn)識(shí)，批評(píng)的眼光。各以大公無私的學(xué)者眼光見識(shí)去批評(píng)，這才是叫做東西文化溝通，而且才溝通得來。”
　　長(zhǎng)期以來，我們總忽視學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境，中國(guó)文化在英語課堂上介入的量相當(dāng)少。在實(shí)際課堂教學(xué)中，學(xué)生所接觸的素材大都是關(guān)于英、美國(guó)家的文化、歷史與現(xiàn)狀，當(dāng)教師介紹西方的餐飲文化時(shí)，似乎很少會(huì)想到應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生也學(xué)習(xí)一些更為“生活化”的知識(shí)，這就難怪學(xué)習(xí)了九年英語的高中生無法找到恰當(dāng)?shù)脑~匯來描述一些常見的事物——糖葫蘆、三輪車、四合院，更不用說準(zhǔn)確翻譯“下崗”“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”或是“素質(zhì)教育”了。學(xué)生學(xué)習(xí)英語是生硬地被迫地接受。
　　從某種意義上講，激發(fā)學(xué)生使用英語進(jìn)行交流最好是對(duì)本民族文化的廣泛涉獵。其實(shí)，中華文化博大精深，許多內(nèi)容在英語教學(xué)中都會(huì)涉及。因此，在教學(xué)中，首先要充分利用好手中的教材，讓學(xué)生通過翻譯和鑒賞來親身體驗(yàn)英語的地道優(yōu)美和母語的博大優(yōu)雅。其次要積極導(dǎo)入中國(guó)文化的元素，盡可能多地給學(xué)生提供用英語表達(dá)的特有的中國(guó)文化的材料，包括中國(guó)歷史、中國(guó)政治、中國(guó)哲學(xué)以及中國(guó)人的風(fēng)俗習(xí)慣等。最后，要在教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合學(xué)生身邊的實(shí)際，培養(yǎng)他們的母語文化意識(shí)，引導(dǎo)和提高學(xué)生用英語表達(dá)中國(guó)文化的水平。
　　要求英語教師用英語把中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵準(zhǔn)確表達(dá)出來，并引導(dǎo)學(xué)生掌握中國(guó)文化的英語表達(dá)方式。這對(duì)廣大英語教師來說，這是一種挑戰(zhàn)。但在當(dāng)今世界發(fā)展和新課程背景下，這種挑戰(zhàn)是種必需，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的需要。教育部門可以把它作為英語教師繼續(xù)教育的內(nèi)容加以落實(shí)和提高。
　　綜上所述，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治活動(dòng)在世界的影響力越來越大的背景下，中華文明要走向世界，我們培養(yǎng)出來的人才需要具有較高母語文化素養(yǎng)，建設(shè)一支具有較高母語文化素養(yǎng)的新型外語教師隊(duì)伍勢(shì)在必行。我們的教育部門要轉(zhuǎn)變觀念，積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)英語教師拓展視野，加強(qiáng)本國(guó)文化的學(xué)習(xí)，形成深厚的母語文化底蘊(yùn)，提高用英語表達(dá)母語文化的水平，完成時(shí)代賦予我們英語教師的光榮使命。
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　　（作者單位 福建省云霄第一中學(xué)）