內(nèi)涵發(fā)展:新時期名校發(fā)展的戰(zhàn)略選擇

摘 要：新時期名校發(fā)展的著力點體現(xiàn)在內(nèi)涵發(fā)展，并以凸現(xiàn)辦學特色、注重辦學質(zhì)量、堅持以人為本為標志。在教育競爭日趨激烈的今天，制度創(chuàng)新是新時期名校發(fā)展的基本保障，文化培育是新時期名校發(fā)展的根本動力。

關(guān)鍵詞：名校；內(nèi)涵發(fā)展；制度創(chuàng)新；文化培育

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》（以下簡稱《綱要》）指出，“教育要發(fā)展，根本靠改革”，“把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力”。那么，在教育競爭日趨激烈的今天，作為優(yōu)質(zhì)學校的名校在新時期如何突破自身發(fā)展的瓶頸，如何應對社會的發(fā)展與環(huán)境的變化，從而實現(xiàn)自身更好更快地發(fā)展？筆者以為，新時期名校應樹立科學的發(fā)展理念，堅持內(nèi)涵發(fā)展，從制度創(chuàng)新與文化培育兩方面促進自身的持續(xù)發(fā)展。

一、內(nèi)涵發(fā)展：新時期名校發(fā)展的著力點

名校的內(nèi)涵發(fā)展是相對于外延擴張而言的一種發(fā)展模式，其動力更多來自學校內(nèi)部的辦學質(zhì)量、辦學特色與核心競爭力，不再僅僅依靠于政府與社會的推動。即名校發(fā)展的主導范式由過去的政府扶持型向內(nèi)在生成型過渡。具體表現(xiàn)為：

1.凸現(xiàn)辦學特色

所謂“辦學特色”是學校辦學理念的沉淀，是經(jīng)過精心提煉、構(gòu)建而成的具有個性特征的品質(zhì)，是一所學校明顯區(qū)別于其他學校的個性辦學風格或優(yōu)良傳統(tǒng)，即“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特、人特我精”。它是“什么是教育”、“怎樣辦教育”、“辦什么樣的教育”辦學理念的具體化。學校有沒有辦學特色，是學校能否在競爭中成為名校的關(guān)鍵所在。特色既是名校的“立足之根”，又是名校的“競爭之本”。正如《綱要》所言，要“樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵學校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才”。因此，名校之“名”不應再以規(guī)模、投入等“硬件”為標準，而應以教育理念、個性與特色等“軟件”來凸顯。如陶行知先生把學校辦在廟宇中，辦在牛棚里，但育才學校、曉莊師范學校仍聞名遐邇，這是陶先生的教育思想使然；江蘇洋思中學以“三流的硬件”、“三流的師資”、“三流的學生”創(chuàng)造了一流的教育業(yè)績，這也是該校對蔡林森“沒有教不好的學生”這一思想進行實踐的結(jié)果。［1］

2.注重辦學質(zhì)量

質(zhì)量是名校的立校之本與內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)鍵指標。《綱要》指出，要“把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務”，“實現(xiàn)更高水平的普及教育”，“提高人才培養(yǎng)質(zhì)量”。因此，名校必須苦練內(nèi)功，強化內(nèi)涵，全面提高學校的辦學質(zhì)量和水平，以質(zhì)量來求得更大的發(fā)展。從學校領(lǐng)導到每一個教職員工，都必須切實增強質(zhì)量意識，建立健全教學質(zhì)量保障系統(tǒng)。只有這樣，才能保證名校所提供的教育服務是“優(yōu)質(zhì)”的，才能贏得“顧客”，占領(lǐng)“市場”。

高質(zhì)量主要體現(xiàn)在人才培養(yǎng)模式方面。人才培養(yǎng)模式主要包括培養(yǎng)目標、培養(yǎng)方案和培養(yǎng)途徑等三個基本要素，是“培養(yǎng)什么人”和“如何培養(yǎng)人”理念的具體化。因此，新時期名校要獲得繼續(xù)發(fā)展的空間，必須繼續(xù)探索人才培養(yǎng)模式，從教學大綱、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容和教學方法等方面進行深入改革，保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量。如江蘇洋思中學構(gòu)建了學生自主學習的教學模式，這一模式的實質(zhì)內(nèi)容是“先學后教，當堂訓練；以測促學，過程前移；實行‘三清’，責任定位”。

3.堅持以人為本

教育是一門人學。“人是教育的中心，是教育的目的；人是教育的出發(fā)點也是教育的歸宿；教育在人的交往與活動中展開；人在教育交往與活動中成長和發(fā)展。”［2］因此，“以人為本”也是名校內(nèi)涵發(fā)展的價值理念之一。《綱要》提出，“以學生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學生的主動性，把促進學生成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點”，“關(guān)心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發(fā)展”，“尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學生提供適合的教育”。新時期名校承擔培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才的任務，在發(fā)展中必須尊重人、解放人和塑造人，以學生為本，以每個學生為本，以每個學生的健康成長和終身幸福為本，尊重師生的獨立人格與需求差異，充分發(fā)揮師生的聰明才智，使學生真正成為學習的主人，真正減輕學生的學習負擔。關(guān)注師生的生命與價值，提升師生在教育過程中的幸福感，從而讓校園更靈動、課堂更鮮活，使學生更快樂、教師更幸福、教育回歸人性。

二、制度創(chuàng)新：新時期名校發(fā)展的重要保障

新時期名校的內(nèi)涵發(fā)展只是一種理念，要把這種理念現(xiàn)實化、具體化、操作化，必須通過制度設計與制度創(chuàng)新來規(guī)范人們的行為，使全體師生形成統(tǒng)一的認識與追求。

1.創(chuàng)新教育管理制度

我國的教育體制基本上是政府主導、自上而下、高度集中統(tǒng)一的管理體制，學校的自主權(quán)較小，因而發(fā)展自主性、創(chuàng)新性不足，不能適應新時期社會發(fā)展的要求。名校作為基礎教育的“領(lǐng)頭羊”，必須要行非常之事、育非常之才，必須要有非常之策、非常之教。因此，政府應從“劃槳人”轉(zhuǎn)為“掌舵人”、從“全能政府”轉(zhuǎn)為“有限政府”。教育行政管理部門的重心在倡導“理”而非“管”，只需在宏觀上以立法、撥款、規(guī)劃、信息服務、政策指導等形式對名校的整體建設做出管理與調(diào)控，把握名校的辦學目標、性質(zhì)與任務，提供名校辦學的必要條件。而在中觀與微觀管理方面，教育行政主管部門要堅持“分類指導、分類管理”，建立“一校一策”的督導評估、外部檢查等管理機制，在招生、學籍管理、課程設置、教學方法、師資聘任等方面給予名校更多的辦學自主權(quán)，規(guī)范其辦學行為，鼓勵名校辦出特色、辦出品牌，實現(xiàn)“教育家辦學”。

在學校內(nèi)部，實行名校長職業(yè)化戰(zhàn)略，彰顯校長的道德領(lǐng)導價值。要完善決策制度，規(guī)范決策行為，擴大教職工參與學校決策的積極性，實現(xiàn)決策的科學化、規(guī)范化與民主化，形成校長領(lǐng)導、教師治學、學生參與、社會監(jiān)督的自由、民主、高效、有序、發(fā)展的名校。長久以來，教師的“參與者”和“管理者”身份被忽略，使他們既不具有主人翁意識，也缺乏足夠的歸屬感。如何調(diào)動教師參與學校內(nèi)部治理是學校內(nèi)部管理制度完善的關(guān)鍵。

2.創(chuàng)新教師管理制度

沒有高水平的師資隊伍，名校的創(chuàng)新人才、特色人才培養(yǎng)就似無源之水、無本之木，難以實現(xiàn)。梅貽琦在《大學一解》中提出了著名的“從游論”：“學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。”對基礎教育領(lǐng)域而言，名師對學生的影響更是如此，正是在與名師、大師從游的過程中，學生們通過借鑒、理解、模仿而最終成才。因此，名校必須建立一支崇尚科學、探索真理、結(jié)構(gòu)優(yōu)良的教師隊伍，培養(yǎng)有重大影響的特級大師、名師，形成和聚集一批有相當知名度的教師創(chuàng)新團隊。

名師與名校之間是魚與水的關(guān)系，學校要牢固樹立“教師為本”的辦學理念。首先，進一步優(yōu)化名優(yōu)教師、骨干教師及青年教師的培養(yǎng)和管理機制。營造良好的發(fā)展環(huán)境，支持教師的工作，關(guān)心教師的生活，為教師提供足夠的“精神福利”，提升教師的職業(yè)幸福感，從而調(diào)動教師的積極性與創(chuàng)新性。其次，提高教師的教育教學能力。教師必須加強自己的專業(yè)學習與專業(yè)素養(yǎng)，形成過硬的專業(yè)技能；加強對學生的研究，讓學生健康、快樂地成長。再次，加強教師的師德建設。教育是一項道德性的實踐活動，是學生的精神導師。所以，教師應具有崇高的職業(yè)操守與倫理規(guī)范。

3.創(chuàng)新教學管理制度

名校的特色凸現(xiàn)與質(zhì)量提高主要體現(xiàn)在名校教學模式的創(chuàng)新與課程結(jié)構(gòu)創(chuàng)新兩方面。

一方面是教學模式的創(chuàng)新。基礎教育領(lǐng)域的教學方法長期沿襲“教師講授+板書”的傳統(tǒng)，只注重教師講，而不注重啟發(fā)誘導學生的思維。教學成為教師單向的知識傳授，學生只是被動的記、聽，課堂缺乏師生之間思想的碰撞、靈魂的交流，教室成為沒有靈氣、沒有創(chuàng)造力、沒有批判的堡壘。在此種情況下，名校必須創(chuàng)新課堂教學方法和教學形式，重視和鼓勵學生通過創(chuàng)造性思維來分析與解決問題，實行“以人為本”的教育，形成一種互動、開放、彈性的教學活動，提高教育質(zhì)量。

另一方面是課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。教育的本質(zhì)功能是育人，實現(xiàn)育人目標最重要的載體是課程。為促進學生人格的養(yǎng)成，名校應整體推進教材改革，在“關(guān)注學生，以學生的發(fā)展為本”理念下開發(fā)適合學生發(fā)展需要的精品課程，形成具有學校特色的課程結(jié)構(gòu)體系。首先，調(diào)整學科課程結(jié)構(gòu)，增加活動課程比例，如開設一些勞動課程、國際課程與生命課程等，使每一位學生的個性都能得到展示，形成良好的個性品質(zhì)。其次，建設多樣化的校本課程。名校學生都是個性鮮明、自主性強的人才，課程類型、課程內(nèi)容、課程要求等要尊重其個性發(fā)展需要，應有彈性，為其個性的發(fā)揮、潛能的挖掘提供充分的空間。如在英國，很多高中學校的課程表是以學生而不是以班級為單位制訂的，每個學生都有一份課程表，每天的學習活動都是根據(jù)自己這份課程表進行的。［3］因此，名校應正確把握爭創(chuàng)特色與走向卓越的內(nèi)涵，通過挖掘校內(nèi)外豐富的社會資源和人文資源，及時融合現(xiàn)代教育理念和科學原理，建設多樣化的校本課程體系，不斷滿足學生個性發(fā)展的需求，提供充滿多樣性與選擇性的課程。

三、文化培育：新時期名校發(fā)展的根本動力

文化是一種力量。沒有文化，便沒有學校；沒有先進的文化，也不會有卓越的學校。學校的發(fā)展本質(zhì)上是文化的發(fā)展。先進的文化是名校的重要根基，也是凝聚和激勵學校學生成長的巨大精神力量。如一位從某著名中學畢業(yè)的校友所說的：“我最留戀的就是母校的精神。一種百折不撓、自強不息、奮發(fā)向上的精神！”［4］因此，新時期名校必須加大文化培育的力度。

首先，重視精神文化的提煉。精神文化是名校文化的核心，是學校成員共有的價值觀與精神信仰，并通過學校的校訓、校歌與校徽等體現(xiàn)出來，能潛移默化地影響學生的品德與性格。因此，名校必須根據(jù)學校的辦學歷史與辦學理念，提煉出得到廣泛共識的學校精神。如南京市金陵中學在辦學歷史中逐步形成了“誠、真、勤、仁”四字精神文化。

其次，強調(diào)制度文化的建設。“沒有規(guī)矩，不成方圓”。制度文化既是文化理念的衍生、表象，又是學校文化建設的保障，對師生的行為產(chǎn)生規(guī)范性的影響。名校的辦學理念與辦學特色必須通過制度規(guī)范才能落到實處。在制度建設上必須注意兩點：一是“善”的、“好”的制度的形成過程實際上就是利害相關(guān)者（校長、教師、學生等）通過民主協(xié)調(diào)達成契約的過程，必須充分發(fā)揮師生員工的積極性，在取得“重疊共識”的基礎上達成制度規(guī)范，不能搞校長“一言堂”。二是必須堅持“制度面前人人平等”，不搞特殊，平等對待，充分發(fā)揮制度對行為的規(guī)范作用。

再次，加強環(huán)境文化的改造。在優(yōu)美的環(huán)境中學習，會陶冶學生的情操，提高學生的審美情趣。“學生在對美的欣賞中，獲得了美感，提高了審美能力，在美的愉悅中激發(fā)了熱情，豐富了情感，凈化了心靈。”［5］因此，名校應樹立環(huán)境意識，加強學校環(huán)境文化改造，讓學校的每一面墻、每一塊草地都傳達出高雅、大氣的文化品位，構(gòu)成校園環(huán)境的聲、光、色，營造出藝術(shù)的、美的、有教育性的育人環(huán)境。

參考文獻：

［1］周如俊.名校豈能復制［J］.教書育人，2006（7）.

［2］李江源，胡斌武.論教育制度的倫理道德之維［J］.教育理論與實踐，2006（1）.

［3］范國睿，趙瑞情，王加強.歷史文化名校的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型——上海市浦東新區(qū)百年老校掃描[J].教育發(fā)展研究，2007（4A）.

［4］陳翠榮.淺析特色學校建設的誤區(qū)[J].教育發(fā)展研究，2009（9B）.

［5］陳玉琨.發(fā)展性教育質(zhì)量保障的理論與操作［M］.北京：商務印書館，2006.56.

（彭華安，南京師范大學教育科學學院博士研究生，210097）